中職語文教學中人文性缺失及理性探索

■劉 敏／江蘇省徐州市中等專業學校

一、前言

在我國古代，人文有社會人倫、精神教化、倫常道德之義。《現代漢語詞典》對人文性的解釋是指人類社會所特有的文化現象。新修訂的《語文課程標準》將人文性列為語文學的一個特征。在語文教學中，人文精神最根本的體現應是“展示人的個性，塑造人的心靈，關注人的品格”。在具體教學中，人文性應是教師充分尊重人性，尊重學生個體差異，教學設計應多一些人文思考和實踐性、體驗性的練習，培養學生動手能力和思考能力，進而借助語文教學健全學生人格。

二、中職語文人文性的缺失

（一）教學內容工具化

從當前中職語文學科教材內容、教學大綱來看，語文教學過于重視工具性，體現出較強的工具化特征。教學大綱對中職語文教學內容的追求過于功利化，使得語文學科人文價值、人文底蘊嚴重缺失。中職語文課程被設計為一門單純的工具課程，強調學生對語文知識的記憶，對語文知識的機械化練習，語文教材成了語言訓練的材料。比如對語文教材中課文的解讀分析，多以“尋詞摘段”，將為本分解為若干部分，進行“標準化”講解，作為語言訓練的例子，使學生無法在情感、態度、思想、價值觀等方面得到足夠的鍛煉。比如對《項鏈》的講解，多以“批判小資產階級的虛榮心、批判享樂主義”，而忽視了主人公“城市、辛勞、勤懇”等優良品質。

（二）教師教學方法單一

中職語文課堂教學形式，多是語文教師站在講臺上講授“大綱”規定的東西，學生在下面被動接受，對教師講解的知識“傾聽、背誦與記憶”，這種模式下，學生不會思考，不敢質疑。教師的教學方法多具有一套“標準的格式”，即“解題、作者介紹、講述時代背景、范讀、分析、總結和復習”，無論哪個環節，教師總是處于主導地位，學生處于被動地位，這顯然無法發揮學生的主觀能動性，使學生缺失了對語文學習的興趣和激情，不利于學生情感、品格的熏陶，無法發揮語文人文性教育的功能。

（三）教學評價方式標準化

中職語文教學評價手段單一，評價范圍狹窄，評價主體局限，評價目的片面，多以學生期末考試分數作為唯一的評價標準，這顯然無法完全考核學生的語文綜合素質。標準化考試成為衡量學生語文學習、教師語文教學的唯一指南，忽視了對學生學習過程、情感態度與價值觀等方面的考核。這種單一的、標準化的考核方式，使學生難以發揮想象力與創造力，造成學生語文素養不足，人文品質下滑，這顯然與新課程標準的要求背道而馳。

三、中職語文人文性的理性探索

一是，在中職語文教學中，語文教師應轉變教學理念，樹立全新的語文教育觀，注重語文人文價值的發揮，讓語文的人文價值成為培養學生人文素養的最佳選擇。語文教師必須牢牢把握語文教學“工具性與人文性的統一”，努力建立新型師生觀，將學生放在學習的主體地位，注重學生實踐學習。此外，語文教師還應努力提升自身的人文素養，并能夠將自己掌握的語文知識科學有效的傳達給學生，使學生在學習中得到啟示，激發創新思維。

二是，語文教師應緊抓語文人文性特征，轉變思路，更新教學方法，嘗試多樣化的教學手段，比如問題教學法、情境教學法、情感教學法、小組合作教學法等。中職語文從內容形式上看，有口語交際教學、閱讀教學、作文教學等，從教材內容來看，有文學類、古詩文類、應用文類等，不同需要結合實際情況做出合理的教學方法選擇。比如以文言文教學文理，傳統講授式教學方法重視文言知識講解、文意疏通等，實際上寫作手法的探討、優美詞句的賞析、朗讀背誦、審美情感的體悟、精神內涵的教化等這些人文性的內容，都需要教學來展示，讓學生從中挖掘人文知識，理解、掌握的基礎上，實現創新應用。

三是，中職語文教師必須督促引導學生閱讀文學經典。畢淑敏說“閱讀是心靈的旅行，它比雙腳的旅行具有更遼闊渺遠的背景”。因此中職語文教師應不滿足課堂45分鐘，不滿足教材上固定的篇目，而是引導學生更為廣泛的閱讀，來展現語文的人文性，促進學生人文素養的培養。在閱讀書目的選擇上，教師可引導學生選擇那些“傳承和創新文化”的書籍。在閱讀的方式上，教師可借助網絡進行創新，激發學生閱讀興趣和自覺意識，適時的引導學生完成個性化閱讀。比如易中天的《品三國》、劉心武的《紅樓夢揭秘》等，學生多愛讀，這說明中職生并非不愛讀書，相反他們對讀書很有興趣，只是缺乏有效的引導。