小學(xué)語文寫作教學(xué)初探

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廣西省梧州市蒼梧縣梨埠鎮(zhèn)中心校

語文對于學(xué)生的交流和表達(dá)具有重要的意義，并且語文學(xué)習(xí)能力的情況對于其他學(xué)科的學(xué)習(xí)也具有重要影響。小學(xué)生的語文寫作是小學(xué)生語文學(xué)習(xí)情況的直接表現(xiàn)，同時(shí)也是其語言表達(dá)能力的直接反應(yīng)。因此，小學(xué)語文寫作教學(xué)在學(xué)校教學(xué)中是非常重要的，要引起教師的足夠重視。

一、當(dāng)前小學(xué)語文寫作教學(xué)存在的問題

當(dāng)前小學(xué)語文寫作教學(xué)的不易困擾著教師和學(xué)生雙方，教師教得艱難，學(xué)生寫得厭煩。究其原因，應(yīng)試教育下的小學(xué)寫作不是作者情感表達(dá)和敘事欲望的滿足，而是一種類似于“八股文”般的任務(wù)完成模式。例如，當(dāng)前不少地方小學(xué)語文寫作時(shí)都會(huì)強(qiáng)調(diào)“有一個(gè)中心思想、分三段進(jìn)行，每段第一句是該段的提綱或小結(jié)，段與段之間要有承上啟下的過渡句，三段式基本按照‘起因-經(jīng)過-結(jié)果’的順序安排，在文章結(jié)尾前最好能加上諸如‘綜上所述’之類的文字談?wù)劯邢搿钡取ＰW(xué)生寫作時(shí)已經(jīng)不是一個(gè)自由人，而是成為了應(yīng)試教育規(guī)范下的“提線木偶”。在這種被局限在某種框架中的寫作被勉強(qiáng)拼湊出來后，還要面臨著教師按照考試大綱要求的刪減或修改，于是小學(xué)生的寫作猶如源于山林間充滿棱角的石塊被沖入大江大河，漸漸成為光滑平順的鵝卵石，只不過其所受到的打磨力度不似江河水流的平緩，而更象高壓水槍。過多的規(guī)則和約束壓抑了小學(xué)生寫作的天性，打擊了創(chuàng)作的積極性和想象力，寫作成為了讓教師或考卷閱卷員滿意的任務(wù)。學(xué)生寫作時(shí)想的不是如何表達(dá)心中所想，而是考慮怎樣組織文字才能符合要求、才能在苛刻的考試中取得令家長和學(xué)校滿意的分?jǐn)?shù)。當(dāng)學(xué)生的注意力被“中心思想、文章結(jié)構(gòu)、層層遞進(jìn)”這些教條完全轉(zhuǎn)移后，最終呈現(xiàn)的就是千人一面或“假、大、空”盛行的文字與詞藻的堆砌，學(xué)生的真實(shí)想法卻被掩埋的結(jié)果。

二、小學(xué)語文寫作教學(xué)應(yīng)采取的應(yīng)對策略

(一)讓學(xué)生在作文時(shí)有話可寫

有些學(xué)生非常怕寫作文，作文課時(shí)拿著筆冥思苦想一節(jié)課也寫不出幾個(gè)字。何故？生曰：“無話可寫”。這一情況，這就需要老師引導(dǎo)學(xué)生去捕捉寫作的素材。生活是作文的源泉，捕捉材料則是寫好文章的重要一環(huán)。要引導(dǎo)學(xué)生去細(xì)致地觀察生活、認(rèn)識(shí)生活、分析生活，學(xué)會(huì)在生活中捕捉材料。如：(1)班會(huì)課是捕捉材料的一個(gè)窗口。老師批評(píng)了誰，表揚(yáng)了誰，這些內(nèi)容都可以以日記的形式寫成不同性質(zhì)的文章；(2)每周一升旗時(shí)校長總結(jié)一周情況時(shí)所講的話要應(yīng)注意聽講，講話的內(nèi)容是小練筆的好素材；(3)家庭生活中的一些變化，如生活條件、人與人的關(guān)系發(fā)生變化等；(4)和周圍人交往時(shí)，對這些人的看法或從這些人口中了解到的一些事情，都是寫作的素材；(5)學(xué)了一篇文章后自己的感受以及想對主人公說的話等等；(6)學(xué)生每天都在看電視，引導(dǎo)學(xué)生把自己收看到的電視新聞、電視劇、電影、動(dòng)畫片等節(jié)目寫下來；(7)要求學(xué)生把家長的言行寫下來，在和同學(xué)、朋友玩時(shí)的情景寫下來。學(xué)生積累了大量寫作的材料之后，自然會(huì)有感而發(fā)，再加上適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，學(xué)生就能寫出具有真情實(shí)感而不是空洞、無病呻吟的文章了。

(二)在作文教學(xué)時(shí)進(jìn)行德育教育

語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它當(dāng)作外在的，附加的任務(wù)，應(yīng)當(dāng)注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿在日常教學(xué)工作之中。”可見，在小學(xué)作文教學(xué)時(shí)，對學(xué)生進(jìn)行德育教育和能力培養(yǎng)是應(yīng)該具備的內(nèi)容。那么應(yīng)該如何在作文教學(xué)時(shí)進(jìn)行德育教育和能力培養(yǎng)呢？(1)要深刻把握作文題目中所蘊(yùn)含的德育教育因子。比如，給學(xué)生命題作文《我的家》時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生從爸爸、媽媽的辛勤工作，家庭和睦表達(dá)對家的熱愛，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)對爸爸、媽媽的感激之情。(2)要掌握好作文教學(xué)德育教育的切入點(diǎn)。教學(xué)中充分把握好語文學(xué)科的優(yōu)越性，積極探索在語文教學(xué)中如何用好語文教材，充分挖掘教材中的德育素材，找準(zhǔn)德育切入點(diǎn)，加強(qiáng)德育滲透。作文教學(xué)德育教育的切入點(diǎn)引作文題目、題材和體裁不同而各有不同，教師在講評(píng)作文前應(yīng)當(dāng)形成清晰的思路，從細(xì)微處入手恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行德育教育。比如，在講評(píng)《中秋節(jié)》作文時(shí)，可以從“中秋節(jié)的由來”、“我最想對親人說的話”、“中秋節(jié)我為爸爸、媽媽做點(diǎn)什么”等方面對學(xué)生進(jìn)行感恩教育和親情教育。(3)要引導(dǎo)學(xué)生在作文時(shí)深入觀察社會(huì)，進(jìn)行人文精神和人格精神的教育。當(dāng)今社會(huì)紛繁復(fù)雜，各種思潮相互激蕩，小學(xué)生正處在世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要形成時(shí)期，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生多觀察社會(huì)，幫助他們分析社會(huì)現(xiàn)象，通過理性的思考和真摯的筆觸，讓他們明事理、知廉恥、辨榮辱，進(jìn)行人格培養(yǎng)和人文精神的熏陶。

布魯諾說過，“使一個(gè)學(xué)生對一個(gè)學(xué)科感興趣的最好辦法，是使這個(gè)學(xué)科值得學(xué)習(xí)”。讓我們激發(fā)寫作欲望，把生活引入課堂，把作文引向生活。如能這樣，我們的作文教學(xué)就將如我們的生活般豐富多彩，鮮艷多姿，學(xué)生的作文就不再是苦思冥想地編造，而是他們生活的真實(shí)寫照，是他們心泉的自然流淌。