黃河邊墻（之七）

O:得馬水關上的巡檢司

一

成化二年（1466年）的秋天，當王璽的馬蹄第一次踏入這處飄滿落葉的得馬水時，回首仰望這座久負盛名的關城，他突然想到一個同樣魁梧的背影也曾在這條河里縱馬揚鞭，也曾像他這樣裝著一腔壯志凌云而馳騁于邊疆之上。

這座關城就是得馬水關，那個縱馬揚鞭的背影便是唐朝名將尉遲敬德。

是時，王璽征調幾千名士卒修筑的沿河邊墻，已經由河會的黃河灘涂直抵得馬水關下，在這里，邊墻將隨著黃河的流向，由東南一轉九十度的大彎，向西南的石梯子方向修去。“千年的黃河向西流，百年的清官不到頭！”遠遠地從得馬水關的城頭上飄來一陣稚嫩的童謠，歌聲清脆而悠揚，卻讓這位久久凝視關城的山西鎮總兵不免發出一聲輕輕的嘆息。

得馬水因唐朝名將尉遲敬德在此獲得良馬而得名，也因地勢險要，通衢山陜和塞北大漠而為歷代兵家爭奪之地。尉遲敬德自小生活的下木角村 （今山西朔州平魯區下木角村），就在老營東南的山溝里，距此不過百里之地。據唐代譜牒《元和姓纂》記載，尉遲敬德是西魏平東將軍尉遲說的第八代玄孫，父親尉遲枷為隋代烏程鎮將軍。尉遲氏是北魏鮮卑族尉遲部落的姓氏，西魏宇文泰恢復鮮卑舊姓時，命令漢族部將資歷高者襲主將的胡姓，以此胡化漢人，尉遲一家從此以胡姓為氏，但仍舊沿襲漢人的生活習俗。到尉遲敬德這一代，隋唐交替，天下大亂，尉遲敬德便淪落為重操祖業的打鐵漢。隋大業十三年（617年），馬邑鷹揚府校尉劉武周起兵反隋，聞聽尉遲敬德勇猛，便任其偏將。武德三年（620年）唐軍大敗劉武周，劉武周被迫放棄晉陽，逃往北部突厥，尉遲敬德收攏殘兵，仍堅守介休、永安二城。李世民知其武勇出眾，便派人說服尉遲敬德歸唐，任其為右一府統軍。

相傳，尉遲敬德跟隨李世民南征北戰，建立奇功無數，正當唐軍勢如破竹收復各地割據勢力之時，軍中戰馬甚是短缺，軍隊的戰斗力受到了極大的影響。尉遲敬德自小生活在胡漢雜居的塞外，自知馬邑（今山西朔州）自古以來盛產良馬，便自告奮勇到馬邑征集戰馬。據說，尉遲敬德在家鄉征集馬匹頗為順利，山村鄉野凡是健壯的良馬，不管馴服與否，都在他網羅的范圍之內。一天，一位老人為軍中送來一匹棗紅馬駒，聽老人說這馬是當地的騍馬與塞外草原上的野馬所生，還不足三歲。尉遲敬德仔細端詳馬駒，且見馬駒雖說還未完全長成，卻體格均稱，毛皮光滑，四肢粗壯，一看便是寶馬良駒。他喜由心生，從老人手中接過韁繩，便想縱身上馬，誰知這匹棗紅馬是匹烈馬，還未等他靠近，就又踢又咬甚是狂野不羈。馬兒越是這樣，越激起了尉遲敬德征服的欲望。就在他連拉帶拽，一次次準備飛身上馬時，棗紅馬一下子從他手中掙脫韁繩，撒開蹶子飛奔而去。尉遲敬徳見馬兒奔跑的身影若似一團飄浮的紅云，騰起的塵土有如疾風吹沙，再聽鏗鏘有力的馬蹄聲，仿佛驟雨急至，空靈而有力。一匹良駒豈能讓它這樣白白跑掉，尉遲敬德也未多想，撒腿便追。棗紅馬真正變成了一匹脫韁野馬，一路撒歡朝西奔跑，尉遲敬徳正值壯年，不管不顧一直狂追不舍。馬和人大約跑了半天的時間，直至跑到黃河東岸。滔滔大河擋住了棗紅馬的去路，馬兒便停下來，在大河岸邊的一條小河里飲水。尉遲敬德追到河岸上，趁其喝水之際，還是再次拽住了韁繩。也許是馬兒跑乏了，這回卻沒有再踢再咬，乖乖地任其擺布。尉遲敬德這才感到腹中饑渴，恰逢一位往地里送飯的老婦擔著酸米稀飯走來，他便向老婦討飯果腹，老婦問清原由，早聞尉遲敬德是他們關塞一帶的英雄豪杰，便以酸米稀飯款待。尉遲敬德口干腹空，只覺這酸米稀飯有若甘露瓊漿一般，甚是可口，連連夸贊不已。后來當地人就將黃河岸畔這條支流叫作得馬水，以尉遲敬德的威名壯其聲勢，也以“得馬”之名贊其為福地。據清道光版《河曲縣志》記載，后來得馬水有歌傳唱，歌曰：唐皇圣帝生姓李，殿頭元帥無可比。胡漢敬德尉遲恭，鐵鞭到處塵煙起。龍池捕馬至河曲，方得回頭心內喜。嫗婆擔水送瓊漿，地名喚作得馬水。

歌中所唱“胡漢敬德尉遲恭”，便是當年尉遲敬德一族被鮮卑人胡化，是胡化了的漢人。而“嫗婆擔水送瓊漿”，其“瓊漿”為黃河岸畔種植了幾千年的“稷”發酵后所做的酸飯，其味道酸甜甘冽，能去暑生津，在干旱少雨的黃河岸畔可比古代的“瓊漿玉液”。

得馬水在唐宋時期是遼宋兩國的分界線，遼國北部的五花城與宋朝的火山軍在此形成對峙，在得馬水溝北和東部分別建有元太捕寨和虸蚄寨。到元代，這里的關寨及其地名均被蒙古人廢止，得馬水從此變為河東路河曲縣清泰鄉。直至明洪武年間，這處關寨才被恢復為得馬水關，洪武九年（1376年）朝廷在此設立得馬水關巡檢司。據 《讀史方輿紀要》記載，揚免堡在縣（火山軍舊址）北，南去石梯子十里，堡北十里為得馬水營。大約在宣德年間，朝廷在黃河東岸大規模修筑守御的營堡，得馬水才真正建立兵營，與五花城互為犄角。

