關于民族文化衍生品開發與民族文化傳播的思考

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吉林工程技術師范學院

一、民族文化衍生品與民族文化傳播

(一)民族文化衍生品

隨著我國綜合國力的不斷增強，對于民族文化的傳承與保護也更加重視起來，在不斷發揮民族文化的現代價值的同時，伴隨著民族文化的發展，許多衍生品也應運而生。一般來說，民族文化衍生品是一種在民族文化的演變和發展過程中產生的具有關聯性的產品。在民族文化衍生品的身上，我們總是能夠看到關于許多民族文化的影子，例如我國古代文化中文人雅士常用的折扇，經過現代的發展，我們可以發現許多商家都已經將折扇包裝成了一種具有濃厚文化氣息的產品進行銷售，這就是文化衍生品。

(二)民族文化傳播

實際上我們可以將民族文化傳播的過程當成一個簡單的擴散過程，由文化源地逐漸輻射到其他地區，或者是由社會群體逐漸散布到其他群體之中。從類別上來進行劃分，民族文化傳播可以分為直接與間接兩種。直接文化傳播是由具有文化的人，通過教育、商隊、溝通的形式直接的將文化中的精髓、內涵傳遞出去。而間接民族文化傳播是一種具有復雜性繁瑣性的文化傳播方式，往往是某一地區在借鑒和學習其他地區優秀民族文化的過程中逐漸將其轉化為自身的文化，歐洲在發現中國具有較高的制瓷工藝，以后也逐漸將瓷器發展為本地區的文化。

二、民族文化衍生品對民族文化傳播的益處

(一)民族文化衍生品促進了民族文化的復興

隨著我國國際地位和綜合國力的不斷提升，不僅是我國人民，許多國外游客都對于中國民族傳統文化具有很大的興趣。而在民族文化不斷傳播的過程中，我們可以發現如果僅僅是依靠文化內涵和文化價值來打動受眾，過程未免顯得有些長，而如果我們能夠將民族文化轉變為具有關聯性的產品，生產出相應的衍生物，那么就能夠利用市場經濟的作用來促進傳統文化的復興，讓民族文化借助商品的生產銷售過程不斷實現發展傳播。例如我國的藏族文化，藏族文化比較豪放，熱情，較多地運用到了馬匹、花朵圖樣，顏色以紅色、黃色等鮮亮明快的顏色為主。在近些年的發展中，我們可以發現藏族文化在傳播過程中采用以經濟促文化的方式，藏族文化衍生品種類繁多，常見的有絲巾、蒲團、荷包、抱枕、雨傘等，這些衍生品都包含了濃重的藏族文化元素，受到人民群眾的喜愛，而藏族文化也伴隨著這些衍生品走進了千家萬戶，實現了民族文化的傳播與復興。

(二)民族文化衍生品增強了人們對民族文化的保護意識

將傳統民族文化轉變為衍生品，不斷激發市場經濟的活力，不僅能夠改善當地人民的生活水平，還能夠使文化伴隨著產品傳播到世界的每一個角落。當地人民在不斷的制造衍生品和不斷的推廣的過程中，就會增強自身的民族自豪感和文化自信心，逐漸發現了自身文化的精髓，從而能夠更好的推廣民族文化。中華民族文化源遠流長，但是在時代的發展中我們進入了快節奏的現代化生活，文化的保護意識逐漸淡薄。例如我國著名的國家級景點——故宮。盡管作為我國民族文化的濃縮和精華具有極高的文化價值，但是作為建筑物來說，它以一種固定的形式出現在人們的眼前，時間已久，因此對于人民群眾和游客的吸引力在逐漸下降。在這種情況之下故宮主動求變，衍生出了更多的周邊產品，為故宮文化，乃至我國中華民族的傳統文化保護與傳承增添了新的活力。如故宮文創最近推出的俏格格娃娃，以一個個可愛的娃娃作為文化衍生品，將她們打扮成清宮劇中人民群眾常見的造型——頭上戴著花，梳著典型的大拉翅，身著清宮服飾，這種娃娃作為故宮文化的衍生品，在社會上引起了新一陣的故宮熱，使得更多的人又開始關注了故宮文化，增強了人們對民族文化的保護意識。

