唐僧前生的叛逆 ？

蔣海升

歷史上的唐僧西游，本是一場信仰者自發的偷渡，出行前并未獲得政府的允諾。在《西游記》中，卻變成了如來的頂層設計，西游團隊的成員都是佛家高層的指定人選。小說里的唐僧，俗姓陳，小名江流，他是遺腹子，由于父母凄慘、離奇的經歷，自幼在寺廟中出家、長大。唐僧勤敏好學，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出，最終被觀音菩薩相中，唐朝皇上欽定，作為特派宗教大使前往西天取經。

其實，唐僧的這次出行并不是偶然碰巧的“說走就走”，而是前世注定的一次涅槃。《西游記》書中寫道，唐僧原為佛祖第二弟子金蟬子投胎。從金蟬子到唐僧，經歷了十世肉身輪回。在第一百回正果修成的加封儀式上，釋迦如來佛親口說：“圣僧，汝前世原是我之二徒，名喚做金蟬子。因為汝不聽說法，輕謾我之大教，故貶汝之真靈轉生東土。”作為佛祖二弟子，金蟬子在佛門地位很高，修為也很高，不是剛入山門的小沙彌，一個得道高僧不至于再犯打瞌睡、不聽講這種小錯誤，偶爾犯了，也就是“警告”“嚴重警告”，何至于要付出生命的代價？甚至是十次生命的代價？他應該犯了極為要命的、大逆不道的錯誤。他在作為金蟬子時，其實也是謙謙君子，對人十分恭謹。鎮元子大仙曾向清風明月兩位弟子深情地回憶他們之間的友情：“那和尚乃金蟬子轉生，西方圣老如來佛第二個徒弟。五百年前，我與他在盂蘭盆會上相識，他曾親手傳茶，佛子敬我，故此是為故人也。”顯然，金蟬子的彬彬有禮給鎮元子留下了深刻印象，他對金蟬子十分敬佩，以至于五百年后仍然念念不忘，還要贈他兩個人參果吃。由之可以推斷，金蟬子遭貶，所謂“不聽說法，輕謾我之大教” 并非因為他日常行為的驕狂疏懶，而應該是金蟬子經過自己的獨立思考，在他的“心”里產生了對教義的質疑、對佛祖的叛逆，這大概是最早的“吾愛吾師，吾更愛真理”了吧。但威嚴的廟宇不能容下叛逆的思想，金蟬子的所思所行必然會引起如來佛的震怒，被處以重罰。要徹底蕩滌掉金蟬子身上的質疑，需要十世肉身的“格式化”，才能徹底清洗掉他內心“思想”的忤逆，重新打造一個對佛教和天庭充滿虔誠的唐僧。所以，在《西游記》里，叛逆者不僅是悟空，還有當年的金蟬子。如果說悟空五百年前叛逆表現是“行為”上的，那么金蟬子的叛逆則是“思想”上的。

從金蟬子到唐僧，這幾輩子究竟是怎么過來的？書中未詳細展開，但我們可以從白骨精的一句話中“一葉知秋”，略窺其命運之凄慘。白骨精發現唐僧到了白虎嶺之后，喜不自禁道：“造化，造化！幾年家人都講東土的唐和尚取大乘，他本是金蟬子化身，十世修行的原體。有人吃他一塊肉，長壽長生。真個今日到了。”由之可見，金蟬子這幾輩子雖然一直在堅持修行，但并未逃脫屢屢被吃掉的命運，以至于在江湖上成了“名牌食品”。苦難的十世命運，也可以作為金蟬子當年錯誤嚴重性的一個旁證。