城頭上的歌謠讓王璽發出了一聲長長的嘆息，尤其是那一句“清官不到頭”的歌謠讓他著實有點心驚肉跳。

昨天朝廷的邸報送到他的大營，里面赫然記著，大同左衛城都指揮同知范斌，因為蒙古鐵騎沖入邊境，防御無備，被降職為指揮同知。范斌是他任太原左衛指揮同知時就共赴沙場的老友，此人在邊關為將多年，不僅有勇有謀，而且是一位守廉有義的君子。朝廷只為強虜犯邊，就降其官職，實實地印證了這句“清官不到頭”的童謠，讓他們這些戍邊屯田的將領如履薄冰。

他征調這幾千人的隊伍沿河筑邊，看似備邊防患，可實際他無時無刻不在提防惹禍上身。尤其是當他看到得馬水關城上的巡檢司衙門，心中更有一種頭懸利劍的感覺。遠的不提，就說當下這幾千名士卒，按照朝廷的軍戶制度，他們大都生長于千里之外的南方，又到幾百里以外的衛所服役，最后才被統一征調到邊關修筑邊墻。他們在這里水土不服，勞役繁重，加之思家心切，時不時地便會逃跑失蹤。按照洪武三年（1370年）頒布的律法，凡小旗屬下逃亡士卒3名，小旗降為軍士；依次類推，上至總旗、百戶、千戶各級官員，都要按照逃軍的數量減俸降職。到洪武十三年（1380年），律法又新增規定，凡千戶的逃亡士卒達100人以上，千戶每月減俸1石，在逃200人減俸2石，百戶所有逃軍達10人，百戶每月減俸1石，逃軍20人，減俸2石。這種處罰還是輕的。早在宣德三年（1428年）七月，太原左衛清點軍士，15076名軍士中有1713人逃亡。都察院下文緝拿，將帶頭逃跑的士卒戴枷示眾一月，依律杖責之后，連同家小一并發配甘肅充軍。其他士卒都被杖責后遣回原來的衛所繼續服役。朝廷下嚴旨規定，各省都司、布政司、按察司及其所屬鎮守官員如有疏忽遺漏，讓軍士逃亡者，一并追究治罪。而這些逃亡的士卒恰恰是在路經巡檢司關卡時被盤查抓捕的。就在三年前的天順八年十一月，朝廷又采納代州守備兼提調雁門關山西都指揮同知張懷的建議，在戍邊士卒中實行“五人連坐法”，即以五人為一伍，一人有功五人同賞，一人退縮五人皆罪。以此使士卒畏將而不畏敵，安心守邊克敵制勝。

仿佛是布下了天羅地網，在邊為將為卒，無法防備強虜入境者要被朝廷問罪，逃跑懈怠者也要被朝廷問罪，而且遇上貪生怕死之徒退縮逃跑，自己也將被株連。身在得馬水關巡檢司的關城下修筑邊墻，王璽更有一種說不出的憤懣和憂傷。

想來當年尉遲敬德跋扈囂張，也能為唐太宗相容，而大明帝國的朝廷在對待他們這些出生入死的將士卻非逼即防，似乎只有這樣才能安固邊疆。得馬水關以尉遲敬德而威名遠揚，一個原本為兵家爭奪的煌煌關道，自洪武九年巡檢司衙門的設立，卻成了所有邊將士卒無不畏懼的地方。

二

朱元璋設立巡檢司于關塞要津，為的就是查訪過往行人中的作奸犯科者，以此形成威懾，維護社會秩序和朝廷法度。而且在洪武年間巡檢司作為地方兵防的補充，制度尤為嚴苛。據《明太祖實錄》記載，朱元璋曾敕諭天下巡檢說：“朕設巡檢于關津，扼要道，察奸偽，期在士民樂業，商旅無艱。”萬歷《大明會典》又載：關津，巡檢司提督盤詰之事，國初設制甚嚴。”

得馬水關自古以來就是通往山陜和漠北的要塞，在洪武永樂年間，明朝的北部邊疆衛所均在黃河以北，東勝衛（今托克托縣境）、云州衛（今和林縣境）、官山衛（今卓資縣境）、宣德衛（今涼城縣境）、玉林衛（今和林縣境）等衛所成了拱衛大明帝國疆土的前沿陣地，而得馬水所在的黃河東岸便成了連接這些衛所與中原大地的重要通道。

大明帝國的軍戶制度，讓南方軍戶都要到千里之外的衛所服役，衛所的士卒又要到百里甚至千里之外的邊關戍邊。軍戶所需盤纏路費均須自備。士卒在衛所服役的月餉僅一擔的倉米，以此養家糊口。而衛所營堡內的官員多有克扣盤剝，若遇士卒出差，其妻小到營關領取餉米，卻要支付挑運費用，一月餉米實際領取僅僅七八斗，士卒持家艱辛。又且南兵水土不服，卻要承擔繁重差役，致使衛所營城內的士卒大量逃亡。據《明史·兵四》記載，自吳元年 （1367年）十月到洪武三年（1370年）十一月，全國逃亡士卒達47900余人。面對衛所軍事流失難以控制的局面，洪武九年（1376）年，朝廷按照以往慣例在此設立得馬水關巡檢司，隸屬保德州。專門盤查拘捕逃逸士卒和流寇盜賊。

在王璽的筑邊大軍還未到來之前，近百年的時間里，得馬水關巡檢司由于承擔著盤查邊疆奸細、拘捕逃逸軍士的重要職責，在幾次全國大范圍裁撤的過程中，均被保留了下來。洪武十三年（1380年）二月初六日朱元璋派遣使臣到各處視察巡檢司，再次傳達皇帝諭旨，重申各巡檢司的主要職責是使士民樂業，商旅無艱。可是不久以后，朱元璋又下令將巡檢司改為雜職，以此擴大巡檢司的職責，對縣署鞭長莫及的管理雜務，由巡檢司幫辦料理。到十月十六日，朱元璋命令吏部裁汰巡檢司，非要沖之地，全部罷除。全國共裁撤354處巡檢司。到弘治年之后，各地巡檢司又被大量裁革，而得馬水巡檢司在歷次的裁撤中被保留了下來。

從洪武二年（1369年）朝廷第一次在廣西設立巡檢司起，各地設置巡檢司的原因便是多種多樣的。據《明太祖實錄》記載，洪武二年九月，廣西行省以靖江、平樂、南寧等府，象、賓、郁林等州漢瑤壯各民族錯居，奏請“其關隘沖要之處，宜設巡檢司以警奸盜。從之”。洪武六年初，浙江“溫州府民周黨三等相結為盜，據瑞安萬里林，守將領兵掩捕，盡獲之，遂即其地置淡洋巡檢司”。又據《明宣宗實錄》記載，宣德三年五月，以“山深路僻，盜賊出沒，去縣遙遠，卒難制馭”，設江西高安縣陰崗巡檢司。宣德四年正月，以“路通川陜，而山嶺深險，林木茂密，盜賊所聚，往來未便”，設山西汾州黃蘆嶺巡檢司、澤州沁水縣東烏嶺巡檢司，“領兵巡邏，庶幾盜息民安”。宣德六年七月，設漢陽府漢川縣劉家隔巡檢司。“劉家隔去漢川縣遠，而與云、孝、應城三縣相連，土著之民止有九戶，而各處客船往來貿易駐泊者常三五千艘，亦有結屋安居不去者，慮有逋逃軍民雜于其間，或至相聚為盜。”到成化初年，設河南內鄉縣全斗山巡檢司、陜西洛南縣三要巡檢司，“以其地產銀砂，軍民盜采構患故也”。