(三)民族文化衍生品實現了民族文化產業的規范化

實際上，在民族文化衍生品不斷發展的今天，盡管民族文化衍生品的產業化規?；?，使得民族文化這一本身具有較強文化內涵和價值的內容變得有些商業化，但是我們也不能否認這種商業化正是促進經濟發展、促進民族文化傳播的最佳途徑。許多的民族文化衍生品本身就是一種工藝品，就是一種藝術，傳統方式下這些衍生品需要制作者利用純手工的方式進行編織、制作、打磨，耗時耗力。如果我們將這種民族文化衍生品，搬上現代化經濟社會的舞臺，實現產業的規范化流水化，那么就可以極大地提高民族文化衍生品的生產效率。以盤金毯為例，盤金毯是一種對于制作者手工技藝要求較高，需要耗費較多時間的宮毯，在古代盤金毯是一種彰顯地位、顯示個人身份的重要工藝品，在圖樣上一般采用金龍、鳳凰、牡丹等意象，表現出使用者的雍容華貴。但是由于工藝繁瑣，如果僅僅依靠人工制作，產量較低，難以發揮衍生品的文化傳播功能，甚至導致衍生品的逐漸落寞。如果我們通過現代化的設備和流水線式的廠房進行盤金毯這一衍生品的生產制作，不僅能夠傳承技藝、提升效率，還能滿足更多人對于盤金毯的需求。時至今日，越來越多的人了解到了盤金毯，也被它美麗的圖樣和背后隱含的文化價值所吸引，供需雙方相互促進中實現民族文化的傳播與民族文化產業的規范化。

三、民族文化衍生品的發展策略

(一)減少對資源的浪費和環境的污染

一般來說，民族文化衍生品都是制造業、加工業的產物，如果放任工廠隨意排污、浪費資源，那么就會對環境造成難以挽回的影響。因此，在民族文化衍生品的發展中，需要樹立低碳環保的文化價值觀，多多使用一些可再生能源，逐漸調整產業結構，實現從粗放型到集約型的轉變，在不斷提升盈利能力和文化傳播能力的同時更加注重對環境的保護和資源的節約。另外，在衍生品的設計、銷售和營銷推廣的過程中也需要將環保節約的原則貫穿始終，始終將保護生態環境、實現經濟與環境的共同發展為目標，走可持續發展的道路，努力消除和減少生產經營的破壞和影響，盡量保持人與環境的和諧。隨著世界資源、能源的不斷減少，在現代經濟市場中，綠色營銷已經逐漸成為了一種時尚和潮流，這也代表著人類文明的進步。

(二)注重對民族文化專利品牌的保護

想要實現民族文化的不斷發展，促進民族文化衍生品走向國際，那么就需要增強品牌意識，打造專業的民族品牌，以實現民族文化衍生品的快速發展。首先我們需要樹立起正確的企業文化和衍生品品牌，將品牌作為一種信念進行傳播，在打造品牌的過程中除了需要保證產品的質量和服務以外，還需要以法律作為后盾來保障品牌的專利不外泄，盡可能減少民族文化衍生品市場同質化傾向嚴重的問題；其次在進行品牌樹立的同時我們還需要建立起現代化、智能化、自動化的生產模式，以此作為提高效率實現發展的最佳手段，用過硬的技術和品牌自信來打造民族文化衍生品；最后，民族文化衍生品的專利品牌打造需要以該文化的特點和內涵為支撐，增添更多的民族文化元素。

(三)創新民族文化衍生品的工藝技術

不能僅僅依靠人工制作的方式進行衍生品的生產，而是要將其打造成流程化、現代化、自動化的生產模式，不斷創新民族文化衍生品的工藝技術，提高生產效率，增強產品質量。企業需要加強對于工藝創新的資金投入，將人才技術梯隊的培養當作一項重點工作來看待，不斷提高內部管理的制度化，從而使得有限的資金在工藝技術創新的幫助下實現無限的發展。

眾所周知的是，民族文化衍生品產業本身就是一個勞動密集型的制造業，因此出現同質化傾向嚴重的問題也是屢見不鮮的。所以我們更需要提高產品技藝的創新，在原料工藝的選擇上更加采用更加先進的方法，從而獲取更多的消費者，實現民族文化傳承的重要目的。