本刊記者王若宇
數千年的時間孕育、積淀下的中華民族傳統文化,不僅需要從現世存在中延續,更要從創新中繼承,黨的十九大報告指出,“推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展”,對當代社會文化而言,是將傳統的文化基因融入到社會中,相互匹配、共同進步的過程。江寧織造博物館等中小規模、專題性展館,如同構成文化大樹的枝葉脈絡,不斷豐富和完善社會文化的肌理,促進文化繁榮。
如今南京市的核心商業區大行宮整日車水馬龍,路旁矗立的寫字樓仿佛俯視整座城市,沿街的商場、店鋪里人影憧憧,地鐵口吞吐著大量的人流,十字路口的人們步履匆匆,穿梭在高樓間。
路口的西北隅,隱約能夠看見一座古樸建筑群探露出飛檐。走近之后發現,這些古色的建筑竟然位于現代玻璃幕墻之上,猶如一個別致的盆景。進入之后,南側別有洞天,有一處江南園林,北側則是古樸風貌的樓臺。讓人心中震撼,慶幸現代都市文化空間上,依然能夠保有傳統痕跡,它仿佛是鑲嵌在都市中的一顆明珠。
這座集傳統與現代為一體的建筑,就是江寧織造博物館。館長酈波是南京師范大學文學院教授,他介紹道:“江寧織造博物館是在清代江寧織造舊址上建成的。”該館由兩院院士吳良鏞設計,以“核桃模式”“盆景模式”作為設計理念,整體以江南園林為底色風貌,通過山水格局形成整體骨架,從南望北建筑疊疊高起,假山亭榭,仿佛隱于市中的“太虛幻境”。整座博物館地上四層,地下兩層,由江寧織造、云錦天衣、紅樓夢曲、中國旗袍四個展區組成,創新地將紅樓文化、金陵云錦文化融合起來,通過歷史世界、藝術世界和建筑世界的三位一體,表現出江寧織造博物館的獨特意境,與南京特有的歷史文化藝術特色統一,形成了南京文化脈絡不可或缺的血肉與毛細血管。
“這里曾經是康熙、乾隆兩代帝王的行宮,也是文學家曹雪芹出生和成長的地方,這里曾經的一花一木都融入到了曠世巨著《紅樓夢》中。”酈波說道。江寧織造博物館不僅是一座記敘織造歷史的博物館,更展現了一幅呈現《紅樓夢》意蘊的魅力畫卷。
史料考證,明清時期,中央在南京城設局織造宮廷所需絲織品,是為江寧織造府和江寧織造署。江寧織造府共有260余年歲月,而曹雪芹的曾祖父(曹璽)、祖父(曹寅)、父輩(曹頫、曹颙)三代襲官掌管江寧織造達58年。江寧、蘇州、杭州織造并稱江南三織造,只有江寧織造的云錦綢緞進貢給皇家使用,同時,江寧織造郎中由皇帝欽點,享有密折專奏權,故而算作欽差,地位極高。
正因為曹家政治地位顯赫,康熙六次南巡,四次以織造府為行宮,這也是“大行宮”地名的由來。曹寅攜曾祖母曹孫氏見駕,曹孫氏原是康熙的奶媽,康熙看見她后高興地說:“此吾家老人也。”正逢會庭中萱花盛開,康熙御筆親提“萱瑞堂”賜予曹家,古人以萱草喻母親,母親的居室因此被稱為萱堂,而瑞乃吉祥的意思。這也是曹家聲勢的頂峰。在博物館的花園中,有復建的“萱瑞堂”,堂前波光粼粼,仿佛其中能夠再現數百年前的勝景。紅學家多以為,萱瑞堂就是曹雪芹筆下榮禧堂的原型。
曹府排場奢華,開支極大,加上官場各類名目繁多的費用攤派,包括康熙南巡接駕,曹家支付了大量金銀。這些虧空都成為曹家最終衰落的根源。雍正六年,曹頫被革職查辦、抄家流放,曹家自此凋零。
從康熙朝深受眷顧,到雍正朝獲罪抄家,封建世家的喜怒哀樂、興衰離愁都融入到了曹雪芹的記憶中,《紅樓夢》正是這樣現世和藝術的交融。“隨家族被迫遷居燕京后,直至在西山黃葉村早逝,常年飄忽無著,郁郁不得志。命運乖蹇,家境和心境的心酸落魄,激勵著他批閱十載,增刪五次,著述出一部《紅樓夢》。”
在博物館下沉出口,能夠看到一個石筍,隱喻《紅樓夢》開篇的“青埂峰”。不免想到,封建社會的達官貴人,一朝失去皇恩,就只能夠落下“白茫茫一片真干凈”的歷史。所幸,曹雪芹用他的筆墨,留下了一幅當世的長卷,記錄下時人、時物、時風俗、時建筑,讓后人能夠看見,能夠思索,一部《紅樓夢》嘆盡的不止是曹家的凋零,更是封建王朝的覆沒影子。
江寧織造所轄江寧織造局最具歷史意義的生產活動,就是生產云錦,只有南京織造的錦緞才能夠被稱為云錦。
“寸錦寸金”的云錦是南京織造文化的巔峰,東晉義熙十三年(公元413年),當時的皇帝就在南京專門設立了錦署,專門負責云錦工藝的研發和織造。六朝如夢,如今已經有1600年歷史,滄海桑田,唯有云錦還保持著傳統的特色和獨特的技藝,保留著傳統的提花木機織造,到今天,這種靠人記憶編織的傳統手工織造技藝仍無法用現代機器來替代,可以說,云錦留下了千年文化的味道。2009年,南京云錦入選聯合國《人類非物質文化遺產代表作名錄》。
在江寧織造博物館云錦展廳中,能夠看到一個龐大的織機大花樓,這種云錦織機需要投梭工與挽花工通力協作,一上一下,才能正常運轉。云錦織工通經斷緯、夾金織銀,互相依此節拍進行協調操作。“梭過之后,居然花現”。兩位工人同時操作,一天只能完成數厘米的云錦,最終織造出供奉給皇親國戚的云錦織物,富麗華貴,燦若云霞,其中每一纖每一絲,都精美多姿。
博物館中展陳的元明云錦袍服,做工精致,雖然時間久遠,但仔細辨別,依然能看見云錦上繡的臥獸。而一旁的“杏黃色纏枝蓮紋織金妝花絨夾服”用妝花、織金、絨三種工藝交錯而織造,更是珍品。南京云錦因為主要供給皇帝和嬪妃使用,因此用色絢麗中又有內斂,反差中帶有協調,在江寧織造博物館中,還收藏了“明黃色緞平金繡金龍紋小龍袍”“紫色云龍雜寶紋妝花綢單蟒袍”“藍色江綢繡彩云金龍紋夾蟒袍”“褐色地云龍紋妝花緞藏式褂”“織金緞繡蟒紋戰袍”等百余件明清皇親國戚所穿的云錦服裝,這些用真金線、五彩絲絨線等盤織出的圖案光澤明艷,色彩隨視角的移動而變幻,讓人嘆為觀止。雖然時過境遷,但這些服裝依然流淌出嫵媚的風情,演繹著雋永的古典韻致。
畫家陳之佛評價說:“云錦藝人發揮了他們的智慧,雖然采用強烈的色彩,由于利用對比的調和,不但不至于過于強烈刺激,反而感覺鮮明、愉快和莊重。”
江寧織造博物館創新地繼承和發展,如同一顆都市中的明珠,點綴在文化繁榮的宏圖上,是現代人的歷史和文化記憶。