這些巡檢司的設立大都是出于盜賊四起，為患鄉鄰，官軍又無力顧及，才以巡檢司的力量震懾賊寇，而唯獨得馬水關的巡檢司作為黃河邊墻之上與得馬水營共處一處的衙門，成為了邊疆軍事監督不可或缺的重要組成部分。

這樣的巡檢司，對于身系邊務重要職責的總兵官來說，的確是心有余悸。而且從明代流傳下來的正史來看，得馬水巡檢司被史學家多次提到，可見一個小小的巡檢司對那一代人的心理影響是不可估量的。《明史》云：保德州洪武七年降為縣，八年十一月屬岢嵐州，九年正月復升為州，西濱有大河，東北有得馬水巡檢司。《讀史方輿紀要》記載：《志》云，縣有得馬水巡司，萬歷中裁。

其實巡檢司的建制在整個帝國的官僚體系中，秩品是相當低的。其屬于縣府統領，設置有巡檢和副巡檢，皆為九品官秩。據萬歷《鄖陽府志》所說：“至于巡司，雖系兵防，然府縣所屬，故并不入紀事，固各有統類也。”可見，巡檢司雖具軍事武裝性質，卻屬于地方行政轄屬。也正因為如此，地處軍事重鎮的得馬水巡檢司，看似微乎其微，實則卻對邊將和軍士有著較強的約束力。這也是明朝分而治之的重要治國之策。總兵官秩品再高，只屬兵部管理，而巡檢司秩品再低，卻可遠通錦衣衛，近通按察使御史，因而軍士一旦有違朝廷法令，被巡檢司查捕，總兵官卻無法插手調停。據《明宣宗實錄》記載，洪熙元年九月又有“各處巡檢司官吏兵牌職專巡捕，今后敢有縱容境內軍民人等之家隱藏逃軍不行擒拿，許親臨上司并巡按監察御史、按察司官嚴加稽考懲治。一歲之間，若被人盤獲十名之上者，拿問如律”。得馬水關的巡檢司如果盤查逃軍不力，自然也要受到上級責罰。

這就是邊墻之上的巡檢司，有如一把利劍整日懸在所有士卒的頭上。而在短短的一年的時間里，從老牛灣到石梯子，一百多里的邊墻能在陡峭山崗或黃河灘涂修筑成功，也許那個小小的巡檢司也在悄悄地起著作用。

也正因為如此，從成化三年起，王璽屢屢受到朝廷表彰和重用，這讓王璽日后成為了彪炳史冊的人物。據《明憲宗實錄》記載，成化三年（1467年）冬十月，巡撫山西右僉都御史李侃奏請朝廷表彰王璽等幾位邊將的勇敢。奏曰：古人有倡勇敢之說，蓋以天下之將，三軍之眾怯者恒多，勇者恒少。兩軍相對，莫敢先動，而三軍之士，屬目于一夫之先登，一夫倡于前，雖怯者，亦莫不鼓行，而進虜見我軍有如此之勇，必相驚懼而自退矣。今如宣府游擊將軍許寧、大同游擊將軍秦杰、偏頭關守黃河七堡署都指揮僉事王璽，奮勇殺虜，人所共知，此三人者今邊將中之勇敢者也。皇上誠用此等之將，陰厚而激發之時，加慰勉，彼將感恩思報，而凡將士中，有勇力者，莫不思效法而興起，而賊不足平矣。成化六年（1470年）八月虜寇入河套潛伏，聲言待耕種時，來搶掠。朝廷調集諸將分兵御邊，其中山西都指揮王璽等諸將統兵于延綏，往來截殺強虜。此外王璽的兵將皆于黃河七堡備御。《明史》又載，成化九年（1473年）王璽以將才與周玉同薦。十二年（1476年）擢署都督僉事，充總兵官，多與當地番人共處，立石畫界，與樵牧土著互通馬市，消除邊患，得到成化帝的贊揚。成化十七年進署都督同知。時璽以都督僉事為總兵官。二十年（1484年）移鎮大同。璽有復哈密功，官不進，陳于朝，乃實授都督同知。璽習韜略，諳文事，勇而有謀。廷臣多稱之。在邊二十余年，為番人所憚。

王璽由統領黃河七堡起家，因修筑黃河邊墻為朝廷所矚目。當他帶領士卒小心翼翼地從得馬水巡檢司的關城下走過，也許注定將成為一代叱咤風云的人物。

歷經歲月風塵，到萬歷年間，當邊墻上的營堡里都以“客兵”為主，從山西潞澤衛所調來防河的士卒冬來春回，再也沒必要中途逃跑，得馬水關上的巡檢司便失去了存在的意義，于是在萬歷后期，存在于黃河邊墻之上二百余年的得馬水巡檢司最終被朝廷裁撤。

三

得馬水營和得馬水關巡檢司時期是黃河邊墻之上雙珠合璧的重要關塞，由此也讓這里出現了人丁旺盛，商賈云集的景象。從后來人口聚集于此的族姓看，這里主要以任、樊、韓三姓為主，其中任姓一族支脈繁雜，人口眾多，應該是定居此處較早的人家。

據清朝乾隆四十八年《巡檢司任氏考》記載：“本村之北，有任氏古墳，內石碣二，字多剝落……今將石碣原文祥錄于左，以示后之觀之者。東碣：維大元國時，至正十年五月二十一日，河東北路河曲縣役河鄉任家村任玉……就于祖墳起立新墳一座，建立石碣。西碣：維大元國時，至正十年，歲次庚寅五月建，壬午甲寅相，二十一日甲戌，河東北路河曲縣清泰鄉任君旺，就于祖墳起立新墳一座，修塋愁砌，石碣完備……”可見，任氏一族在元朝至正十年（1350年）前就定居得馬水，相傳由山西洪洞碓臼圪坨遷入。

洪武九年（1376年）設立得馬水關巡檢司時，任姓人家已經在此子孫延綿安居樂業，成為了得馬水的土著。據《明憲宗實錄》載，洪熙元年閏七月，因各地流官巡檢不服當地水土，朝廷允許各地巡檢司副職由土人兼任。由此可見，得馬水關巡檢司，無論副巡檢，還是招募的弓兵，最早均應為任姓男兒擔任。

