楊家埠：六百年“畫鄉”的夢想與重構

賈文佳

六百多年前，自從楊氏先人從遙遠的巴蜀輾轉駐留浞水西岸，楊家埠便開始在古濰縣的版圖上演繹成一冊經典。正如一位當地詩人詠誦的那般：“六百年的風雨/六百年的滄桑/歷練一顆承重之心/一副蒼勁身板。一部活著的歷史/一曲畫鄉的絕唱/根深深扎在明朝/葉已融入今天……

近日，記者走進楊家埠，實地感受這座古村落的藝術之魅。高高飄揚的風箏、錯落有致的年畫，當它們被定位成一種文化，再集聚為一種產業，文化創意夢想便從小鎮啟航，成為鄉村振興的撬動點。

92歲老人與3000多套木板

從濰坊市區往東北方向驅車行駛十幾分鐘，便來到楊家埠村。記者走進楊家埠，隨處可見大大小小的年畫店，數數有幾十家，300多戶幾乎都印年畫，整個村子滲透出一種深厚的文化氣息。

“同順德畫店”坐落在楊家埠村的中心地帶，這里也是楊家埠木版年畫國家級傳承人楊洛書的家院，楊洛書今年92歲，已是第十九代傳承人。進到楊洛書的家中，墨香味撲面而來，兩位工作人員正在忙著印制年畫。92歲的楊洛書聽力有些下降，說起話來卻依舊底氣十足。“我從十五六歲就開始跟隨父親學習刻版了，整整干了70多年，現在眼睛疼干不了了。”

據楊洛書介紹，楊家埠木版年畫從明朝洪武發展起來，距今已有600多年的歷史。與天津楊柳青、蘇州桃花塢并稱為中國民間木版年畫三大產地。“小時候，聽老人們說，我們的祖先是明洪武年間由四川梓潼縣遷來的。來這里之前，在宋代就在那里從事佛經雕刻，到這里后，由于生活所迫和受當時政治、山東孔子思想的影響，就開始用木板套印年畫了。”

數百年來，楊家埠木版年畫按照農民的思想要求、風俗信仰、審美觀點等逐步發展完善，形成了自己古樸雅拙、簡明鮮艷的風格。在楊洛書的記憶中，民國時期楊家埠年畫最為繁盛，“那時候，全村300多戶，每戶都在印年畫。”

楊家埠木版年畫現在依然使用的是最古老的制作方式，先刻版再印刷，不使用機器，純手工打造。“楊家埠木版年畫是首批國家非物質文化遺產，手工制作的技藝必須傳承下去。”

對于顏料的選擇，楊洛書顯得有些無奈。“前些年，有人找到我，說是想買一批純植物顏料印制的年畫。我就自己爬到大槐樹上夠下槐米，加上堿熬制顏料，做出年畫來就是好看耐久。可是成本實在太高，很多顧客接受不了，這些年也就改用化工顏料了。”

記者了解到，近年來楊家埠年畫買賣方式也越來越現代化，電話訂購和網購已經取代傳統買賣方式，成為主要渠道。盡管如此，記者采訪期間還是有一位四川的女士慕名前來購買年畫。“女兒學美術的特別喜歡這些，今天過來看看，楊老先生的作品果然名不虛傳。”該女士告訴記者：“以后有機會一定帶女兒現場來感受一下。”

楊洛書有“國際民間藝術大師”的稱號，在他的家里，幾乎任何一種東西都跟年畫有關，比如制作年畫的原材料、工具，獲獎的照片、證書等。在這些東西中，被楊洛書視為珍寶的，便是一塊塊刻好的木板，一共有3000多套。楊洛書說，這些木板大部分是他親手刻出來的，也有祖輩上傳下來的，還有收集而來的。“我刻了一輩子木板，手指都刻得變形了。”

近年來，楊洛書最得意的一套木板是四大名著系列，他和兒女一起歷時五年刻制完成。據了解，一幅年畫至少需要刻四五塊木板，單是《水滸》一百單八將系列就要刻制500多塊木板。“2017年，我帶著100套《水滸》去日本，一套沒剩，全賣光了。”楊洛書說。

