老 石

曹愛明

大龍灘水電站下閘儲水后，形成了橫跨兩州、三縣的人工湖泊，高峽出平湖的美景，催生了當地對旅游開發、水產養殖等諸多謀劃。為了給這個人工湖泊監測水質水量，我正是在那個時候走進了大龍灘水電站，并再次與老石重逢。

那天，我們正在麻栗坪村采風，站在湖邊放眼看去，四周青山倒映水中，沿岸是成片的樹木和楠竹林，湖面碧波蕩漾。這與我20年前看到的景象相比，已是天壤之別。這時，湖上傳來了歌聲：

“拿根竹竿上木船，順風順水下龍灘。下河好比下菜地，吃魚沒有打魚歡……”這是當地彝族山歌的曲調，高亢、悠遠，唱的人把長長的尾音拖得底氣十足，甚至有幾分放肆。等到一只小木船從竹林邊冒出來，我看到了唱歌的人，拿著竹篙，站在船上，像一個將軍。

“這是老石。”陪同的村干部說。“老石？”我心里不由一震，問他：“是不是村里原來的那個，大家要他娶七仙女做老婆的老石？”村干部說：“就是他，現在是我們村蔬菜協會會長呢。”我聽了有些吃驚，也很興奮，大聲對他喊起來。

老石拴好船，奔上岸來。村干部將我介紹給他，他卻有些遲疑。“你不認識了！這就是當年住在我們村下鄉蹲點，搞鄉村規劃的曹同志啊！”老石看我半天，終于認出來了，搖著我的手說：“嗨，你好久來的。走，到我家喝酒去！”

老石家里里外外的變化，讓人吃驚，而他整個人和當年相比，可以用脫胎換骨來形容。

認識老石，是1997年的秋天。當時，我在鄉上工作，下鄉蹲點就在老石所在的村委會，每到晚上，村民們就來和我聊天，其實主要是被我那個收錄機所吸引。來的人中，就有老石，他生性木訥，沉默寡言，總是悶悶地坐在一角抽著旱煙。老石沒辦法不沉默，他太窮了，在全村二十幾戶人家的垛木房中，他家的茅草房破得更扎眼。更主要的是，他當時快25歲了，還沒找到對象，和他同齡的小孩都六七歲了。

在這個彝族山村里，不少人還不會說漢話，普通話還勉勉強強聽得懂大半。但當我打開收錄機時，大家看著抽出來的銀光閃閃的天線，聽著里面播放的節目，一雙雙眼睛充滿了好奇。每到這時候，除了談論收錄機的神奇，老石的婚事就是另一個解悶的話題。

人們對老石說，小雞山山頂上有一個大水塘，天上的仙女們有時會偷著下凡來洗澡，你只要天天去守，遇到的時候悄悄把她們的衣服收起來，她們就無法回去了。并建議他，最好看準七妹的衣服，因為她是最漂亮、最心靈手巧的。每當這時候，堂屋里就會哄笑起來。

老石多次請人幫著提過親，但因為窮，都泡湯了。找一個老婆，是老石最大的心事，也可說是他一生的最大目標。但是正如老石所說，這事 “比上天還難”。

靜靜的漁泡江，在山腳下日夜奔流。這個地處楚雄、大理邊界百草嶺山中的彝族村莊，世代守著千年不變的日子。盡管人們起早貪黑，揮汗如雨，也只能維持溫飽，遇到天災人禍，就得靠政府救濟。我下村蹲點的第二個月，村里分過一次城市捐來的舊衣服，大家圍在曬場上挑選時，高興得像過節一樣。幾天后村里的男女老少穿上了花花綠綠的衣服，老石來得最晚，分得一件窄小的港衫，由各色布料拼湊起來。那樣的時髦，看了令人心酸。

我在老石他們村蹲點快半年時，有天老石來找我，怯怯地說想借我的收錄機，過幾天再還我。我答應了并教他怎樣使用。后來聽人說，他是為了找對象，借去擺擺樣子的。

我第二次再去老石他們村下村時老石依然沒有找到對象。但是這一次他并不太沮喪，因為他已經開始學種早熟蔬菜，大力栽種核桃、板栗、花椒樹了。

這個地方氣候溫和，冬少嚴寒，夏無酷暑，縣里利用這一氣候優勢大面積推廣種植早熟蔬菜，加上實施各種扶貧項目，農民的收入在慢慢增加。到我從鄉上調到縣上時，村里有幾戶人家建起了瓦房。房東說種蔬菜的收入比過去翻了好幾倍，加上山上種的板栗、核桃已掛果，日子比以往好多了。

五年后，我有次出差，順便到老石他們村里看看。村里通了公路、拉上了電，很多人家買了電視機和家用電器。這一次我沒有遇到老石。聽人說，老石現在 “拽”起來了，每天騎著摩托車往返縣城聯系蔬菜的買賣……

轉眼20年過去，坐在老石家三層水泥洋房里看見他有兒有女，一家人過著快樂幸福的日子，我半開玩笑地說，當年，你說要建新房，要老婆的那些話，我以為是天方夜譚呢。老石說，其實不光是你不信，連我做夢都沒有想到啊。今天我能過上幸福的生活，是共產黨領導的好、是黨的民族政策給彝鄉人民帶來的巨大實惠。全托共產黨的福啊……

飯桌上，老石頻頻舉杯勸酒，話也特別多。說的不僅是蔬菜，果樹栽培這類事還說到了網絡銷售、市場鏈條等等新名詞。村干部說，現在全縣的蔬菜產值、核桃產值過了億，他們村每年就有幾百萬，村里成立了蔬菜協會，村民們認為老石有頭腦，都推舉他當會長。

“只要聽黨的話，跟著共產黨走，山區的發展就大有希望”。老石這句話印在了我的心里。話題最后說到了龍灘水庫。老石說，他下步打算買機動船在湖里搞養殖業和旅游業，現在航運越來越火爆，加之游客會逐年增加，搞養殖業和旅游業應該沒有問題。

聽著老石胸有成竹的話，我暗想，這20年來，漁泡江畔的滄海桑田，不僅是地貌上的變化，更是眾多農民生存方式和思想觀念的變化，而這樣的嬗變，無一不顯示出新的希望。