周小卜西征

李軍學 （彝族）

周小卜是戰國時期莊蹻開滇的部將，要說周小卜，就繞不過莊蹻起義的背景。

莊蹻是戰國時期的楚國人，其時，正是中國社會從奴隸社會向封建社會過渡時期，奴隸主貴族和新生地主的復辟和反復辟斗爭十分激烈。吳起、屈原封建生產關系的改革失敗后，國家政權又一次落到奴隸主貴族手中。從沒有人身自由的奴隸，變成了有相對自由和土地的農民，自然要誓死維護，這樣，反復辟斗爭的歷史重任就落到了以莊蹻為代表的新生農民身上。莊蹻揭竿，提出 “亂者能言治”的革命綱領，獲得廣大被壓迫人民的 “頌義無窮”。起義軍 “橫行天下，聚黨數千，攻奪人物，斷斬人身”沒收了奴隸主的財物，殺死了封君貴族。

當時， “天下莫強于秦楚” “楚強則秦弱，楚弱則秦強”。天下 “非秦而楚，非楚而秦”一個兼并了另一個，就能統治全國。兩國勢如水火。然，莊蹻起義改變了這一局面。外憂內患中，楚莊王 （頃襄王）為了鎮壓莊蹻起義，不但終止伐越，還采取對秦國妥協投降的“安內”路線，不惜和他有殺父之仇的秦國 “嫁子娶婦”，和好言歡。在奴隸主貴族勢力的瘋狂反撲下，起義軍失敗，開始萬里長征。

這樣，起義軍經過沅水，向西南進軍，攻克且蘭，一舉攻占夜郎國，進入云南，開始了云南歷史上著名的 “莊蹻開滇”。

莊蹻起義雖然在楚國以失敗告終，但他開發西南邊疆，同時促進了秦國統一中國，推動了歷史前進。

莊蹻入滇，滅了古滇國，繼續派部將周小卜率兵遠征滇西諸蠻，兵至姚安，與烏蠻民族發生激戰。小卜戰死，被南詔蒙氏埋葬在距離今天姚安城西5公里的地方。

莊蹻的出身，資料記載相互矛盾，《列傳》肯定說 “莊蹻者，故楚莊王苗裔也。”奇怪的是 《史記·楚世家》中卻沒有莊蹻，其他楚國王族旁支姓中也沒有莊蹻；而在 《史記》另一篇 《游俠列傳》中卻又使用了 《韓非子》中的 “跖、蹻暴戾”這樣的話。所以莊蹻是將軍，還是一個 “暴戾”的象柳下跖一樣的大強盜？這個千古疑案，在歷史上曾引出了楚國究竟是只有一個莊蹻還是兩個莊蹻的沒完沒了的爭論……綜合種種觀點，我更傾向于另一種說法，那就是楚國只有一個莊蹻，并且是 “先盜后將”的莊蹻，這個盜不是一般的盜賊，他是一位農民起義軍的領袖，他也不是奉命入滇，而是起義失敗后率殘部義軍輾轉流入云南。在云南稱滇王后，兵強馬壯的莊蹻想要用自己的兵威當籌碼，回歸楚國，有談判的意思，但也表現出他思想上的局限性，那就是他雖然造反，但還自認是楚國的臣民，想讓君王接納他，不想背負造反之名。我猜想，自封也好，他封也罷，楚國大將軍的名號是這個時候得來的。或者，莊蹻想以大將軍的身份歸楚；或者，楚王已經承認了他大將軍的身份，畢竟，此時的楚國早已內憂外患，風雨飄搖，楚王想必也是樂于見到這個局面的，怎奈， “會秦擊奪楚巴、黔中郡，道塞不通”。于是，莊蹻就只能留在云南做他的滇王。

莊蹻因為對當時影響極大的起義和著名的 “開滇”，留下很多史料記載。而周小卜，只是莊蹻的一員部將，是不是姓周都已經無從考證，只在 《史記·西南夷列傳》里留下寥寥數語。楚雄、姚安等地方志里的記載多一些。若沒有“西征”， 《史記·西南夷列傳》里就不會有對周小卜的記載，楚雄、姚安的地方志里更不會有記載，他同千千萬萬的普通人一樣，早已被歷史所淹沒，無跡可尋了。

周小卜是不幸的：

姚州州西西山麓，古冢荒涼鬼不哭。

風磨雨蝕剩殘碑，周時將軍名小卜。

……

埋骨他鄉，殘碑荒涼。站在周小卜的墓前，凄涼感不知不覺中襲擊了心扉，感嘆 “古來征戰幾人回”，不禁潸然淚下。

周小卜是幸運的：

……

周衰楚滅三千年，莊豪軼事渺如煙。

唯有死綏三尺士，長留日月照窮邊。

西征成全了他，讓他這樣一個出身卑微的奴隸，不但有人給他埋骨，還有人給他修繕墳墓，得以延續至今：唐代南詔蒙氏為其立墓，建有祠亭，后屢修屢廢。光緒二十四年 （1898年）知州黃啟風等捐修殘墓，民國十二年 （1923年）知事李映乙勒石以記重修經過。現存墓碑依照清光緒二十四年原貌，于1980年修復，墓址占地1.96畝，周長8米，面闊1.93米，寬0.83米。1981年9月公布為州級重點文物保護單位。

莊蹻進入滇池，改變自己的風俗衣飾，帶來先進文化和生產技術，加速了當地社會和經濟的發展。屬于 “莊蹻開滇”光輝業績的一個重要方面，周小卜把姚安、大姚的版圖納入 “莊蹻開滇”的圈子里，使姚安、大姚提前接受了中原地區的先進文化和生產技術，功不可沒，更為后來大一統的秦漢時期中央政權在這一帶設郡置縣，打下了堅實的基礎，不但讓后來到姚州的名人都對他憑吊，姚州的老百姓更是世世代代記著他的名字和事跡。

周小卜將軍把他的最后一滴血滲入姚州大地，把他悲壯的故事留給了姚安，在姚安的史冊中寫下了自己的名字！