■王美娟
浙江工業職業技術學院
紹興方言具有傳統意義,它是經過許多年,人們傳承留下來的,因此,它的發展歷史是比較悠久的。它能夠代表一個地方的文化特色,在紹興方言發展的過程中,也有許多人將這些方言記錄了下來。清代,主要有康熙年間毛奇齡《越語肯綮錄》、乾隆年間茹敦和《越言釋》和光緒年間范寅《越諺》,此外,當時紹興方志也已記錄一些紹興方言詞語。以現代語言學方法表述紹興方言,始于20年代末趙元任編撰的《現代吳語研究》。在這本書中,重點介紹了紹興幾個地方,它們在一些句子和語法上以及發音上的獨特特點。這為后來人們對于紹興方言的研究起到了很大的幫助作用。浙江省部分高等院校對紹興地區方言作過幾次普查,成果匯于《浙江方言分區》、《浙江方言詞》以及紹興市民間文學集成辦公室編的《紹興市諺語卷》。后人對于紹興方言的研究與調查,在不斷地開展,目的就是將紹興方言其獨有的文化特色保留下來,傳承下去。
紹興方言能夠讓后人一次又一次的去探索,去研究,那么就一定有它獨特的特色,所吸引著現代人。紹興方言一般有以下幾種特色。
(1)在許多名家作品有紹興方言。如“夜頭早去阿郎嗔,日午齋時娘娘打”,“夜頭”有獨特的紹興味。魯迅先生文章有不少紹興話。如將頭仰起,播著,向后拗過去。(《從百草園到三味書屋》)“拗”給人動感,認真,嚴謹、遷腐的私熟先生的形象活脫脫地展現在我們面前。……