抗戰時期的廣東話劇運動

張永樂

1937年7月7日，盧溝橋的一聲槍響，引發了日本全面侵華戰爭，團結御晦成為了時代的主旋律。抗戰時期，圍繞這個主旋律，廣東展開了卓有成效的文化救亡運動。其中，話劇在救亡宣傳中扮演了重要的角色。現對此問題，力求呈現抗戰時期廣東話劇運動的全貌，對其成果和影響作一簡要評述。

一、戰時廣東話劇運動的興起

一場運動的興起，有多方面的原因。探討廣東救亡話劇運動的興起，也必須先分析這場運動興起的背景，在此基礎上才能深入探討抗戰時期廣東的救亡話劇運動。

抗戰前，廣東國民黨當局較為開明，為話劇運動的發展創造了良好的氛圍。“七七”事變爆發后，廣東國民黨當局發布《廣東省開放民眾運動決議案》，指出：“凡民眾團體，其宗旨、工作、行動，為實行三民主義，擁護最高領袖，均一律許其在本會議之指導下，自由活動；對于民眾運動，應著重于積極的領導與扶植，而避免采取消極的限制。”。

隨著南京，上海等東南城市相繼淪陷，廣州成為抗戰初期抗日救亡文化的中心，這也是廣東抗戰時期話劇運動興起的重要條件。

最后，抗戰宣傳是最為重要的原因。通過話劇形式進行抗戰宣傳，不但鼓舞軍隊士氣，而且提高了民眾的抗戰熱情，為抗戰勝利做出了應有貢獻。

二、廣州淪陷前的話劇創作與表演

1938年8月，廣東戲劇協會成立大會召開，話劇運動進入了一個嶄新的篇章，正如大會“宣言”所指：“我們應當毫無疑義地舉起“救亡戲劇”的大旗，向敵人的腹地沖鋒，因之今日的戲劇運動，應該比昨日更前進、更勇敢、更具體、更實際，那便是為民族的生存而斗爭，為時代的使命而努力”。

（一）話劇演出團體

抗戰爆發時，廣東的話劇團體以藍白劇社、鋒社、藝協影響最大。藍白劇社成立于1935年夏。“女青年會的會徽是藍白色的，因此而命名藍白劇團”。“鋒社，意為抗日先鋒，并制有社章、社旗和以鋒利的箭矢為標志的社徽，象征要肩負抗日救亡前鋒之責，如利箭一樣，射向日本侵略者。”藝協成立于1936年冬，由一些地下黨員和進步文學藝術家組成，從事抗日救亡的宣傳工作。

農村話劇運動逐漸興盛。七七事變后，廣州的話劇團體，經常來到鄉間指導演劇工作。“例如社會局非常時期服務團，于去冬到南海、番禺兩縣的街頭演劇后，只在各該縣的中等學校中示范式的上演街頭劇，給予學生以救亡宣傳技術上的新的楷模，結果各該縣的中學生組織了許多隊演劇隊，分赴全縣的每一個村落去工作。1938年2月，廣東省宣傳部聯合省教育廳及其他有關機關，發動全省中上學校師生到鄉村服務一個月。宣傳綱領、宣傳資料、救亡劇集等均由該組織編制刊發，“于是全省的每一個縣份，都有了救亡戲劇的活動”。戰事發生后，在廣州的學校大都移設鄉村。部分學生們利用課余時間開展話劇活動，“如勷勤大學附中的蜜蜂劇團、國民大學抗戰實踐社、省立女中等，還有一些戲劇工作者疏散到了農村，促進了農村話劇運動的蓬勃發展。”

軍隊也十分注重話劇的宣傳作用，認為話劇“是賦有兩種功能的，一是供給軍士以正當的娛樂與教養，二是可作為民眾政治訓練的工具。”1938年春，廣東省四路軍總部政訓處決定組織隨軍演劇隊。