出現這種地方性武裝力量，盡管在洪武年間，按照朱元璋的本意，是為了緝拿盜賊、搜捕逃軍、盤查販賣私鹽等作奸犯科者，以此達到“士民樂業，商旅無艱”的治理效果。但到永樂以后，隨著明朝社會發生了深刻變化，巡檢司在這種大背景下，也日益成了與京城五城兵馬司和錦衣衛遙相呼應的最基層的地方軍事機構，也將觸角悄悄的伸向了刺探邊將忠奸、報告邊疆細作、監視朝廷要犯等秘密警察所做的事項之中。

五城兵馬司最早是在洪武初年設立，主要是派兵晝夜巡邏京畿重地，負責京城社會治安。最初僅設一處兵馬指揮司，隸屬于中軍都督府。據《明史》記載，永樂元年，朱棣定都北京，始正式設東、西、南、北、中五城兵馬司。各設指揮一人，副指揮五人。巡察的范圍，南抵海子，北抵居庸關，西抵盧溝橋，東抵通州。所轄官軍人數逐漸增加。宣德初，京師多盜，增軍百人，協助五城兵馬司巡捕。不久，又增夜巡候卒500人。成化時，始命錦衣衛官校參與巡捕，并由錦衣衛官同御史督之。成化末年，加撥團營軍200人。弘治年間又加撥三千營軍士120名。同時，令錦衣衛官五人，旗手等衛官各一人，持專門腰牌，率兵分地巡警。弘治末年，邏卒增至4000人。萬歷以后，軍額倍增，達10018員，馬5000余匹。隨官軍人數的增加，官員也逐漸增置。設提督官1員，中軍官1員，左右參將2員，城內分地設把總12員，又有統率500精兵的尖哨把總6員等。官員各分信地，設立界牌。士兵們夜持巡牌，“核城門扃鐍及夜行者”。據《萬歷大明會典》又載，及盜賊、妖言、街道、溝渠、囚犯、火禁等事。孝宗時，里甲之法極嚴，家給懸牌，懸于門上，上書籍貫丁口名數。外地口音及服色有異者，均在摘發之列。皇帝出宮及朝審、錄囚等，邏卒還需列隊街巷，以壯聲勢。明初捕盜在京師以外各州縣則無專官，弘治以來，在外添設捕盜通判、州判、主簿等官，由此使巡檢司成為最基層的巡捕組織。

《明史》又載，洪武二十六年，朝廷下詔定制：各處巡檢司，任務是盤詰往來奸細、販賣私鹽犯人、逃軍、逃囚，以及無文引、面生可疑之人。同時規定軍民人等往來出鄉百里者，即由巡檢司按驗文引。運船馬快商賈等船，經由津渡巡檢司者，也要按驗文引。巡檢司執役之人由鄉兵充任。鄉兵是由丁糧相應人戶內僉點，一年更替。一些地方的巡檢司還可以撥囚犯應役，亡故后勾其家人補役。巡檢司盤查抓獲的內外衛所逃軍、囚徒、無文引之人，及販賣私鹽者，送到刑部審問，在逃囚軍刺字，原伍舊軍及余丁亦刺字。若系在京軍人，則調發外衛，在外衛所軍人，仍發原衛著役。鹽販充軍，財物入官。

可以想到，當年巡檢司與在京的五城兵馬司，各州縣衙門的捕盜通判、州判、主簿構成了明代的“警察系統”，他們與直接服務于皇帝的錦衣衛和東西廠相互勾連，其勢力不可小覷。難怪至今的得馬水巡檢司（巡鎮）也流傳著這樣一句話：任樊韓，打死人，不償命！

在“隆慶議和”以后，得馬水關北部的水泉口，黃河對岸的麻鎮、皇甫川堡都成了蒙漢兩地互通商旅的馬市，由于巡檢司設卡盤查過往行人，這對得馬水關人口聚集影響頗大。為沿邊營堡運送糧草的客商，拿著從官府里領出的鹽引，到鹽庫購買食鹽，然后在各個通商的關口販賣，而得馬水關城成了他們必經的要道。應該說，此時的得馬水關成了商賈準備通關歇腳的地方，由此而引來了大批沿河兩岸的土著鄉民前來采辦交易，這應該是得馬水集鎮的最早雛形。到萬歷以后，巡檢司被朝廷裁撤，但得馬水營還存在。邊墻營堡里除了冬季居住著大批南來的“客兵”外，營堡里的“主兵”也因天下太平，人口繁衍迅速加快，自然家居采辦日常用度和錢物交易也日漸增多。北邊的五花城、夏營、河會，南邊的五門樓、曲峪、陽沔、石梯子，及其東山上的鄉野居民，都一齊涌入這處曾經設卡盤查人來人往的關城，一個小小的集鎮，在邊墻之下慢慢形成。

到清代以后，沿河邊墻的營堡，除樺林堡、樓子營、焦尾城、河保營、唐家會、河會營六處營城留守兵馬外，其他營堡隘口均被裁撤，得馬水營也同當年的得馬水巡檢司一樣成為漸行漸遠的歷史，而這處曾經的巡檢司的名字卻被意外地保留了下來。得馬水再次就像當年元代更改為“清泰鄉”一樣，再次被更改為“巡檢司鎮”，當地人直呼其為“巡鎮”。道光版《河曲縣志》載，到道光年間之前，巡鎮已經形成了逢農歷三、八的集場，不止沿河鄉民前來趕集，就連附近縣份的商賈也云集于此。有俗語云：三個重慶，比不上一個巡鎮。雖為戲言，且也見繁榮。

得馬水關自唐朝尉遲敬德捕馬而得名，歷經元、明、清三代，只有在明代才恢復得馬水的稱謂，其余像元代稱之為“清泰鄉”，清代稱之為“巡鎮”，多少讓人覺得，似乎是元清兩代有意避之。這種地名沿革的現象，成為中國北方民族交融對抗的歷史見證，也是黃河邊墻文化的重要組成部分，讓我們在觸摸古老邊墻的時候，總能慢慢地感受到“鐵馬冰河入夢來”的那一份遠古的渾厚與滄桑。

P:邊墻沖口上的樓寨

一

成化二年（1466年）二月的穿河風依舊寒冷異常，黃河灘上大塊的冰棱還是白花花一片。風刮在人的臉上，刺啦刺啦地作響，仿佛是用堅硬的冰棱在臉上剮蹭，那種刺痛的感覺，也許只有站在黃河畔的山崗才能真正體會的到。這應該是氣象學上稱之為“明朝小冰河期”開始的年份，大明帝國的冬天驟然間變得異常寒冷，就連往年“大雁北歸，九九河開”的季節，也從不見雁陣飛翔的身影，更別說冰封已久的河道了。