據了解，楊洛書已經注冊了自己的商標，每月要給十幾個生產年畫的工人開工資，每年收入在十萬元以上。楊家埠現精于刻版的除了楊洛書，還有楊福源、楊乃東、楊成信等50多位優秀藝人，40歲以上的村民幾乎人人都熟練掌握印制技術。在該村注冊的15個年畫商標中，“楊家埠”年畫商標被認定為省級著名商標。

復興之路與傳承之困

“紙花如雪滿天飛，嬌女秋千打四圍。五色羅裙風擺動，好將蝴蝶斗春歸。”鄭板橋的一首《懷濰縣》，描繪的正是濰縣（今濰坊）百姓放風箏的熱鬧景象。

濰坊是著名的風箏之城，曾在2006年被列入首批國家非物質文化遺產，民間匠人王永訓則被稱作濰坊的“風箏王”。

走進王永訓創辦的天成風箏基地，一群來自清華大學的學生正在開展民俗相關的社會調查。王永訓告訴記者，自己的風箏廠每年寒暑假都會迎來上千學生觀摩、學習，而他自己也經常到學校里免費教孩子們扎制風箏。

談及與風箏“結緣”，王永訓認為是一次意外。1989年冬天，在建筑工地干小工的王永訓，因為工地停工沒活兒干了。經姑父介紹，他來到了當時的楊家埠風箏廠。那時候王永訓剛剛17歲，“初到工廠時被分派到扎制車間，和一群大姑娘一起學扎制風箏。”由于心靈手巧，王永訓很快掌握風箏制作的全套技藝。

那時的楊家埠旅游業還遠沒有現在這樣紅火，風箏廠的效益也不理想。幾番輾轉之后，王永訓決定自己做風箏拿到市場上去賣。“有一個月領了42元工資，6塊錢吃飯，剩下的36元就成為當年創業的啟動資金。”

王永訓到市場上用這些錢買了扎風箏用的絹、染料和竹子。他利用業余時間自己設計風箏圖案，自己扎制。一星期后，拿著做好的30多只微型風箏來到濰坊車站附近。沒想到，這一次他掙了100多塊錢。

1997年，王永訓不顧家里反對，干脆辭了工作，雇了6個工人，在家開了個風箏作坊，當上了小老板。一段時間后，又把門頭開到了楊家埠。1999年，王永訓率先建立了企業網站，實現了網上交易，他的風箏及工藝品也漂洋過海賣到了國外。

“以前是單純地賣風箏，后來是利用風箏文化打造品牌文化工藝品，現在是致力于打造民間藝術綜合體。”如今，天成風箏廠有員工130多人，風箏60%出口國外。“此外，我還開設一家文化傳媒公司，風箏文化已成為世界性文化，而作為風箏的故鄉，濰坊的風箏文化更應該代代傳承。”

像王永訓這樣的風箏藝人在楊家埠還有很多。據楊家埠村村支書楊波介紹，目前楊家埠每年制作風箏500萬只左右，實現銷售收入5000萬左右，涌現出了天成飛鳶風箏、效東風箏、紅衛風箏等10余個知名品牌，其產品種類有100多種，產品遠銷至歐洲、美洲、澳洲及東南亞等多個國家和地區。

近年來，原本民間藝人打造的小作坊式發展模式逐步轉變為景區式發展模式。在濰坊市政府的推動下，楊家埠搭建起了新的生產平臺，民間藝人一方面向徒弟傳授技藝，另一方面向游客展示雕刻技藝、套版印刷手藝和風箏制作技藝，創造了“畫店百家，畫種過千，畫版上萬”的興旺景象，走出了一條民間文化遺產的復興之路。

