談封建大觀園里的屈從與反抗

■劉 婷/山東大學（威海）文化傳播學院

覺新是《激流》三部曲中貫穿始終的重要人物，也是巴金先生塑造得非常成功的典型形象。作為家中長子的覺新樣貌清秀，品學兼優，接受過新思想的熏陶，幻想著與梅表妹的愛情和更高層次的教育，但中學畢業后的他并沒有得償所愿，父親安排他進入社會開始工作。面對父親的決定，他只是“絕望地痛哭”，他懦弱地順從了。他忍受著他人難以理解的苦悶，他忍受著自己的行為背叛自己的思想，雖然這樣暫時博得了家中長輩們的“友好”對待，但他為之付出的代價實在太沉重。他失去了自己所愛的梅芬，失去了賢惠善良的妻子瑞玨……但最后，他終于有了一點覺醒了，他終于幫助覺慧成功地逃出了這個腐朽的“家”。

縱觀覺新的生活歷程，我們不難發現覺新具有矛盾復雜的性格特征，他誠實善良卻又懦弱屈從，他年輕而又老成他清醒卻又糊涂，他默默忍受又憤然反抗。這與他所生活生長的環境不無關系，生長在一個陳舊腐朽的官僚地主家庭，深受封建思想的浸濡，同時他又處在五四運動各種社會思潮風起云涌之際。而覺新的悲劇與他懦弱的性格和成長歷程中的美好回憶也有關系，他懦弱所以他不敢像覺慧那樣勇敢反抗，加之在他成長過程中有著太多溫馨美好的回憶，這些美好溫馨的回憶便成了他與封建大家庭相妥協的理由。

覺民作為家中老二，他的性格是穩健溫和的。小說中覺民這一人物令人印象最為深刻的情節還是他逃婚一事。高老太爺答應了馮樂山的提親，而與琴處于熱戀中的覺民堅決反對，于是他在覺慧等人的幫助下積極逃婚。逃婚后，覺民與琴相互支持鼓勵，為了兩個人的愛情抗爭到底，最終取得了勝利。

覺慧，是在這個封建大家庭中一個充滿朝氣的典型。他不但擁有進步的思想，而且意志堅定，他帶著一個單純而堅定的信仰，熱情執著而不放棄。他摒棄了傳統的世俗偏見和等級觀念，大膽地和家中的婢女鳴鳳相親相愛，并沒有什么東西束縛他、阻礙他。他邁著大步向自己的理想目標走去，他要做自己的主人，他不容許自己的人生有一絲遺憾，他堅持到底的反抗為他自己贏得了光明的前途，他終于擺脫了這個封建大家庭。然而，他終究不是成功的，他為了事業而失去了愛情，犧牲了一段美好純潔的感情。

在這樣一個封建大家庭中，引人注目的還有這樣幾個女性青年形象：溫順馴良的錢梅芬、勇敢進步的琴、純潔剛烈的鳴鳳、善良厚道的瑞玨。梅芬，一個溫順馴良、凄楚動人的女子，因母親與覺新的繼母周氏在牌桌上的爭執而與情投意合的青梅竹馬覺新擦肩而過，而且出嫁不久便做了寡婦，在與覺新重逢后，自己的感情又不能對覺新抒發，最終在矛盾痛苦中抑郁成疾，吐血而死，殉葬于封建禮教。琴，思想進步，意志堅定，渴望新知識，追求獨立人格，積極地與覺民反抗“父母之命，媒妁之約”的封建婚姻，并在覺新和覺慧的幫助下最終贏得了愛情。鳴鳳，一個純潔剛烈的女子，為了自己對覺慧純潔的愛情，以死抵抗這個腐朽的封建大家庭，她對覺慧的愛，催人淚下。瑞玨，一個善良厚道的人兒有著江南女子的柔情婉約，又具有著傳統女子所不具有的時代氣息。她作為覺新的妻子，十分順從和體諒覺新。她每日看見覺新受氣，也每日安慰他，總希望找點開心的話題，讓覺新開心一些，她是一個絕對賢惠的妻子，她與丈夫相親相愛，就算在知道了丈夫喜歡梅的原因后，她仍為覺新折梅。當梅芬出現在她的眼前時，她一如故友重逢，親切地陪梅芬游玩、聊天，常常為梅芬送藥，她希望可以消除梅芬心中的孤獨和憂愁。作為大家庭的長房，她常常面臨家庭內部的攻擊和壓力，但她仍以柔弱的肩膀陪丈夫一起分擔這個封建大家庭里的重擔。

對于高老太爺，我們每個人都不可避免地對他抱有一種怨恨式的態度，他是封建專制的化身，是他釀成了這個封建大家庭里一樁樁的血淚故事。但是同時我們也要看到他身上復雜的特征。他受西方思想文化的沖擊，眼界開闊，送克明到日本留學，送覺新進新式學堂學習等等；他在臨終之前變得慈祥溫和，同意了覺民的抗婚，并祝福他們生活幸福；他干涉覺慧行動的自由，其目的是為了保護覺慧不受傷害；他干涉覺民的婚姻并非是存心毀壞覺民的幸福，而是遵循了千百年來沿襲下來的封建禮教的婚姻慣例……其實，高老太爺本性并不壞，他并不是一個無惡不作的壞人，只是，他受封建傳統思想的浸濡太深了。事實上，高老太爺也是這“吃人”的封建文化的犧牲品。

在這個腐朽黑暗的封建大家庭里，有人妥協屈從，有人深受其害，但唯有做奮起反抗的新青年，才能擺脫這“吃人”的封建文化。