論教師與師德

潘陽 劉異凡

中國人民解放軍空軍航空大學 吉林省長春市 130022

從古至今，素有“學高為師，德高為范”的說法。我國古代偉大的教育家孔子指出：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。”毛澤東同志說：“教師是人類靈魂的工程師”；可見，師德是一面旗幟，在育人中具有重要的心理導向、道德導向和價值導向作用。

一、教師的職業

教師，自古有之。人類社會文明的發展與進步，人類自身的世代相傳與發展，每個人的成長和個人家庭的完善，都離不開他人的教育。在生產力低下的情況下，沒有專門從事教師職業的人，但教育的功能始終存在，并與其他活動緊密聯系在一起發揮著作用。隨著生產力的發展，社會分工也越來越細，逐漸形成了教師這一專門職業，并在社會中發揮著重要的、不可替代的作用。對教師的理解，有廣義和狹義之分。廣義的教師就是泛指能夠傳授知識和經驗的人，指那些對別人成長與發展能起指導和幫助作用、產生影響的人，即平時所說的“能者為師”、“博者為師”。

古往今來，教師的事業被稱為神圣的事業，教師的職業被譽為崇高的職業。教師肩負著傳承文明、發展文化、傳播知識、啟發學生智慧、培養學生思想品德、培育人才的重任，發揮著任何職業所無法比擬的社會作用。古人說：“天下可一日無政教，人類不可一日無教師。”此話足以說明教師作用之大。

二、師德

職業道德是社會道德的重要組成部分，是社會道德在人們職業生活中的具體體現和實際運用。教師職業道德是職業道德的特殊類型和具體表現形式，也稱為師德，是教師在從事教育教學活動、履行教書育人職責時所形成的比較穩定的道德觀念，是教師在教育教學過程中必須遵循的行為準則和道德規范的總和。師德能調節教師與他人、教師與集體、教師與社會之間的關系，其內容能體現特定社會對教師職業行為的基本要求。教師是“生產”人才的“人才”，是培養德者的“德者”，因而在多層次的職業道德中，師德可以說是處于首位的職業道德。

師德是在歷史中形成的，并打上了明顯的歷史印記。德是一個歷史范疇，其內涵處于不斷豐富和發展之中。

（1）師德是教師在長期的教育教學工作實踐中概括出來的。在現代社會中，教育教學過程中會涉及更多的矛盾，甚至要處理各種復雜的利益關系，雖然作為教育主管部門或學校方面會有很多管理制度、獎懲措施，但這些行政手段還不足以對教育過程中隨時可能出現的、意想不到的問題進行及時的解決，對矛盾進行令人信服的調節，這就要靠教師按照一定的道德要求，憑良知和良心，憑著高度的責任心，進行自覺的調節，自我嚴格要求。師德就是這樣在長期的教育教學實踐中形成的，并經理論上的提升、概括形成的。

（2）古今中外無數教育家、思想家從不同的角度對師德有豐富的論述，不同時代、不同社會，對師德有不同的要求。這些論述和要求，盡管帶著濃厚的時代色彩，甚至帶有歷史的局限性，但其中不乏真知灼見、遠見卓識，對后人有著深刻的啟迪，在今天也仍然閃爍其光輝。如我國古代偉大的教育家、思想家孔子，就對師德有很多精辟的論述，他提出的“有教無類”、“因材施教”、“學而不厭，誨人不倦”等觀點，韓愈所說的“師者，所以傳道授業解惑也”，至今仍為世人所傳誦，瑯瑯入口，入腦人心，為規為矩，正入行為。不管是哪個時代的教師，社會上必定要求以德為先，要明其責，敬其業，要學高身正，以身作則，嚴謹治學，為人師表。這些共同要求、優良傳統，必定世代相傳，成為歷代對師德要求的重要內容。新時期所提倡的新師德，同樣離不開對傳統思想的繼承，是在繼承中有所創新，在實踐中形成與時代相適應的新的師德要求。

（3）師德的內容是隨著時代的發展而不斷豐富和發展的。社會的發展，時代的前進，要求師德的內存也要不斷與時俱進。同樣是“傳道、授業、解惑”的要求，但在不同社會中其內容是不同的。以傳道為例，今天，教師要傳的“道”，就不同于封建社會中的“道”，而是與時代相適應的高尚精神，是與社會發展相一致的高尚道德，是走在時代前列的先進文化。今天我們所倡導的師德，是隨著時代發展而來的，以“以人為本，敬業奉獻”為基本內涵的新時期師德要求。

（4）師德的形成還基于人一定的思想道德素質。良好的社會道德風尚，必定促進個人道德狀況的改善，促使個人思想道德素質的提高，從而形成尊師重教的良好社會氛圍，并對師德有著更高的要求。作為教師的思想道德素質更是直接決定師德的形成、改善和充實。有著高尚道德情操的教師，對師德重要作用的理解就更為深刻，對師德的踐行就更為自覺。正是歷代無數品德高尚、甘于奉獻、高風亮節的教師在教壇上的不懈努力，使師德內容不斷豐富和發展，形成了現代的師德要求。

結論

：“教師是人類靈魂的工程師”，這句話在表達教師的社會地位和社會作用的同時，也提出了教師作為一種職業應具備的特殊素質要求，即德才兼備。教育事業是一項宏偉的事業，我們的教育事業不能脫離開國家教育事業。從自身的使命出發，加強自身的師德修養，并用良好的道德品質去影響教育學生。