『指鹿為馬』與『說(shuō)柳作車』

●李興濂

“指鹿為馬”的典故，家喻戶曉，人人皆知，喻指顛倒黑白，混淆是非。故事發(fā)生在秦代，主掌朝政大權(quán)的宦官趙高，獻(xiàn)一匹鹿給秦二世胡亥，說(shuō)那是馬。二世說(shuō)：“丞相錯(cuò)了吧，將鹿說(shuō)成馬?！苯又驮儐?wèn)左右，左右的人有的沉默不答，有的說(shuō)是鹿，有的說(shuō)是馬。事后，說(shuō)它是鹿的人都被趙高暗中殺害了。

趙高這樣做是別有用心的。正如司馬遷所言，他“欲為亂，恐群臣不聽(tīng)，乃先設(shè)驗(yàn)”，要通過(guò)這來(lái)檢驗(yàn)朝中的大臣對(duì)自己的態(tài)度，手段十分狡猾。

千余年后，歷史又重演這一幕。唐末大臣朱溫，出身流氓，因有軍功，官越做越大，于是萌發(fā)了皇帝夢(mèng)。為此，他要選拔－批“直言骨鯁之士”作為助手。一天，他帶領(lǐng)一群門客幕僚離開(kāi)京城，走了數(shù)十里后，在一棵大柳樹(shù)下休息。他望著大柳樹(shù)自言自語(yǔ)地說(shuō)：“這棵大柳樹(shù)很好?！辈簧偃斯Ь吹貙W(xué)著說(shuō)：“這棵大柳樹(shù)很好。”接著他又說(shuō)：“這樣好的柳樹(shù)適宜作車頭?！敝車娜笋R上應(yīng)和說(shuō)：“是呀，適宜作車頭?！闭l(shuí)料他突然大怒，厲聲說(shuō)：“柳樹(shù)怎么可以作車頭？！車頭必須用夾榆木來(lái)制作，你們卻順著我的話來(lái)說(shuō)。秦代有人指鹿為馬以檢驗(yàn)別人心，看來(lái)不是難事！”說(shuō)完命令兵士把說(shuō)“柳樹(shù)適宜作車頭”的人全部拿下，指出他們的諛佞之罪，當(dāng)場(chǎng)把他們活活打死（張見(jiàn)齊《洛陽(yáng)縉紳舊聞錄》）。

朱溫的“說(shuō)柳作車”與趙高的“指鹿為馬”同曲異工之妙，都是通過(guò)設(shè)法招數(shù)來(lái)對(duì)人進(jìn)行甄別，以找出正直者和盲目順從的阿諛者，雖然結(jié)果不同，但目的完全一致。

用“指鹿為馬”來(lái)檢驗(yàn)人，是趙高的發(fā)明，朱溫繼承之，并略勝一籌。對(duì)有奶就是娘的諛佞之徒，趙高和朱溫的態(tài)度是截然不同的。趙高是留著，視為心腹，朱溫卻視之為禍患，予以根除。結(jié)果趙高死于他一手扶上帝位的子?jì)氲牡断?，而朱溫卻創(chuàng)立了后梁，登上了帝位。