此時，總兵官王璽正一身戎裝站在黃河東岸的山崗上。眼前的黃河灘已經是冰棱和淺灘縱橫交錯的圖景，曾經海海漫漫流淌的河水，在封凍后已被裸露的淺灘分割成大大小小的冰棱，遠遠地看去，這些雜亂的冰棱在陽光的照耀下，就像將士盔甲上的胄釘，更讓人有一種徹骨的寒意。王璽無意于眼前的寒風，令他心中寒意更濃的就是黃河灘上封凍已久的河面和那些裸露的淺灘。就在剛剛過去的臘月，火篩部落就從揚勉堡踏冰過河，要不是朝廷緊急調遣都指揮使康銳統領三千京兵援助，恐怕到現在這里仍舊是韃靼兵的天下。而那些堅硬的河面和裸露的淺灘，正是韃靼兵縱馬馳騁進入黃河東岸的跳板。驚蟄已過，如果河面還不消融，一旦敗退的火篩部再次卷土重來，這里必將會迎來又一場廝殺，作為統領沿河防務的總兵官，王璽確確實實感覺到一種痛徹身心的寒意。

后來的事實證明，王璽在成化二年初春的那次沿河勘察，直接決定了黃河邊墻的修筑，而他所久久站立的那處山崗，在日后被重新恢復為一處兵寨，讓這處在歷代兵家的眼中，是為極沖之地的黃河灘，成為大明帝國歷次修邊都不得不重視的地方。

這處黃河灘涂就是五門灘和曲峪灘，它所緊緊相連的地方就是北邊的得馬水和南邊的揚勉堡。《山西通志》記載，曲峪灘在（河曲）縣西北二十五里黃河洲中，廣八十九畝；五門灘在（河曲）縣西北三十里黃河洲中，廣二頃八十畝。五門灘和曲峪灘都是黃河里裸露的沙洲，而且是面積較大的沙洲。黃河從得馬水營下側轉向西南流去，在這處灘涂上肆意流淌，淤出了大大小小的沙洲。沙洲與西岸的地勢基本齊平，讓原本據河為險的地方成了可縱馬渡河的極沖隘口，冬季姑且不說，就是在春秋之季水量較小的時候，蒙古鐵騎依憑五門灘和曲峪灘也會輕而易舉渡過河來。這也是王璽決意要修筑沿河邊墻的重要原因之一。如前所述，后來的事實證明，王璽修邊拒虜，就當年大明帝國的實際情況而言，絕對是順勢應變的策略。從成化年間開始，全球氣溫又進入了新一輪下降，地球平均氣溫降低，氣象學界稱其為“明朝小冰河期”。在近半個世紀的時間里，不僅北方的冬季奇冷無比，就連南方也大雪頻降，河流封凍。整個帝國被夏季相繼出現的大旱與大澇頻發所困擾，不僅南方糧食欠收饑饉連年，就連北方游牧民族也難以找到一塊水草豐茂的牧區，南北兩族因物質匱乏而劍撥弩張已成為必然。北疆之上黃河封凍時間延長，河冰結實堅硬，以往靠士卒打冰防凍守河御敵的辦法顯然已經再無能為力了。這種危機直接促進了沿河邊墻的修筑，正如當年山西巡撫李侃急切地上書朝廷，建議抽調屯田的士卒修筑邊墻。可以想象，整個帝國的焦點都一下子落在了北部邊疆之上。也正因為如此，這處極沖之處的五門灘與曲峪灘才由河中沙洲變為邊墻內的陌上田園，由此也讓這里筑寨修樓，成為黃河沖口上重要的關隘。

王璽重新修葺的這處營寨當地人稱其為虸蚄寨。虸蚄寨最早為何人所修，在歷代就被兵家爭奪的黃河岸畔，實在無法說清。從有史可考的北宋沿河六寨看，在黃河東岸的溝溝岔岔里修筑一座藏兵屯糧的山寨，是再司空見慣不過的事情。而且這些山寨在歷代的戰事中，都是隨時修筑，隨時利用，也隨時被廢棄。虸蚄寨從名號上看，就是信手捏來的名字，也許當年這里虸蚄成群，當地土著便信口以虸蚄命名；也許因為北方有供奉虸蚄神的習俗，這里最早有一座虸蚄廟，因而起名虸蚄寨。種種可能雖莫衷一是，但當大明帝國的總兵官重新修葺這座營寨，顯然虸蚄寨已經無法表達一個帝國對這處山寨所寄托的希望了，于是在五行八卦被尊為至宗至強的年代里，“五門”便趁勢而生。在古代的大哲眼里，“五”是一個極致的數字，由此“五門”便成了一個哲學范疇而被廣泛應用。皇帝的宮殿要按照“五門三朝”的禮制修建，中醫針灸要遵從“五門十變”的法則，將軍布陣要吸納五行八卦瞬息萬變的精髓，大擺“五門八花”陣。由此與上游的五花城遙相呼應，這里的山寨被冠以“五門樓寨”的稱謂。《山西通志》又載，五門樓寨在縣西北三十五里，險峻可守。

五門灘和曲峪灘有五門樓寨把守，可從建寨那一天起，這里就大小戰役不斷。黃河對岸是陜西的黃甫川，黃甫川由南向北縱深幾百里，由此可直達內蒙古西部的東勝和包頭等地區，是當年蒙古鐵騎一路南下的重要通道。延綏鎮在黃甫川臨近黃河的隘口上修筑了黃甫川堡，與黃河東岸的營堡遙相呼應互為犄角。而正是這條通道，讓蒙古鐵騎能輕而易舉地由河套地區直達內地，每每在攻擊黃甫川堡后，便趁勢過河入侵山西。在這條川道上，除了這處五門樓寨險峻可守外，一路幾乎都是易于攻破的要沖之地，黃甫川里的黃甫川堡、麻鎮、古城等關塞，以及黃河上的五門灘和曲峪灘。要沖之地就是極易被敵人沖上來的關塞要道，為了守衛這些地方，戍守邊將除了在此修筑關城營堡等工事外，還絞盡腦汁使用各種防御辦法。在王璽還未修筑沿河邊墻前，天順八年（1464年）五月，府軍前衛百戶馬真就向朝廷獻計，在要沖之地招募當地土著訓練一批自己的弓箭手和神槍手，以此達到對抗蒙古鐵騎的目的。他在奏折中這樣寫道：

虜之長技在射與沖。射籍弓矢，沖憑馬力。其所耴勝，往往以此。為今之計，莫若于隊伍兵仗中，添設起火義槍、九龍神筒、一窩蜂彈及用噴槍神銃等器。間列神機，次第施用，前列刀牌，后張弓矢，止則為籬，出則為陣，遠則以火傷賊，近則以義拒馬，如此則胡騎不能沖突矣。今言陜西、遼東、大同邊城官舍軍民之家，或有十數丁，或五七丁，平居學習武技，以射獵為生。請敕遣官于此三邊，量加招募，給與盔甲、弓箭等器，復其徭役俾供給之，秋冬操練備邊，春夏放歸生理，遇有功次，優加升賞。蓋其生長邊方，習其山川，耐其寒苦，臨敵必能效死立功，則邊境有備，而民皆獲安矣。

