新媒體語境下古詩詞傳承的發展機遇
——以《中國詩詞大會》為例

■楊鎳瑋／中國礦業大學公共管理學院

一、《中國詩詞大會》成功因素分析

《中國詩詞大會》（簡稱《詩詞》）是中央電視臺繼《中國漢字聽寫大會》、《中國成語大會》之后，由 科教頻道自主研發的一檔大型演播室文化益智節目。它是央視首檔全民參與的詩詞節目，節目以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為基本宗旨，力求通過對詩詞知識的比拼及賞析，帶動全民重溫那些曾經學過的古詩詞，分享詩詞之美，感受詩詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營養，涵養心靈。2017年初，《詩詞》第二季播出，它重拾中國傳統文化主題，為觀眾帶來了耳目一新的觀感，并迅速引發社會關注。據央視官網廣告經營管理中心發布的數據顯示，從1月29日播出起，截至 2月 7日總決賽，《詩詞》第二季首重播累計吸引4.87億觀眾收看；10期節目在35中心城市平均收視率為 1.65%，總決賽收視率更是高達2.39%，節目播出時微博話題閱讀量 1300 多萬，排名微博綜藝榜第二位，120 萬觀眾參與互動，引發 2017 開年詩詞圈粉熱潮。這對于平均收視率在0.63%的教育類綜藝節目來說具有深刻意義。

《詩詞》的成功，在日前日益碎片化、娛樂化的綜藝節目中具有重大意義。這說明沉淀幾千年的詩詞文化依舊炙手可熱。在節目播出時，不少觀眾一改古詩詞陳舊過時的刻板印象，重拾對其的熱愛。通過問卷調查，300名大學生中有165名表示觀看完節目后又去閱讀了相關書籍，77名表示對古詩詞有了濃厚的研究興趣，從結果看，該節目的確幫助人們更好地認識學習古詩詞文化，這是大多數文化工作中喜聞樂見的。除了節目的包裝 以外，不可否認的是古詩詞本身就擁有不可取代的獨特魅力，這是《詩詞》受到大家認可的主要原因。

同時需要認識到的是，宣揚傳統文化的綜藝并非《詩詞》一檔，早在2013年，央視就推出過《中國漢字聽寫大會》，但無論是從影響力還是收視率都遠不如《詩詞》，這其中《詩詞》新穎靈活的新媒體傳播方式是起到重要作用的。

二、《中國詩詞大會》中的新媒體因素

（一）多樣的互動方式

《詩詞》被稱為現象級的自制節目，一重要原因是其所帶來的巨大影響力。據問卷調查顯示，300名大學生中有288名聽說并且觀看過此節目，其中167名是線上觀看，87名通過微博話題知悉比賽動態，僅有31名通過電視直播觀看。由此可見，隨著網絡技術的不斷發展，信息的傳播途徑和方式都有了極大變化，如果單一憑借電視進行傳播，效果十分有限。

《詩詞》除了多途徑播出以外，節目中還動員觀眾運用微信、微博進行同步答題、點評，將隔著屏幕的觀眾有效地拉入進節目環節之中，吸引更高的關注量。

（二）現代化的美學享受

古詩詞之所以難回唐宋時的鼎盛，其根本原因是生活環境的改變。新媒體的日新月異和人們快節奏、高科技的生活方式，使古色古香的“慢詩詞”逐漸式微，據問卷顯示，180名對古詩詞“沒感覺”的大學生都是因為覺得語言晦澀難懂，沒有耐心體會其中意境。古詩詞之美，在于其精巧的語句結構與音韻平仄，還在于作者所寄托蘊涵在其中的深刻意蘊，但由于現代化語境的改變，許多詩詞的古典意境美已經很難探尋，大部分觀眾無法體會到其深刻內涵，也就很難對古詩詞燃起興趣。《詩詞》抓住了這一點，節目組在現場從音樂、布景、解說等方面耗費苦工，在一首詩詞出現時，請專家點評的同時，運用多媒體動態的布景音樂全方面地為觀眾呈現了詩詞所體現的意境與深度，美輪美奐的視覺享受在客觀上消除了觀眾與古代詩詞所存在的溝壑，用新的方式將舊的詩詞生動地表現出來。

三、新媒體語境下古詩詞的發展機遇

由于古詩詞的語言較晦澀難懂，許多舊的文化內涵并不能被理解。在學校教育中我們所接觸的古詩詞都是在老師的講解下艱澀理解并死記硬背的，這大大挫傷了學習者的積極性，導致古詩詞一度出現只有少數專家學者熱愛，而對大眾來說相對冷門的情況出現，這對于古詩詞的傳承發展不利的。

新媒體時代信息傳播雖然迅速、多彩，但不可忽視的是，由于其信息碎片化、娛樂化，傳播內容大多膚淺庸俗，只適合短時間內的娛樂而經不起時間的推敲，沒有比較深刻的文化內涵，也在教育方面沒有突出貢獻，長此以往并不是可持續發展的。古詩詞沉淀了幾千年，是中華民族最寶貴的文化精華，即便在當今社會語境下，依舊在教育文化方面有著長足的深遠意義，但由于受眾群體小、語言晦澀，始終沒有取得較好的發展。但從《詩詞》的成功中，不難看出只要將新興媒體與古代詩詞有機融合，其帶來的積極影響是意義深遠的。因此合理運用新媒體多姿多彩的傳播方式與喜聞樂見的新興手段，可以更好地讓古詩詞內在本身固有的精華綻放出應有的光彩，而不是只固守在紙張本冊之中蒙塵。新媒體語境下傳統文化的發展，是大勢所趨，在文化的傳播與創作環節都具有深遠影響。