杜威《民主主義與教育》導讀

謝翌

陜西師范大學 陜西西安 710062

約翰·杜威（1859-1952）是實用主義教育思想創始人，被稱為“實用主義的巨人。”杜威共有約40部專著和700余篇文章，其中涵蓋了教育學、哲學和心理學等多個方面。其中學術影響最為廣泛的一本教育經典著作當屬《民主主義與教育》，杜威在這本書中全面而細致地闡述了自己的實用主義教育理論，給當時的美國和世界的教育理論與實踐帶來了深遠的影響，因而被西方學者公認為是可以與盧梭的《愛[彌兒》、柏拉圖的《理想國》齊名的人類三大教育瑰寶之一。

一、全書結構體系分析

《民主主義與教育》(王承緒譯,人民教育出版社1990年版)全書共26章,杜威在這本書中的論述不僅涉及教育的性質、作用、目的等，還包括了教材、教法等方面。其中第1-6章中主要講述了教育的性質，討論了教育與社會的需求和作用; 第7-17章主要講述了教育的過程，全面而系統地論述了教育的目的、興趣與訓練、思維與教學、課程與教材等問題，;第18-23章主要講述了教育的價值，討論了教育價值問題及對教育價值問題上各種二元論的批判;第24-26章主要講述了教育哲學，討論了教育與哲學、知識與道德的關系。

二、從書中主要觀點分析當前教育現狀

(一)教育即生活、生長、經驗的不斷改造

杜威在書中提到,"生活就是發展,而不斷發展，不斷生長，就是生活。 ”他認為，孩子的生長最初是建立在生活的基礎上的，也就是生活的基礎。教育就發生在社會生活中，是社會生活延續的工具，而兒童現有的生活就是教育最好的教材。教育即是生長,除它自身之外,有沒有其他目的。除了更多的生長，沒有別的東西是和生長有關的，同樣，除了更多的教育，沒有別的東西是教育所從屬的。由此看來，教育與生長是相互滲透的，生長的過程就是和環境不斷作用不斷獲取經驗的過程。“學校教育的目的在于通過組織保證生長的各種力量以保證教育得以繼續進行。”杜威呼吁不能用成人的標準來解釋未成熟狀態，不能把未成熟狀態看做是缺乏狀態。生活就是生長，一個人在不同階段的生活是同樣真實的，內涵同樣豐富、地位同樣重要。要用理性的角度看待孩子的成長。

當杜威用生活，生長和經驗解釋教育時，他首先關注的是兒童這一環節，他認為兒童從出生就是愛好活動的，并能夠根據活動結果帶來的反饋從而調整和控制其活動，借以適應環境的需要。兒童天賦的這種潛在動力是強烈的，在教育上必須尊重和利用。

我國的教育制度導致了當下大部分學校還是采取填鴨式教學，一方面由于歷史傳統，老師的教學模式和方法不會輕易改變，另一方面就是評價標準的設置。學校、家長重視的永遠是考試成績，學校以成績衡量教學水平，家長以成績來論老師好壞。“成績越來越差，老師怎么教的啊?”各種原因導致教師課堂上兼顧不暇，很多教師甚至直接放棄她們自己所說“讓孩子成長的理想模式”，直接采用外界需要什么補什么，而不是兒童需要什么補什么的教學態度和教學方法。

誠然，填鴨式教學能帶來理想的教學效果，但是卻忽視了兒童內心的需求。將兒童培養為流水線產物，忽視了兒童的個體獨立性和差異性。

（二）兒童中心論

杜威認為傳統教育史一種“靜聽”，教學過程是以老師為中心，而真正的教育應該用“兒童中心”取代“教師中心”，教育應以兒童為起點，尊重兒童的主體地位。但在現有的教育制度下，兒童的真正需求得不到尊重，教學更多的是以學科知識的傳授為主，而不是注重兒童的興趣、經驗、體驗等。例如在中學課程安排中，更多的是學科課程而非活動課程，教師在教學活動中也會更注重知識體系的傳授，在課堂上如果有反復追問的同學，老師很可能為了避免節外生枝而拒絕回答。

(三)教育無目的論

杜威認為教育除了過程之外并沒有其他的目的，過程本身就是目的。教育的目的就存在于這種生活、生長的過程之中，如果遵守外加的教育目的，兒童的個性就會被忽視。這是杜威的“教育無目的理論”。

但是我們的現狀是教育畸形，我們讀書是為了從小上名校，名校畢業找到好的工作…… 我們要提醒自已，教育本身并無目的，教育并不是機械化大生產，并不是將所有學生都雕刻為同一個模樣。因此，如果要給教育工作者實質的建議，那么首先，教育的目的必須出發于學生的實際情況，教育者務必重視學生個體的差異性與他們的不同需求，認識到“每一個人都是獨特的，個體就意味著差異”，教育目的也要體現因人而異；其次，不能強加于學生教育目的，而要讓學生從共同參與中體現內心需求。無論是教育工作者還是家長，都應該認識到教育是一種創造性的工作，應該讓學生在教育過程中感受到自由與快樂，而不是被壓制和束縛。

三、結語

杜威的實用主義教育思想對我國的新課程改革具有積極的影響。新課程改革提出了與應試教育觀相對的素質教育觀和“以人為本”的學生觀，強調學生在教學活動中的主體地位并且明確學生的個體獨立性，強調學生的全面發展，這與杜威的“兒童中心論”“從做中學”等觀點遙相呼應。作為教育工作者，我們在教學過程中要樹立正確的教育觀、學生觀與教師觀，將學生培養為全面發展的人。