馬真的建議很快得到了皇帝的批準，并迅速在北部邊疆施行。如此一來，在邊境的要沖之地，一批能騎會射的土著青壯年一時成了戍邊守御的民間兵力。他們平素屯田狩獵，戰時則為鄉勇，在要沖之地能沖能射，與蒙古鐵騎奮力拼殺。

五門樓寨的兵力除戍守的官兵外，土著的王家應該是最早拿起火器和弓箭守御這處極沖之地的鄉勇。王家和大多數沿河居民一樣，均是在明代早期由南方遷徙而來，其最早屯田戍邊的地方應該是在黃河東岸的山坡上。永樂年間，當沿河烽臺煙墩筑成以后，他們開始把守烽墩，沿邊預警。等五門樓寨和沿河邊墻修筑完畢，他們才陸續定居到黃河灘上。可以想象得到，在河水流淌的河灘上修筑一道夯土邊墻，應該是一件較為復雜的系統工程，筑邊大軍不僅要修筑邊墻，還要先治理河道，將肆意流淌的河水都匯聚到主河道里，這樣曾經河水漫流的整個五門灘和曲峪灘才最終變成了王家繁衍生息的陌上田園。

成化六年（1470年）二月，當王璽再次站在五門樓寨的高臺上，遠眺河岸上的邊墻蜿蜒游走，近觀四百余畝的河灘平坦開闊，曾經一身寒意的他定然會有另一番滋味涌上心頭。是時，他已接到朝廷旨意，虜寇窺知陜西、大同、宣府游兵各回本鎮，已入河套潛伏，聲言待耕種時，乘虛前來搶掠。朝廷令其帶領官軍協同延綏鎮一萬官軍合力殺賊。

那一刻，王璽聽到五門樓和曲峪邊口上的鼓錚號角正嗚嗚作響。

二

五門樓寨真正迎來大戰的是在嘉靖年間。

從嘉靖初年起，韃靼小王子、俺答部落就對明朝邊境發起瘋狂搶掠，致使邊關戰事吃緊。到嘉靖十九年（1540年）甚至到了邊將退避佯攻，不敢與韃靼軍正面接觸的地步。是年八月十五，蒙古右翼三萬戶吉囊入侵山西，山西副總兵魏慶率領守備高澤泰、雷澤帶兵阻擊，明軍一觸即敗，遂不敢作戰，僅佯裝尾追。韃靼乘勢入侵河曲、岢嵐、興縣、嵐縣、靜樂等處。從十月到第二年五月，朝廷派山西巡按御史連礦追查此事，魏慶、高宗泰、雷澤三人被革職，遣返回原所在衛所服役。同時，山西巡按都御史陳講追查遭受戰禍波及的縣份正官的責任，革除了岢嵐、保德、忻州、代州及其河曲、興縣、嵐縣、靜樂等州縣正官之職。連地方州縣知府知縣之職都被朝廷革除，可想而知，那一場大戰肯定震動了朝野上下，而河曲作為與蒙古部落僅一河之隔的邊塞，自然在防御上難逃其咎。盡管河曲知縣李相也許在這次大戰中被牽連很不服氣，自認為蒙古部落入侵各州縣最直接的原因是因為邊將怯戰，與他們這些手無寸鐵的地方墨吏沒有多大關系，但當他看到縣內被燒毀的村莊，看到沿河一帶橫尸遍野的場景，作為地方長官，他也許只能在痛心疾首之后而任憑朝廷處罰了。

嘉靖十九年（1540年）十二月，嘉靖皇帝眼見蒙古部落數次輪番攻入山西，急忙召集兵部文武大臣商量對策。兵部官員和時任山西鎮雁門等關提督右副都御史陳講認為，山西鎮駐兵較少，是導致虜寇數次入侵的直接原因，因此建議在山西鎮的各個關口要塞處增加兵力，設置將官，以此來加強兵備，提高防御能力。陳講巡察山西多年，自然更加熟悉山西沿邊防務的情況。他毫不諱言地指出，帝國的沿邊九鎮，唯獨山西鎮每每遭受強虜入侵，是因為歷史原因造成的。當年明成祖遠征大漠，建立東勝衛，三關一帶實屬內地，因此兵力分布較少。自從“土木堡之變”以后，東勝衛裁撤，帝國邊關內遷，致使三關中偏關二邊（偏關北邊和沿河邊）之外就是虜巢，而此處兵力仍舊是當年明成祖時布置的力量，因而強虜窺伺，借機入侵也就是在所難免的事情。

那一天，應該是嘉靖皇帝主政以來，金鑾寶殿上討論山西邊關防務最為激烈的一天。就連《明世宗實錄》在記載這件事時，也費了不少筆墨。特別是山西鎮雁門等關提督陳講，發表長篇大論，從歷史談到現實，從增兵談到兵力分布，又從地形談到布控要害，可以說談得縱橫闔閭，洋洋灑灑，應該說連嘉靖皇帝都頷首贊許。而陳講發表的中心觀點就是圍繞偏關的北邊和黃河東岸的西邊如何布置兵力和設置將官。不妨摘抄一段：

蓋大同者山西之藩籬也，三關門戶也，岢嵐一道庭除也，藩省諸郡堂室也。老營堡之界東長峪者，去大同最遠，故常忽之。而虜每從之入，平虜參兵遠莫能至，兩鎮受禍厥有由矣。今宜遣六千人戍之，以山西之兵守大同之障，糧餉不增，而兩鎮皆利，如此而后藩籬可壯也。三關地利，以寧武為中路莫要于神池，以偏關為西路莫要于老營堡，以雁門為東路莫要于北樓諸口，由神池迤西則利民堡亦通賊之徑。計偏關之界，則八角所實適中之區，宜將中路參將設于神池，西路參將設于老營堡，東路北樓諸口增設把總指揮。其神池守備移置利民堡，改曰利民守備。老營堡游擊移置八角堡罷，其守備改曰八角游擊。如此而后門戶可固也。藩籬北門戶固，則庭除之兵可省，而三岔守備又當議罷，所以節浮費也。設中路參將于神池，宜增其軍至三千人，與利民堡守備一千五百人，寧武守備二千二百余人，共為中路一大營，則自陽方口至野豬溝一百二十余里，可畫地守矣。老營堡宜增軍至三千人，與偏頭守備五千人，共為西路一大營，則自野豬溝至黃河七堡三百余里，可畫地守矣。雁門守備三千一百人，而北樓口稀闊之所宜增五百人，設一把總領之，則東路十八隘口四百里可守矣。鎮西衛有卒千人，警至則守天溝，冰合則守黃河，而庭除庶亦有備矣。八角堡游擊增軍至三千人，則東西往來旦夕可至，而應援亦有人矣。計增募軍五千人，費銀二萬五千兩，馬亦五千匹，請太仆寺給二千不足，捐五臺及代州□稅充之，其歲費宜比宣大例，召中淮鹽及田。老營堡、水泉營諸處流下。兵部覆如其言，上悉許之。

