書生情懷家國情懷
——讀《張勇進(jìn)先生詩詞》有感

◎ 尹翔學(xué)

文以載道，是數(shù)千年中華文明對讀書人的特殊要求。中華文明之所以生生不息，離不開千萬讀書人的那種“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的情懷相沿。在這種書生情懷熏陶下，讀書人胸懷一股浩然之氣，以天下蒼生為己任，立德，立功，立言，滿腔熱血愛國為民。前不久，我有幸得到張勇進(jìn)先生的簽名贈書《張勇進(jìn)詩詞選集》。我細(xì)細(xì)品讀之后，不禁感慨萬千，想不到張先生這樣年輕的人，竟對古詩詞造詣那么深，真是佩服至極。在張先生的作品中，我仿佛看到了“下筆千言就，天下可擔(dān)當(dāng)”這種書生情懷，扎根于人民，胸懷慈悲，處順境而不驕，陷逆境而不怨，工作之余筆耕不輟，心無旁騖專心做學(xué)問，在詩詞的海洋里遨游。俠義彰正氣為了強(qiáng)身健體，弘揚(yáng)中華武術(shù)文化，張先生十二歲開始習(xí)武，并遍訪名師，讀大學(xué)時曾任校武術(shù)團(tuán)總教練、大學(xué)生武術(shù)聯(lián)合會總顧問。1983年，他與鷹爪翻子門高手切磋武術(shù)后，朋友就為他取了個“辣手書生”的綽號，但他只是一笑置之。他練習(xí)武術(shù)，但他更愛讀書，也喜歡吟詩作對，自怡自樂。但他身上那股正氣、俠氣伴隨著他走過風(fēng)風(fēng)雨雨。

所以，其詩詞中表現(xiàn)最多的就是志存高遠(yuǎn)的氣概。請看：

何日了卻英雄事，舉頭問天知？（《謁金門》）

橫磨寶劍，縱闖彌天，就一腔熱血雄念。（《客子心聲》）

壯士吭歌誰記取？英雄傷淚幾時休？問吳鉤、何日可出鋏，芒帝坵？（《滿江紅——為家?guī)熌蠚w而作》）

英雄舉事，寶劍出鞘，壯士出征，那是何等的慷慨激昂啊！如同蘇軾的《江城子密州出獵》：“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”表達(dá)出一展抱負(fù)、建功立業(yè)的雄心壯志。

堂堂劍氣，飄然蕩盡奸孽！（《念奴嬌——為家?guī)煴鄙狭粽涨易允恪罚?/p>

相忘江湖底事難？穆郎俠氣笑談間，天涯仗劍蔑涼寒。（《浣溪沙——讀《七劍下天山》有感》）

猶如毛澤東的《七律和郭沫若同志》：金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃。彰顯著行俠仗義與懲惡揚(yáng)善的英雄氣慨。

其中，有兩首詞最典型，叫人蕩氣回腸。一首叫《蝶戀花致竹君》：

誰與書生說狂傲？魂系江湖、絕筆描芳草。翰海嘯吟驚宿鳥，飄然一蹴覺天曉。

清寂未合因秋惱，只待春期，把酒朝天笑！早悟方塘天地小，男兒豈便和詩老！

真是“傲氣面對萬重浪，熱血像那紅日光，膽似鐵打骨如精鋼，胸襟百千丈眼光萬里長。”這首如同座右銘，印在作者的名片上，激勵著主人一路劈荊斬棘，去實現(xiàn)輝煌。

另一首《一叢花令》：天涯躍馬詡英雄，何處覓陳蹤？年華總被輕狂誤，恨西風(fēng)、悴了丹紅。低語問卿：的盧不在，憑地步隆中？

浮生忽醒悟飄蓬，佳會更難重。原當(dāng)佩劍中軍帳，試刀鋒、一指黃龍！把酒問天：仲謀去后，誰可算梟雄？

可比辛棄疾的《永遇樂京口北固亭懷古》：“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？”其中“的盧”“ 隆中”和“ 仲謀”均巧用典故，用來表明雄心壯志的心跡，顯得簡潔含蓄和莊重典雅。

儒雅顯素風(fēng)

張先生自幼愛好古詩詞和民歌，畢業(yè)于湛江師范學(xué)院中文系、中國人文函授大學(xué)法律系、中國石油大學(xué)（北京）遠(yuǎn)程教育工商管理系。20世紀(jì)80年代曾在市級報刊、雜志發(fā)表現(xiàn)代散文、散文詩40余篇（首），2011年出版《張勇進(jìn)詩詞選集》，書中共收錄作者詩詞作品116首。