與復興并存的是楊家埠傳統文化傳承與工業效率的矛盾。以年畫為例，制作楊家埠年畫需要繪畫、雕刻木板、印刷、補色、裝裱等近10道工序，每一道工序都對技術水平有著極高要求，尤其是刻版這一道工序，年畫能否傳神生動，全在于一把刻刀上的功夫。然而，在機器印刷的沖擊下，傳統年畫的技藝正在遭遇挑戰。機器印刷的低成本和高效率讓急于賺錢的商家漸漸忽略了傳統技藝。實際上，傳統技藝雖然費時費力，但其所展現出的年畫韻味機器印刷根本無法比擬。

“工業效率和文化傳承如何取舍？這已經成為楊家埠村民面臨的一大困惑。希望一方面傳承人能夠將傳統文化保護好，另一方面也希望全社會在消費觀念、人文理念上能夠逐漸達成共識。”楊波說。

文化創意夢想，從小鎮啟航

風箏和年畫，從來都是一對姊妹花，楊家埠自古就有“放到天上是風箏，掛在墻上是年畫”之說。自從風箏和年畫被定位成一種文化，楊家埠便搭上了經濟發展的快車，旅游自然而然就成了一種產業，“楊家埠旅游開發區”應運而生。

據了解，2008年，濰坊市政府決心重新規劃楊家埠景區，找到北京大地風景旅游規劃院做規劃，經過拜訪老藝人，規劃師們發現，楊家埠的文化內涵遠遠超過了目前大家的認識，于是，決定將老藝人記憶中的那個楊家埠還原出來。

經過討論，規劃師認為，此項目發展的文脈、地脈依托主要有兩個方面，一是楊家埠古村的遺產文化；二是整個濰坊地區豐富的非物質文化遺產。項目規劃師決定通過文化藝術展覽方式的改進、楊家埠古村落的局部復原、參與體驗式休閑娛樂產品的開發，將景區打造為一個以年畫、風箏為主題的文化體驗式遺產旅游目的地及民間藝術休閑博覽園。

楊家埠自1986年成為對外開放的旅游點后，至1992年共接待國內外游客140.1萬人次，收入約400萬元。1992 年之后的幾年間，楊家埠旅游業突飛猛進地發展，每年平均接待游客四、五十萬人次，其中港、澳、臺、閩、粵及外國游客占52%，年平均旅游收入約250余萬元。

除了北部古村、南部文化創意游樂區，楊家埠最受歡迎的還屬大觀園景區。大觀園景區的前身是楊家埠風箏廠，在尊重市場的需求下，對它的改造更多的是對原有文化的傳承和保護。現已建成四大景區三十六大景點，并在此基礎上加大景區內容向影視基地方面的延伸和拓展。電視連續劇《大掌門》《紅高粱》，以及影視劇《火種》，都在楊家埠取景拍攝。

此外，濰坊寒亭區文廣新局副局長杜在健告訴記者，正在建設中的楊家埠文化創意夢想小鎮位于渤海路以東、富亭街以北、浞河以西，以木版年畫、風箏制作等非遺文化旅游產業為主導，整合商業、創業辦公、酒店服務等資源，形成美麗民俗鄉村結構體系，打造文化旅游產業特色小鎮。該項目采用徽州古鎮白壁青瓦的建筑形式，小鎮立面錯落醒目，建筑規整實用，輔以小橋流水角亭，體現淳厚人文氣息。

“該項目重點突出民俗文化特色，打造影視基地、藝術廣場、藝術中心、培訓基地四大核心項目，打造出具有鮮明地方特色的影視文化、民俗商業、休閑旅游三位一體的文化創意夢想小鎮。”

據了解，楊家埠文化創意夢想小鎮是寒亭區政府重點實施工程。該項目的開發建設，對于提升城市品位檔次，加快“文化名市”建設具有積極的作用，為進一步發展文化事業奠定堅實的基礎。

“建設夢想小鎮可以有效擴展楊家埠民間藝術大觀園旅游產品結構，促進區域旅游創新發展，楊家埠文化創意夢想小鎮項目必將成為寒亭旅游繼楊家埠民間藝術大觀園之后，走向世界的又一嶄新品牌。”杜在健說。