保安族服飾紋樣研究以及在文創產品中的應用

孫嫻

西北民族大學美術學院 甘肅蘭州 730030

保安族是我國人口數量最少的民族之一，全民信仰伊斯蘭教，主要居住在寧夏回族自治州積石山保安族東鄉族撒拉族自治縣大河家鎮的大墩、梅坡、甘河灘村，俗稱“保安三莊”。保安族在其特有的族源文化下，生產生活方式和服飾也呈現了多元性和包容性的特點，有其獨特的文化內涵和研究價值。

保安族的服飾發展受族源和地理環境影響，經歷了一個較長的歷史過程。由于保安族歷史上的多次遷移，服飾變流現象十嚴重。保安族早期居住在青海同仁地區，那里氣候寒冷，與當地蒙古族、藏族相鄰，服飾特征受到蒙古族和藏族影響，前期服飾與藏族、蒙古族相似；冬季穿長皮袍，戴皮帽，夏秋穿夾襖戴高筒帽。“柔拉”是受到藏族蒙古族服飾影響下，保安族特有的早期傳統服飾，其外形與藏袍、蒙古袍相似，又有區別，比藏袍、蒙古袍長度稍短，有簡單邊飾，斜下襟邊外系有一條帶子，既可以用來扣絆衣服，又起到裝飾作用，造型簡潔流暢，多以絲綢或者繡花腰帶固定，粗曠中又展現秀氣之美。在同仁居住后期，保安族服飾受到藏族、土族影響，服飾也發生了變化，穿長袍戴禮帽，出現了藏族、土族服飾特點。清朝咸豐四年至清朝同治元年（1854-1862）保安族從青海同仁遷徙至甘肅界內，與當地回族、東鄉族、撒拉族等穆斯林民族交融融合，服飾基本一致；男子一般戴白、黑色帽子、穿長袍，腰帶上掛有腰刀、荷包等實用又富有裝飾性的器物。“綁身子”是獨具特色的傳統服飾之一，形似馬甲，但又與一般馬夾有所不同，其特點是前身腹部八分之三部分是整快布料，用繡花鑲邊做成口袋，左邊固定在馬夾上，右邊又編制布扣或布繩固定，這樣巧妙的計方便穿戴者根據自己身型調整，提高服飾的舒適性和保暖性。另外，“綁身子”腹部常帶有生動且寓意美好的刺繡圖案裝飾，使得“綁身子”成為保安族人民最具喜歡的服飾之一，體現了保安人民的獨特智慧。保安族在同其他民族的文化交流過程中，廣泛吸收其他民族優秀文化，從而形成了自己的文化特色。

保安族刺繡技藝傳承主要是母親傳授女兒或者婆婆傳授媳婦，刺繡技法多樣，主要有錯針繡，亂針繡、網繡、鎖繡、納繡、盤金繡、挑花、穿紗、剁花、簇繡、布貼繡等，刺繡材料多以舒適柔軟的棉布為主，也有絲線、蠶絲等材質；花邊紋樣以波斯花紋、卷草紋、忍冬紋為主，服飾中的刺繡紋樣主要出現在衣服的袖口、胸前、衣邊，具有極好的裝飾作用。

宗教文化極大豐富了服飾文化的內涵，服飾裝飾紋樣中也顯示了宗教印記，受伊斯蘭教影響，保安族刺繡的圖案中不會出現人物紋樣，多以植物、花卉為主，有文字圖案和幾何圖案，常見圖案有蘭花、菊花、牡丹、荷花、寒梅、竹子、雛菊、香蘭等；受中原文化影響會出現少數具有美好寓意的動物圖樣，如：鴛鴦、鳳凰、仙鶴、生肖動物等。同中國傳統刺繡圖案中的象征含義相同，“蘭花”象征著典雅、高潔、堅貞不渝，寓意著保安人民自尊自愛，上進樸素的民族性格；“牡丹”象征著花開富貴，常使用“剁花刺繡”的手法表現出牡丹綻放的感覺，圖案多出現在肚兜中；“竹子”象征著高尚謙遜，剛正不阿的民族氣節，多出現在兒童或者男生的“綁身子”或者馬夾中；“寒梅”具有孤芳高潔，苦寒不屈等精神，是保安族繡品中最常見的植物紋樣，能夠體現出保安人民緬懷自己民族經歷苦難，和面對挫折磨難堅韌不拔、頑強、剛烈等民族品格。“荷花”有“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的氣節，深受保安人民喜愛，除了出現在服飾繡品中，還多見與家具、建筑和生活器皿中。受中原文化影響，也出現少量動物圖案，“鴛鴦”寓意著美好純潔的愛情，“鳳凰”是華貴、偉岸、進娶太平的象征，“仙鶴”寓意著延年益壽等。刺繡紋樣在保安族服飾中起裝飾衣物的作用，主要出現在腰帶、衣襟、袖口、口袋、褲腳、邊飾、帽子、鞋襪、荷包等。

服飾的紋樣、色彩和圖案體現了保安族人民的審美情趣，保安族的歷史伴隨著遷徙和苦難，也會把發展歷程和對未來的美好愿望繡在衣服上，通過這些服飾紋樣傳達出保安人民的共同心理，表現了淳樸、善良的內心世界。保安族服飾紋樣是保安族婦女智慧的結晶，她們將審美認知和審美情感在創作中相結合，形成了保安族服飾。服飾的紋樣、色彩、圖像的搭配上都體現了保安族人民的智慧和審美，前期的傳統服飾的傳統顏色主要以黑白為主，后期出現紅、黃、綠、藍等都是保安人民喜歡的顏色，保安族服飾風格樸素大方、其服飾顏色也隨著年齡的不同有不同的體現，比如保安族兒童和未婚女性在服裝顏色的選擇上，會選擇色彩鮮艷、明度較高的顏色，老年人則以素色為主。在以黑白為主的服飾顏色搭配中，配以鮮艷顏色相協調，使服裝色彩和諧統一，秀麗活潑又不失內斂。

通過對保安族服飾的分析，可以發現保安族的服飾演變受地域遷徙、民族起源的影響，同時也是各民族文化交流，相互融合下的產物，服飾變化明顯，且本民族特色也在減弱，值得慶幸的是還依舊還保存了像是“柔拉”“綁身子”等傳統服飾，為延續保安族傳統服飾及紋樣提供了可行性，在積石山民族民俗博物館中陳列了經過改良和設計的民族服飾，延續了“綁身子”和服飾裝飾紋樣，工藝精美，細致考究，保留了保安族服飾的裝飾紋樣和裝飾圖案，深受當下保安族人民喜愛，服飾色彩與紋樣更是彰顯了民族智慧和審美高度。通過改良和設計對保安族服飾更適用于當下生活，便于勞作又美觀精致，值得在民族中推廣開來。