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長(zhǎng)春工業(yè)大學(xué)
作為有著56個(gè)民族,并且具備相當(dāng)燦爛文明的五千年文化大國(guó),我國(guó)的民間文藝都是極其富有魅力,包括物質(zhì)遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn),不管從哪個(gè)角度來(lái)看,我國(guó)都是一個(gè)民間文藝資源十分豐富的國(guó)家,但是不可否認(rèn)的是,由于我們自身的不重視和相關(guān)法律規(guī)定的缺陷,使得部分民間藝術(shù)資源受到了剽竊,其中以美國(guó)和日本居多,它們拿去拍成電影或者制成游戲,無(wú)償使用來(lái)進(jìn)行商業(yè)盈利活動(dòng)。不管是《花木蘭》還是《真三國(guó)無(wú)雙》,類(lèi)似于以上情形越來(lái)越多地發(fā)生,我國(guó)傳統(tǒng)化中的一些精神利益正受到日益嚴(yán)重的損害。作為發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)的民間文化藝術(shù),不可否認(rèn)其意義的重要性和緊迫性。而能確保其發(fā)生作用的就是民間文藝的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)法。作為四大文明古國(guó)之一的中國(guó),在當(dāng)今發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家出于自身考慮的大背景下,我國(guó)就應(yīng)該率先站出來(lái),全力維護(hù)自身國(guó)家利益,做國(guó)際民間藝術(shù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)法的領(lǐng)導(dǎo)者和踐行者。要想真正的保護(hù)我國(guó)的豐富民間藝術(shù)資源,應(yīng)率先從國(guó)內(nèi)的立法角度著手,而不是過(guò)多期望國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)的出臺(tái)和實(shí)施。
早在二十年前,我國(guó)的《著作權(quán)法》中的第六條就已經(jīng)明確寫(xiě)出:“民間文學(xué)藝術(shù)作品的著作權(quán)保護(hù)辦法由國(guó)務(wù)院另行規(guī)定。”但是非常遺憾的是,至今為止,我們還沒(méi)有看到有關(guān)部門(mén)在該領(lǐng)域該行業(yè)做出的實(shí)際舉措。不難發(fā)現(xiàn),我國(guó)的著作權(quán)法所謂的保護(hù),只不過(guò)是一個(gè)概念或者說(shuō)是個(gè)口號(hào)、構(gòu)想。作為在民間文藝的保護(hù)中的法律來(lái)源,并沒(méi)有具體立法的法則,如果我們從現(xiàn)行著作權(quán)法中的相關(guān)制度來(lái)看,這種情況下,民間藝術(shù)的保護(hù)法律的缺陷還是顯而易見(jiàn)的。
早在改革開(kāi)放初期的時(shí)候,全國(guó)人大就已經(jīng)頒布了相關(guān)法律即為《文物保護(hù)法》。這是為了保護(hù)我國(guó)的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)所設(shè)立的法律制度,主要是為了保護(hù)有形的文化遺產(chǎn)和弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。不僅僅是國(guó)家層面,不少具有地方特色的省份如云南和貴州等地,也都相繼發(fā)布了相關(guān)文化保護(hù)法律法規(guī)。從表面上來(lái)看,確實(shí)起到了一定的作用,但是我們?nèi)绻罹肯氯ィ壳暗谋Wo(hù)法所涉及的主要內(nèi)容,僅僅是對(duì)于民間文藝物質(zhì)層面的保護(hù)、保存和管理,從保護(hù)方式來(lái)看也只是行政保護(hù)而已,如果要是具體到民間藝術(shù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)要具備什么樣的權(quán)利及相關(guān)利益如何處理等核心重要問(wèn)題時(shí),還是沒(méi)有一個(gè)十分明確、有效、詳細(xì)的規(guī)定。
要想對(duì)我國(guó)民間藝術(shù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律保護(hù)立法,就要先制定相關(guān)明確的目標(biāo),根據(jù)目標(biāo)再進(jìn)一步的完善民間藝術(shù)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)法的法律體系。從當(dāng)下來(lái)說(shuō),一方面要盡快落實(shí)著作權(quán)法的第六條建議,并列出明確的相關(guān)可操作性;另一方面就要明確相關(guān)條例法律法規(guī)中的著作權(quán)性質(zhì)保護(hù),要將其核心原則與普通的文藝作品保護(hù)相分離,要確保保護(hù)條例的保護(hù)對(duì)象不包括著作權(quán)法無(wú)法保護(hù)的范疇。
在確定民間文藝保護(hù)條例之前,我們要首先確認(rèn)民間藝術(shù)的定義,這樣才能更好地更嚴(yán)苛的保護(hù)其權(quán)利。對(duì)于民間文藝的定義,本文主要闡述為由傳統(tǒng)群體發(fā)展并傳承的,產(chǎn)生于距今已久的古代,它們已經(jīng)早已存在并且作為根基深深地嵌入到傳統(tǒng)性當(dāng)?shù)孛耖g生活的民間藝術(shù),并且由本地傳統(tǒng)居民來(lái)進(jìn)行傳承和進(jìn)一步發(fā)展。對(duì)于當(dāng)代作品的保護(hù),要和民間的藝術(shù)保護(hù)做出區(qū)分,使得相關(guān)法律的保護(hù)條例更好的更有針對(duì)性地進(jìn)行保護(hù)。
隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展,民間藝術(shù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)一方面面臨著被市場(chǎng)化淘汰,另一方面則面臨著商業(yè)化的搶注和侵權(quán)。隨著中國(guó)成為世界專(zhuān)利大國(guó),我國(guó)對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)愈加規(guī)范嚴(yán)格,尤其在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù),已經(jīng)走在世界前列。但是在民間藝術(shù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域的侵權(quán)行為,其懲治力度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,民間藝術(shù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)應(yīng)抓緊機(jī)遇,盡快制定民間藝術(shù)專(zhuān)門(mén)立法,為我國(guó)民間藝術(shù)的保護(hù)和長(zhǎng)足發(fā)展保駕護(hù)航。由于民間藝術(shù)知識(shí)的歷史特殊性,因此有必要打造專(zhuān)門(mén)的、特殊的、有別于現(xiàn)代知識(shí)產(chǎn)權(quán)的民間藝術(shù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)體系,進(jìn)而有效遏制侵犯民間藝術(shù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的行為。
傳統(tǒng)文化的重要載體之一便是民間藝術(shù)、民間文藝、民間文化,作為接地氣的民間藝術(shù),它們是世界上任何一個(gè)國(guó)家和民族文化傳承的紐帶和精神財(cái)富。隨著現(xiàn)代化的進(jìn)一步發(fā)展,工業(yè)的喧囂,貿(mào)易的競(jìng)爭(zhēng),越來(lái)越多的民間藝術(shù)受到了前所未有挑戰(zhàn)和侵占,不僅僅是商業(yè)盈利的應(yīng)用,還有許許多多的不尊重和改編和演繹等等,這些行為的本質(zhì)無(wú)疑是惡劣的,他們忽略了民間文藝的經(jīng)濟(jì)和精神權(quán)利。而為了解決這一問(wèn)題,知識(shí)產(chǎn)權(quán)法是控制這種不合理行為的最合適也最必要的手段。只有民間文藝與知識(shí)產(chǎn)權(quán)法相結(jié)合,尤其是版權(quán)法保護(hù),這樣才能切實(shí)保護(hù)好文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域的智力成果。