正如張先生自己所言：三十四年基層工作磨掉了棱角和銳氣，雖不愿隨波逐流，亦無法獨(dú)善其身，是以避勢遠(yuǎn)利，欲重拾拙筆涂鴉幾段文字自娛，留待晚年多幾分文學(xué)氣息而已，再無“劍氣縱橫詩當(dāng)酒”之氣慨矣！

其中的書生意氣、文人雅興，自不可小覷。如：

自幼曾參古典，屬文尚且少年。鑒花賞月作詩篇，識墨鄰家奇羨。（《西江月》）

無聊挑燈作辭，悶窒觀書蓄志。（《謁金門》）

向晚抱書聽水靜，也學(xué)直餌釣蛟龍。（《丁酉新春有感》）

誰與長歌歸來去？瓜田李下抱書眠。《七言自嘲》

一個天資聰明、勤奮好學(xué)、吟詩填詞、頗有成就的書生形象，就歷歷在目。在建設(shè)書香社會的當(dāng)下，也頗有感召力。

詩酒邁俗塵

詩酒結(jié)緣，似乎已成為中國古典文學(xué)的一個傳統(tǒng)。在歷代文人的精神世界里，酒已是他們的精神寄托，是催生文字的酵母。有時就同影與形一樣不離。曹操的《短歌行》有：何以解憂？唯有杜康。王維的《渭城曲》有：勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。李白的《將進(jìn)酒》有：人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。陸游的《自嘲》有：老去形容雖變改，醉來意氣尚軒昂。歐陽修的《定風(fēng)波》有：清歌一曲倒金尊。范仲淹的《漁家傲秋思》有：濁酒一杯家萬里。楊慎的《臨江仙滾滾長江東逝水》有：一壺濁酒喜相逢。

作者想必也是愛酒之人，其詩詞中融入了不少酒文化：

狂狹真散性，詩酒趁疏閑。（《客子心聲》）

但有俠心空自詡，剩詞章、醉與青虹舞。（《賀新郎》）

把素持齋因底事，穿腸肉酒過新年。（《和竹君〈答友人〉詩并步原韻》）

此去會經(jīng)年？醉里乾坤大。（《生查子》）

吟花晚去余扶醉，邀月歸來已伴酡。（《悟禪詩二首》）

遇清平、也如狂客，酹傾憑酒。（《金縷曲和孫汶詞并步原韻》）

閑整漁竿傍水霞，黃昏酒肆錯為家。（《七言絕句垂釣偶得》）

張先生在豪邁的詩詞中，巧妙融合酒元素，使作品更加耐人品味。

淡然處逆境

沒錯，人生不可能一帆風(fēng)順。都說人生不如意之事十有八九嘛。文人墨客更是如此。但無論順境逆境，他都以平常心面對，相信陽光總在風(fēng)雨后，盡管偶爾也會迷茫。讀者從他的作品中可以略知一二。

涕數(shù)春光流逝，空留發(fā)色青春。高山一曲傾時耳，天下孰與知音？（《西江月》）空懷不遇知難世，漫道玄機(jī)總關(guān)情。（《悟禪詩二首》）千古志，君知否？（《金縷曲和孫汶詞并步原韻》）可謂驚天一問：我有鴻鵠之志，您可知道嗎？每嘆英雄江左老，準(zhǔn)隆難遇古來同。（《無題》）

傲骨真性情

張先生心地善良，善解人意，胸懷坦蕩，能幫別人解除困境的事就全力以赴去做，可謂性情中人。這在其詩詞中也有真情流露：

閑共佳人歌數(shù)曲，問卿卿、誰解吾心趣？（《賀新郎》）

英雄底事墮溫柔？不若磻溪垂釣鉤；隴畝昔言三分策，而今依舊論風(fēng)流！（《獨(dú)居感作》）

每憶佳人心寄與，豈敢真情耽誤？不悔平生事，此身早贈癡情汝！《惜分飛》

彰顯著鐵漢柔情，還不乏柔情似水呢。

喚起春情，初識已醉嬌容麗。柔腴輕撫，含笑羞無語。（《點(diǎn)絳唇寄懷友人》）

這更有李清照的婉約。對比一下她的《點(diǎn)絳唇》：“和羞走。倚門回首，卻把青梅嗅。”可見語言通俗，風(fēng)格明快，節(jié)奏輕松，白描生動傳神。

但張先生自己卻很謙虛，他對我說：我只是個率性而行的過氣武者，一個歷經(jīng)滄桑的江湖旅人，一個盡心盡職的公門小吏，一個敬老愛幼的兒子和父親。寫到這里，我對張先生已經(jīng)有了一個基本的了解：習(xí)武學(xué)得實在，為吏做得用心，寫詩寫得專情，處世處得真誠。