當時還出現了民眾自發組織的話劇活動。1938年1月，廣州當局成立了“廣州市社訓隊”。許多區的社訓隊使用話劇來作籌募的方式，“這種民眾的自發的戲劇活動，是抗戰以后的又一新的收獲”。

抗戰為廣東話劇運動注入了新的活力，時人評論，“自抗戰以還，話劇工作者與愛好者已經延伸到每一個階層，戲劇活動的力量已經擴張到每一個角落去了”。

（二）話劇表演

在戰時廣東的話劇運動中，話劇表演是整個話劇運動中核心的一環。話劇運動通過表演來吸引觀眾，支持抗戰。

為了適應宣傳的需要，戲劇表演形式發生了改變，“‘街頭戲劇’以嶄新的姿態出現在廣大的群眾里。”廣東淪陷前，藝協，鋒社和藍白組織了很多以街頭戲劇為特色的小型演出，在街頭和農村演出了大量短劇，“如《烙痕》、《放下你的鞭子》等劇目”。除此之外，聯合公演也是加強宣傳力量的重要手段。七七事變爆發后不久，藍白、藝協、鋒社等14個劇團舉行了聯合公演，宣傳抗日救亡。日軍空襲廣州后，廣州各話劇團聯合演出《保衛盧溝橋》。四川發生水災后，各話劇團響應政府號召，舉辦公演，賑濟四川災民。1938年3月，在廣東戲劇協會的號召下，廣州市內所有劇團參與聯合演出《黃花崗》歷史劇。

1938年3月，著名的《黃花崗》聯合公演開始了。參加的有藝協、鋒社、藍白、八一三歌詠隊、廣州市婦女協會戲劇組等二十多個團體。《黃花崗》以溫生才炸孚琦為序幕，以在抗戰中召開大會為尾聲，人物重大，情節動人。當尾聲演講說到：“東方的偉大鳳凰，已經準備了涅槃的香木，已經勇敢地飛進了猛烈的火中，新的鳳凰，新的中國，就要新生了！”的時候，觀眾熱烈的鼓掌。最后，觀眾齊唱《全國總動員》，整個是會場都沸騰起來了！

《黃花崗》的演出，是廣東話劇史上的一次標志性事件。它最大限度地團結了廣大的話劇工作者，把廣東的抗戰局面推進了一步。

三、廣州淪陷后的話劇運動發展情況

1938年10月，日軍占領廣州后，并沒有完全占領廣東，粵北還在國民政府的控制之下。廣東的政府機構大多遷往韶關。韶關成為戰時話劇運動的中心，繼續指導廣東各地區的宣傳活動。

1938年底，動委會資金窘迫，許多戰時工作隊加入第十二集團軍。1938年到1939年初，十二集團軍政工總隊成立，分為兩個隊伍，即十二集團軍藝宣大隊和六十三軍政工隊。1939年，第一次粵北大捷后，十二集團軍政工隊創作了多幕劇《粵北豐碑》，在軍隊中演出后，“臺上臺下，群情激奮，演出效果很好。”1940年12月，軍政工隊廣泛成立士兵演劇隊。六十三軍政工隊出版了《前線藝術》。演出過《魔窟》、《我們的故鄉》以及自己創造的《勝利的反攻》、《粵北豐碑》等。1939到1941年，國民黨廣東部隊的戲劇活動相當成功。皖南事變后，國共合作的局面遭到破壞，國民黨加大對文化事業的控制，連隊劇運逐漸消亡。隨后兩支隊伍合流，成立第七戰區政治部政治大隊，簡稱“七政大”。當時話劇極為流行，“七政大”的《忠王李秀成》歷演不衰。演劇七隊的話劇《家》、歌劇《軍民進行曲》、《農村曲》也很受歡迎。1944年，“七政大”、劇七、藝專、藝聯、中大等劇團一百八十人參加了西南劇展會，交流經驗。廣東劇協恢復后，出版過公開發售的通訊刊物《廣東劇協》。此外，國民黨三青團廣東支團部，也曾于1940年夏在韶關成立“廣東青年劇社”，演出多幕劇《鳳凰城》《墮落性瓦斯》和獨幕劇《炸藥》《羅國富》《張逆風》等。1942年間，東江流動劇團創作了《打倒日本仔》，《有槍出槍》，《生面人》等劇相繼演出，多幕劇《流寇隊長》也成功搬上舞臺。

