■黃玉平/南昌大學共青學院
《根鳥》與《牧羊少年奇幻之旅》都稱為“成長小說”。“成長小說將撤銷舊有的兒童文學概念的種種限制。她將引起大量從前的兒童文學必須截住而不讓其進入的話題。”比一般的兒童文學內容豐富深刻。
內容上很多相似之處。圣地亞哥渴望云游四海,而成為牧羊人。因為夢中的寶藏,而開始了追尋。他首先得到了父親的支持。撒冷王是圣地亞哥的精神導師,他告訴男孩這是他的“天命”。男孩開始了尋寶的旅程,戰勝了途中的重重困難。來到了夢中的金字塔前,最終知道了寶藏的所在,獲得了寶藏和愛情。根鳥夢見大峽谷和女孩紫煙,開始了追夢。在追夢的過程中,他也得到了父親的支持,父親的認為這是“天意”。“天意”這個詞文中多次出現。根鳥以夢為馬,經由荒漠、河流、山川、平原,度過一個又一個的春夏秋冬,歷盡了艱辛與磨難,終于到達了大峽谷,實現了自己的夢想。
兩本小說都是少年成長寓言。“其目的就是讓每個人都尋覓并找到他的財寶,而后力求變得更好,超越以往的自己。”
愛情也是夢想的一部分,是人生追求的天命中的一部分。在沙漠綠洲牧羊少年第一眼見到女孩法蒂瑪,就明白了什么是真正的愛情。真正的愛情猶如實現天命,猶如生活“長生水”和“點金石”。愛情和夢想相輔相成。根鳥最初的夢里就有一個叫紫煙的美麗少女。夢是朦朧愛情的開始,也是少年成長的一個象征。紫煙是夢里的,米溪的秋蔓是真實的。根鳥與女孩秋蔓接觸有少年的特有的羞澀和敏感,他與秋蔓兩情相悅。這大概是少年根鳥的初戀。一段時間安逸生活后,根鳥開始想起了被丟棄的夢想。終究還是要離開,選擇繼續追夢。
戰勝精神上的惰性、孤獨、迷茫,經歷情感的風雨,少年才能心智上成熟。根鳥最終戰勝自我到達夢中的大峽谷,一個鮮花盛開的地方,白鷹盤旋的地方,實現自己的夢想。他一定也找到了自己的愛情。
第一,人物性格不同。兩本小說的主人公經歷很相似,都具有少年的共同點,比如有天真、誠懇和充滿善意、渴望改變。但成長環境和性格不同。圣地亞哥具有冒險精神,他把自己當成冒險家。當自己被欺騙,經歷危險,甚至可能死亡時,他想即使就這樣死去,他也看過了“絢爛的煙花”,也值得。因而圣地亞哥積極、自信,順應天命。小說中他非常幸運。根鳥的開始就是憂傷的,紫煙在峽谷等待他的拯救,使命和責任和愛使他上路。根鳥具有憂郁的特點,經歷種種苦難,體驗了更多的孤獨和痛苦,經歷了父親死亡和愛情失去,最終到達了大峽谷。根鳥令人同情。
可以說在哲理意味濃厚的故事中,圣地亞哥具有西方少年的冒險勇敢渴望財富與愛情的特點;根鳥具有中國“那個時代”少年的堅韌憂郁承受苦難和追求夢想的特點。他們的故事是少年人生的寓言,他們的精神歷程是所有少年精神歷程的寫照,兩個形象都有勵志作用。
第二,敘事策略不同。《牧羊少年》的另一個名字《煉金術士》,故事雙線進行,明線寫到少年尋寶的故事,暗線寫煉金術士的故事。少年歷險尋寶的故事也是精神人格煉金的過程。 小說大故事中穿插多個小故事,比如第三類煉金術士的故事、水仙與湖泊的故事、馬大和妹妹瑪麗亞的故事,老人的兩個兒子名言的故事,故事意義豐富。在講到具體的人的時候也有故事,比如玻璃店老板等,使得道理在故事中展開,意味深長。在講述故事同時,小故事和格言大量插入,一度中斷故事進展,敘事上顯得比較簡單,但具有濃厚的哲理、象征、隱喻,故事很勵志,但也具有比較強的說教味。
《根鳥》更著重尋夢之旅的考驗,從一個個的經歷中讓我們看到少年根鳥的遭遇與心理轉變,沒有作者的說教。從夢見大峽谷開始,到找到大峽谷結束,更偏重于敘事描寫。小說加入鄉土、村鎮等地域優美風景的描寫。曹文軒非常明確地認為“美感與思想同樣重要”,“沒有美感就沒有讀者”,秉承作者一貫的作風,《根鳥》的語言優美,善用比喻等修辭手法,凸現優美與苦難,憂郁的審美情懷,使作品帶有鮮明的悲劇色彩。
第三,結尾方式不同。《牧羊少年》少年從劫匪頭領的口中知道了寶藏的所在。回到自己的故鄉,也是故事的起點,在他牧羊時常去的那間廢棄的小教堂里的無花果樹下找到了寶藏。結尾十分巧妙,具有豐富的內涵。財寶就在自己的故鄉,就在牧羊少年每天睡覺的地方。財寶就在你的身邊,但只有經歷九九八十一難才能明白這個道理,經歷成長和成熟才能發現財寶。《根鳥》的結尾留有余地,根鳥找到了開滿百合花的峽谷,白色的鷹盤旋,作者沒有繼續寫下去。告訴我們根鳥已經找到了,實現了夢想。根鳥頭埋在百合花中痛哭。小說沒有再寫紫煙,畢竟故事本身的象征和虛構意味特別強,不適合實寫,只好虛寫。
牧羊少年有濃厚的神秘色彩,根鳥是中國小說,具有田園氣息,同時也具有象征和苦難的審美色彩。兩本書有許多的相似之處,也在人物和風格上表現出鮮明的不同。