馬克思主義“三觀”教育融入青少年日常生活研究

■張馨月

河北科技大學

一、馬克思主義“三觀”教育的底蘊

馬克思主義“三觀”的基本內容包括世界觀、人生觀、價值觀，馬克思主義是第一次確立了科學的世界觀和方法論，為人類認識世界、改造世界指明了道路，馬克思主義“三觀”是人類至今為止最科學的“三觀”，決定著人生的目標與道路。

(一)馬克思主義世界觀

世界觀是基于一個人對自然、社會、人生和精神的合理的、整體的、多樣的認識基礎上，對世界的基本看法和觀點。并且，人們處在不同時間不同位置時對世界的認識也是有差異的。世界觀不光是認識問題，也包含堅決信念和踴躍的行動。馬克思主義世界觀，第一次準確的揭露了客觀世界的本質和人類社會發展的普遍規律，是于今為止最科學最先進的世界觀。

(二)馬克思主義人生觀

鑒于人們所處的社會地位、生活環境等不同，人生觀也會出現分歧。馬克思主義將人的本質還原到人與人之間本源性的感性交往關系，認為“人的本質并不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和”，強調人只有在社會性的交往關系中才能實現其價值，從而形成一種最切近人類最終關注的人生觀——全心全意為人民服務。與以往俗氣的利己的人生觀區別的是，提倡人們要積極投身于人類解放事業，為了締造一切人所獲得幸福生活的前提而奮勉。

(三)馬克思主義價值觀

人們的世界觀和人生觀決定了價值觀，價值觀建立于人的一定的思維感官之上而作出的理解、判斷或抉擇。不同的世界觀、人生觀必然對客觀存在的事物產生真偽、善惡、美丑的評價和判斷。它對人們本身活動的定向和調度起著非常重要的作用。它決定人的自我認識，直接影響和決定一個人的理想、信念、生活目標和追求方向的性質。

二、馬克思主義“三觀”教育在育人中的重要作用

目前，我國正處于全面深化改革的變革時期，思想思潮繁蕪叢雜、多國文化相互激蕩，各種價值觀念交融劍鋒。這就必然會使如今青少年一定程度上呈現理想信念上的動搖，價值觀念功利，生活態度庸碌無為的現象。因此，要用馬克思主義理論武裝頭腦，樹立正確的“三觀”，這對青少年成人成才有著深遠的影響。

(一)樹立青少年遠大理想

開展正確的“三觀”教育，可以幫助青少年樹立遠大理想。引導青少年將個人理想與社會需求結合在一起，將個人夢融入中國夢。青少年光有遠大理想是遠遠不夠的，若是不用汗水作為代價，不用奮斗作為旌旗，那么遠大理想便是幻想。這就要求青少年須踏踏實實，向著方向有計劃有步驟地去努力去實現，只有擁有這種持之以恒、堅定不移的精神，遠大理想終會變成現實。

(二)培養青少年高尚情操

開展正確的人生觀教育，能夠幫助青少年培養高尚情操。培養和指導青少年科學地了解和處理個人與社會、個人抱負與社會發展之間的統一性邏輯關系，樹立正確的人生理想、人生目的、人生態度等。只有教育引導青少年牢牢樹立為人民服務的人生觀，才能使其更深刻的理解人生的意義和目的，用積極的態度迎接挑戰。

(三)堅定青少年理想信念

馬克思主義科學理論育人化人，可以強身健骨，培育有理想、有德行、有擔當的青少年。理想信念是人生的指南針與導航儀，是人發展的主心骨，是成長的永動機。所以，用馬克思主義理論育人化人，用共產主義修養心靈，就能培育出有理想、有道德、有擔當的社會主義新時代青少年。“三觀”教育的主旨是將黨同國家的指導思想與當代青少年的精神理想實現共鳴，通過塑造正確的三觀，使青少年能夠堅定理想信念，自覺維護中國共產黨作為中華民族偉大復興的核心領導地位，矢志不渝跟黨走，擔當起自身肩負的責任與使命。

三、馬克思主義“三觀”教育融入青少年日常生活中存在的問題及對策建議

(一)目前馬克思主義“三觀”教育融入青少年日常生活中存在的主要問題

長期以來，我國初高中在對中學生的教學環節中忽視了家校聯動的環節，家長本位思想嚴重，家長都理所應當的認為對青少年開展思想政治工作的是政治老師，與己無關。首先這種想法直接導致了家長在青少年的日常生活過程中并沒有開展有關馬克思主義“三觀”的思想教育部分，與學校的教育工作產生了斷層；其次，學校教學理念存在偏差，當前我國初高中“教書”為主、“育人”為次的現象司空見慣，個別學校和教師以為只須把學習成績提高就完事大吉，因此忽略了青少年的“三觀”教育[1]；最后是社會上不同意識形態的沖擊，沒有給青少年創造一個開展馬克思主義“三觀”教育的優良環境，沒有關注青少年的精神成長

(二)完善馬克思主義“三觀”教育融入青少年日常生活的對策建議

向青少年開展馬克思主義“三觀”教育絕非一句空話，只有同青少年自身成長經歷結合，及時捕捉有利的教育時機，使青少年養成合理科學的思維方式，推進馬克思主義“三觀”運用滲透在青少年的日常學習、生活與成長之中，才意味著青少年馬克思主義三觀的真正形成。

1、對社會而言

青少年是實現中華民族偉大復興中國夢的新生代力量，全社會要重視新時代青少年的精神成長，要為青少年營造出馬克思主義“三觀”教育的優良環境，無形中開展馬克思主義“三觀”教育。當今已經步入信息化時代，網絡也越來越滲透到每一個人的生活中，青少年作為心智還未成熟的主體，對網絡上的是與非、黑與白，還未能完全分辨清楚，這就需要國家與社會同心協力，保持網絡教育的環境，引導青少年樹立積極向上的世界觀、人生觀和價值觀。

2、對學校而言

針對課本中豐富的“三觀”教育內容的特點，在授課過程中可以采用課內課外相結合的教學模式。在課上根據教學內容，靈活采用多種方式循序漸進、因勢利導、追根溯源等多種教學方式。在課外活動開展馬克思主義“三觀”教育，采用隱性的思想引領方式，發揮德育教育功能。教師在與學生的交流的過程中，要善于發現學生的情緒變化，抓住馬克思主義“三觀”教育的有利時機。例如，老師有時會將一些同學的學習經驗和學習方法推薦給其他同學學習，如果這時該學生流露出不愉快的情緒時，老師就需要及時捕捉這一教育時機，幫助該學生樹立樂于助人的正確價值取向，讓該學生知道學會與人分享，會贏得老師和同學們的認可和尊重。

3、對家庭而言

家長是孩子的第一任老師，家長要善于利用和創設有益于青少年馬克思主義“三觀”教育的有利時機，正確把握青少年馬克思主義“三觀”教育的目標方向，為青少年的成長成才提供有效的馬克思主義“三觀”教育。[2]馬克思主義“三觀”教育不僅是針對青少年而言，對家長也是同樣的。家長是孩子的榜樣，孩子是家長的縮影，什么樣的家長教育出什么樣的孩子，家長自身也是要具備正確的三觀，才能夠為青少年做出榜樣，才能夠在日常生活中正確的引導和幫助青少年形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。