1940年8月，廣東省教育廳創辦廣東省立戰時藝術館。第二年春天，藝術館改為廣東省立藝術院。在韶關期間，藝專匯聚了一批著名教授，如“畢業于美國耶魯大學戲劇系的張躡峰，舞臺美術家趙越，著名導演陳卓猷，舞蹈家吳曉邦，原市美校長胡根天，教授吳琬，音樂家黃友棣等等；有些不愿在韶關久居的學者，也經常來講學，像當時名氣最大的提琴家馬思聰，著名哲學家石兆棠，心理學家阮鏡清，劇作家洪深，戲劇家向培良、熊佛西、胡春冰等等”。廣東藝專的話劇團表演技術精湛，在當時的宣傳隊伍中頗有影響。

1944年冬，日軍進攻粵北，“七政大”的成員轉移到了東江解放區。“為工農兵服務，表現工農兵的斗爭”，是東江地區話劇活動的特點。1945年，東江解放區推行減租減息政策時，東流劇團創作了以減租減息為內容的多幕劇《大地回春》，對減租減息的意義進行了很好的宣傳。東江解放區的話劇活動一直持續到抗戰勝利。

戰時廣東話劇運動的兩個階段，是話劇運動由城市到農村，由分散到團結，由低潮到高潮的進程。在這一過程中，奮戰在廣東各地的話劇工作者們，不僅為抗戰作出了巨大貢獻，而且為戰后的文化事業發展奠定了基礎。

四、戰時廣東話劇運動取得的成果和影響

抗戰的八年中，話劇以其特有的方式在宣傳救亡中占有重要的地位。廣東話劇運動雖屢經挫折，仍取得了豐碩的成果。

抗戰肇始，文化界就意識到話劇的作用，在于“到戰地去激動兵士火眾的作戰勇氣和加強戰斗的堅持性”，“表演前方戰爭的緊急和兵士勇敢犧牲的精神，激起全民抗戰的情緒”。抗戰期間，士兵劇運效果顯著，給緊張的戰地生活帶來了一些娛樂。一些話劇團體不僅擔負起抗戰宣傳的任務，還充當了軍隊和民眾之間的磨合劑，改善軍隊和當地民眾關系。

戰時話劇運動不僅著重于完成宣傳任務，而且重視動員民眾，“宣傳和組織是一件事的兩個步驟。所以，以動員民眾力量為任務的戲劇，主要的工作，不但要在意識上，精神上來動員民眾，更重要的是在行動上來動員民眾。”

即使條件險惡，廣東的戲劇工作者仍然非常重視戲劇教育。在戰時省會韶關，趙如琳、陳卓猷等人申請設立廣東省立藝術專科學校，下設戲劇組，同時成立實驗劇團，培養戲劇人才。除此之外，還存在許多在校學生和老師組成的學校劇團，春雷劇社在廣州淪陷后參加四戰區動員委員會第六藝術大隊，后編為暫八師藝宣隊；藍白和火線劇社的部分成員加入暫二軍藝術宣傳隊。這些戲劇團體在進行抗日宣傳的同時，也鍛煉了演出人員的表演能力，為日后戲劇電影事業培養了大批人才。

解放后，這些話劇團體的很多成員活躍在話劇或電影戰線上。如安徽省文聯副主席及劇協主席那沙，廣東話劇研究會主任鐘啟南，廣州曲藝團團長鄺清輝，舞協廣東分會主席梁倫，評論家游默，廣西話劇團領導柯丹，中國作家協會廣東分會秘書長、劇作家曾煒等。