“上悉許之”就是皇帝一應照準。陳講提到的神池、八角、利民、三岔、鎮西衛（五寨）都是黃河東岸的營堡，對于拱衛沿河營堡和關隘有著至關重要的作用。五門樓寨和沿河的邊墻從建城之日起到嘉靖十九年（1540年），歷經七十多年的戰火洗禮，應該說此時的樓寨和邊墻大都已經枯朽和殘破。而朝廷重新將目光投向山西防務，對于沿邊備戰僅僅是拉開帷幕。

也就是在嘉靖皇帝 “山西議邊”的第三年，即嘉靖二十一年（1541年）潤五月，朝廷根據山西巡撫都御史劉臬提議，依次分類修筑山西邊墻，同意修葺老牛灣至揚勉堡的沿河邊墻。至此黃河邊墻又開始了大規模修葺，當然五門樓寨自然在修葺之列。這一次修邊，由山西巡撫劉臬和兵備趙瀛親自組織和監督，他們沿著當年王璽修筑的邊墻，一路重新加固修葺。其中，從樺林堡到唐家會，再到揚勉堡，共修筑邊墻7973丈，約合52里。在各個營堡隘口等重要地段修有望樓48座，鐵木欄水口18個，暗門100個。如此大規模的修邊，可見當年朝廷的重視程度。尤其是邊墻上重新修建的望樓、鐵木欄水口、暗門等設施，更是針對當時河對岸駐牧的蒙古部落。《讀史方輿紀要》記載：邊口有曲峪等處為最沖，邊外正對山西焦家坪、彌羅胡同、馮家會等處，直接敵巢。東北泉子溝系酋首剪啞氣，西北柴關兒坌系酋首襖兒都司、霸王廟系莊禿賴等駐牧。這些駐牧的強虜隨時可能從河對岸沖將過來，因而望臺、鐵木欄水口、暗口自然派上了用場。五門樓寨修在高高的山崗上，是拒敵的險峻之處，但有寬闊的五門灘和曲峪灘橫在樓寨與黃河之間，對于遠遠眺望敵情還是有些不便，因而在曲峪灘和五門灘上修建望臺駐兵監視敵情應該是再所難免的，而那些鐵木欄水口和暗口則是對付蒙古鐵騎橫沖直撞最好的工事。

盡管如此，大戰仍舊是難以避免的。據《三晉古近代戰典》記載：嘉靖四十五年（1566年）十一月，蒙古瓦剌部自石梯子入犯，又數日，瓦剌由賈家灣踏冰入犯，搶至前川鄉等處，人煙盡絕。隆慶元年（1567年）十月，瓦剌至河曲、保德，入犯汾石。在僅僅三個月的時間里，蒙古部落從曲峪等邊口踏冰過河入侵三次，而且規模一次比一次大，入侵范圍一次比一次廣，自然在五門灘和曲峪灘上發生的激戰一次比一次多。由此讓五門樓寨下尸骨遍野血流成河，成了蒙漢士卒葬身于此的孤魂灘。這里每每山洪暴發或狂風亂吹，總能看到白生生的骨殖裸露在河灘之上。《河曲縣志》又載，五門樓東北土山鄉民稱寨子圪蛋，傳言曾有大戰，死傷甚眾，寨下地名曰：骨石坪，因埋尸骨眾多而來。寨子圪蛋，就是五門樓寨所在的舊址。

據 《明世宗實錄》記載，嘉靖四十五年（1566年）十一月 ，朝廷降職原任延綏總兵趙岢為事官，并調大同任副總兵，以立功贖罪。此前趙岢因黃甫川失事等候朝廷處罰，總督王之誥稱其驍勇，可觀其后效，因而只作降職調任處理。瓦刺人從黃埔川直入黃河東岸，延綏鎮總兵趙岢受到了朝廷處罰。

那一年，天氣異常干旱寒冷，整個冬天未飄一粒雪花，因服食丹藥中毒的嘉靖皇帝在臘月的一個早晨呼出最后一縷氣息，在紫禁城駕崩。新立儲君隆慶帝朱載垕面對父親的遺體哭哭啼啼，還未擦干眼角的淚痕，就被幾個大臣拉到天壇祈雪。當法器的悠揚聲從天壇的上空飄起時，當隆慶帝虔誠地合掌閉目祈禱上天憐憫時，他怎么也不會想到這個叫“明朝小冰河期”的天災，正一步步將一個王朝逼向絕路，它和這道邊墻正一點一點勒緊一個王朝的脖子。

三

五門灘和曲峪灘上再次響起工匠叮叮當當的斧鑿聲，是在萬歷年間大修邊墻的時候。

從隆慶年間開始，朝廷就在北部沿邊一帶推廣薊州總兵戚繼光筑墻建堡的經驗，在邊墻上大興土木，用當時流行的一句話概括，就是“城要穿衣，山要戴帽”。不僅將邊墻和烽臺全部用青磚包裹起來，還在各個關塞隘口上修筑大量的樓臺和空心敵樓，使昔日的夯土邊墻和營城都變成了青磚包裹的磚石建筑。

萬歷二十五年(1597年)三月，時任太原知府的趙彥升任山西副使，五月，趙彥由雁門道兵備副使調任岢嵐道任兵備副使，成為兵備道辛志登的副手，開始著手負責修筑沿河烽臺、空心磚樓和望臺。

應該說當時沿河邊墻的重新修葺，是由時任河曲參將林桐、岢嵐道兵備辛志登、兵備副使趙彥分別負責分段實施來完成的。如上文所述，從萬歷二十一年（1593年）起，林桐和辛志登就負責勘探沿河邊墻的情況，并于萬歷二十五（1597年）年開始著手修筑潞澤營、拓展河保營。據《明神宗實錄》記載，趙彥出任岢嵐道兵備副使，是由宣大山西督撫蕭大亨向朝廷奏請的，可見趙彥的到任，無疑是督撫蕭大亨為了盡早完成沿河邊墻設施的修葺任務調來的幫手。趙彥沒有辜負朝廷和督撫的重托，在那一年他就一口氣完成了西關河口樓、石城鋪樓、土溝樓、樓溝堡等樓臺營堡的修葺任務，當然還有邊墻隘口上的望臺、烽臺等較小規模的建筑，他也組織工匠一應等全部修葺一新。

五門灘和曲峪灘上的邊墻在那一次大規模修邊中得到了進一步完善。趙彥不僅重新修葺了五門樓寨，還實地勘察了五門灘和曲峪灘的地形，在曲峪灘的東南部修筑了烽臺，在兩灘之間的河道上修筑了望樓。這樣一來邊口之上一旦出現敵情，五門樓寨就能和南邊的揚勉、北邊的得馬水營堡通過烽臺和望樓遙相呼應，及早得到預警信號。

據戚繼光編撰的《練兵實錄雜集》記載，戚繼光在隆慶年間制定的樓臺修筑規劃為：臺廣12丈，最大有16丈，連同望樓高4丈到5丈；下用方石實砌，上用磚壘墻體，墻厚4尺5寸至9尺；中層空豁，四面有箭窗，上面建樓櫓，環以垛口。這樣的建筑不止在冷兵器時代能起到一夫當關萬夫莫開的守御效果，就是放在現代戰爭中，碉堡的建筑除了建筑材料有鋼筋混凝土外，其形制也不過如此了。《車步騎營陣解·敵臺解》評價這種樓臺為“內衛戰卒，下發火炮，外擊寇賊。寇矢不能及，敵騎不敢近。”

趙彥按照戚繼光定制的標準，在邊墻之上修筑的空心樓、鋪樓、望（樓）臺大致有以下種類。

第一種是護城樓，這種建筑一般修于營城與邊墻之間。在沿河邊墻與河保營之間修筑有護城空心樓一座，用于守護營城。城樓為單體建筑，磚石結構，座北朝南，樓內磚，中空九洞，高與城齊。是長城建筑上典型的“九窯十八洞”結構，以拱券的九個大窯洞和外墻上十八個小窯洞相互支撐，形成中空面積較大的磚石建筑。為三層結構，底層實心，與邊墻的墻體齊高，二層空心，外門與邊墻相連，由此可入。門額石匾刻有“鎮虜”字跡。三層為頂部，上筑女墻，女墻均設有垛口、箭孔。清乾隆三十一年頂部建有樓閣，兵神共處。

第二種是鋪樓。一般修于邊墻路經的河道之上，為邊墻河道兩邊的連接部分。先后修有河灣鋪樓、五花城鋪樓、土溝鋪樓，趙彥修有石城鋪樓。鋪樓下部為橋涵，中部為可以通行的墻體，上部為用于守護和瞭望的樓臺。

第三種是空心敵樓。修筑于邊墻之上的空心磚樓，一般都騎墻而筑。趙彥在沿河邊墻上修筑了大量空心敵樓，在焦尾城與河保營連接的邊墻上修筑有北園空心敵樓、四旦坪空心敵樓。樓體下部與邊墻齊平，為墻體的一部分，寬為15米左右，長約16米左右，以地勢而定。樓高約10米左右，6米以下為夯土實心，頂部逐漸收縮，寬約為9米左右，寬約7米左右。上部為磚券空心樓，四壁皆有窗洞、望口。

第四種是望樓（臺）。在邊口附近修筑的磚木結構的樓臺，用于駐守士兵進行眺望遠處敵情。底部為磚石壘砌，上部為木質樓閣。這種望樓和鋪樓由于多用木質材料修筑，大都毀于戰火。

應該說五門灘上的五門樓就是第四種形制的望樓。五門樓王姓后裔一直對自己村莊名稱的由來有諸多猜測，有一種說法是王家祖上有弟兄六人，其中一人遷到東山上的上榆泉村，村內留下弟兄五人，五人分別蓋五處院門，故名“五門樓”。這應該是王姓后裔的一種推測，他們也許根本沒有想到他們居住的村莊曾經是令大明帝國的皇帝和大臣們寢食難安的地方，別說五處普通院落的門樓，就是用于打仗的樓寨和望樓也不知道修筑過幾次，何況“五門”所蘊含的深意，他們也許僅會停留在普通院門的理解之上。

據 《明神宗實錄》記載，萬歷二十六年（1598年）九月，兵備副使趙彥因修筑烽臺營堡有功，被朝廷獎賞黃金白銀若干。也就是在那一年前后，山西巡撫魏允貞親自到偏關和河曲勘驗沿河邊墻完成情況，在兵備副使趙彥和河曲參將林桐的陪同下，魏允貞帶領自己的文武大臣走遍了黃河岸畔的崎嶇山道，雖說有點勞累，但每每晚酒宴都精神百倍，意氣風發，信手提筆作詩抒懷。其中一首《由偏關至河曲營時趙憲副林副將同在》的七律，讓我們有如觀看四百多年前的照片一樣，真實地看到了朝廷大員在黃河邊墻下“立此存照”的身影。詩曰：鳥道襜帷盡日攀，晚來呼酒一開顏。黃河分領華夷界，紫塞前驅文武班。勞劇幾年增白發，功成何日返青山。卻輸范蠡先機在，湖上扁舟一夜還。

黃河邊墻最早為膠質紅泥所筑，色如紫銅，故名“紫塞”。這處紫塞安固與否，讓大明帝國的皇帝憂心忡忡，讓明朝的文臣武將勞身傷神徒添白發，可他們哪里知道這巍巍邊墻和滔滔河水本身就是泥沙混雜 ，包容萬象。就在曲峪的王家從數百里外的南方遷來戍邊時，裹雜他們隊伍中就有一支悄悄逃亡的郭姓人家。據說他們就是被朱元璋欽點的“民初四大案”之一的“郭桓案”中郭桓的后人，他們隱姓埋名混雜在王家遷徙的隊伍里一路北上，恰巧王家次子夭亡，郭姓男丁便頂了王家老二一支，算作王家的二門。至今曲峪王家二門里的后人稱呼父親不叫 “大大”，而是稱為“爹爹”，一字之差的神神秘秘中，有想不盡的歷史變故，看不透的世道人心。還有那座毀于上世紀五十年代的五門樓寨，據說上面曾有魏忠賢的生祠，在戰馬嘶鳴的邊關要塞，也有想依附權貴的臣僚，可見邊墻之下盡管硝煙滾滾，但那種人心不古欲壑難填的世俗之風依舊飄然而至。想當年朱元璋也許根本就不會想到在他移民的隊伍里會裏雜著朝廷的欽犯，那位活剮了魏忠賢的朱由檢也不會想到，這個閹貨的生祠冷不丁會從北疆的邊墻上冒了出來。

歷經五百多年歲月風霜的磨礪，昔日的五門灘和曲峪灘早已經是王姓人家安居樂業的陌上田園，那處五門樓寨也變成了光光禿禿的山丘，只有被人稱為“寨子圪蛋”和“骨石坪”的地名還能讓人仿佛想到這里曾經是一處戰場，曾經有幾位朝廷大員迎著“明朝小冰河期”的寒風對著這條黃河惆悵不已。