鄉(xiāng)土音樂文化在中學(xué)音樂教學(xué)中的開發(fā)和運(yùn)用

摘要：鄉(xiāng)土音樂文化既是傳統(tǒng)文化的有機(jī)組成部分，也是音樂教學(xué)的重要資源。對(duì)此應(yīng)從培養(yǎng)目標(biāo)、教材編寫、師資建設(shè)、實(shí)踐活動(dòng)等多方面入手，將鄉(xiāng)土音樂文化有機(jī)融入中學(xué)音樂教學(xué)中，使現(xiàn)有課程體系得到豐富，提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，同時(shí)也為鄉(xiāng)土音樂文化開辟出新的傳承和發(fā)展渠道。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土音樂文化 中學(xué)音樂教學(xué) 開發(fā)和運(yùn)用

一、龍巖市地方音樂文化概述

龍巖歷史悠久，人杰地靈，有著極為豐厚的本土音樂文化底蘊(yùn)，包含龍巖采茶燈、閩西客家十番音樂、閩西山歌、連城木偶戲、靜板音樂、永定高陂五色鑼鼓等多種類型，不僅在當(dāng)?shù)貜V為流傳，而且在全國(guó)都有著較高的知名度。閩西客家十番音樂2006年被列為首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這些古老而優(yōu)秀的鄉(xiāng)土音樂文化，理應(yīng)成為中學(xué)音樂教學(xué)的重要資源。

二、鄉(xiāng)土音樂文化在中學(xué)音樂教學(xué)中的開發(fā)和運(yùn)用價(jià)值

（一）豐富課程資源，增強(qiáng)文化認(rèn)同

課程資源是教學(xué)活動(dòng)開展的基礎(chǔ)。當(dāng)下的中學(xué)音樂教學(xué)中，西方音樂占據(jù)了較大的比例，傳統(tǒng)音樂和民族音樂的數(shù)量十分有限。通過地方音樂文化的融入，可以使當(dāng)下的教學(xué)資源更加豐富，在提升教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，還能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)地方文化的認(rèn)同感，并在此基礎(chǔ)上樹立起文化自信。

（二）保護(hù)鄉(xiāng)土文化，推動(dòng)文化傳承

中學(xué)生正值人生觀、價(jià)值觀和世界觀養(yǎng)成的重要時(shí)期。通過對(duì)地方鄉(xiāng)土音樂文化的學(xué)習(xí)，可以引導(dǎo)他們樹立起對(duì)地方文化、民族文化的正確認(rèn)識(shí)，讓中學(xué)校園成為新的傳承基地，而中學(xué)生則成為新的傳承者，并在全社會(huì)形成良好的氛圍，真正實(shí)現(xiàn)文化的傳承。

三、鄉(xiāng)土音樂文化在中學(xué)音樂教學(xué)中的開發(fā)和運(yùn)用路徑

（一）明確教學(xué)目標(biāo)

將鄉(xiāng)土音樂文化引入到教學(xué)中，需要對(duì)教學(xué)目標(biāo)予以明確，以保證各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)沿著正確的方向發(fā)展。具體來說，教學(xué)目標(biāo)可以參照新課程標(biāo)準(zhǔn)來認(rèn)知。首先是情感、態(tài)度和價(jià)值觀。要通過鄉(xiāng)土音樂文化的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到其價(jià)值和意義，形成正確的文化觀，熱愛家鄉(xiāng)，樹立起文化自信。其次是過程和方法。要通過體驗(yàn)、探究、合作等，給學(xué)生更多親身參與的機(jī)會(huì)，除了獲得更好的學(xué)習(xí)效果外，還可以讓學(xué)生的多種素質(zhì)和能力得到鍛煉及豐富。最后是知識(shí)和技能。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生應(yīng)掌握一定的鄉(xiāng)土音樂文化知識(shí)和技能，如了解某種音樂的發(fā)展歷史，掌握樂器演奏技藝等，為他們終身喜歡鄉(xiāng)土音樂文化打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）開發(fā)鄉(xiāng)土教材

對(duì)于鄉(xiāng)土音樂文化教材的開發(fā)，依靠別人是行不通的，還是要以地方大、中、小學(xué)的音樂教師為主力軍，并要在編寫過程中注重以下幾個(gè)方面：首先，要通過全面總結(jié)和細(xì)致梳理，將那些喜聞樂見的鄉(xiāng)土音樂內(nèi)容引入到教學(xué)中，避免因?yàn)閮?nèi)容過于生僻，讓學(xué)生產(chǎn)生畏難情緒。其次，所選擇的內(nèi)容應(yīng)具有一定的可擴(kuò)展性，能夠和現(xiàn)有教材內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，獲得一加一大于二的效果。再次，應(yīng)盡可能保證內(nèi)容的原汁原味，一般情況下不做改動(dòng)。最后，還應(yīng)體現(xiàn)出時(shí)代性特點(diǎn)，不能將選擇視角局限于過去，而是將目光瞄準(zhǔn)當(dāng)下。一些鄉(xiāng)土音樂文化的時(shí)代發(fā)展特點(diǎn)，也應(yīng)該有所體現(xiàn)?？紤]到教材開發(fā)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，僅靠個(gè)人力量是難以實(shí)現(xiàn)的，對(duì)此可以采取校校聯(lián)合的方式，組成專門的課題組，盡快編寫出科學(xué)實(shí)用的教材。

（三）提升教師素質(zhì)

由于受到多種原因的共同影響，教師也沒有系統(tǒng)學(xué)習(xí)過閩西、福建的鄉(xiāng)土音樂文化，在相關(guān)知識(shí)和技能的掌握上有所欠缺。對(duì)此應(yīng)得到學(xué)校和教師的充分重視。學(xué)校方面，應(yīng)展開專題的培訓(xùn)活動(dòng)，并鼓勵(lì)教師拜師學(xué)藝，在短時(shí)間內(nèi)提升鄉(xiāng)土音樂文化的知識(shí)和技能。教師方面，應(yīng)將專項(xiàng)學(xué)習(xí)視為個(gè)人提升和發(fā)展的重要機(jī)會(huì)，主動(dòng)參與到各項(xiàng)研究和實(shí)踐活動(dòng)中。教師素質(zhì)和能力的提升，除了能更好地滿足教學(xué)需要，還可以在學(xué)生面前起到榜樣和示范作用，通過師生的共同學(xué)習(xí)獲得良好的教學(xué)效果。

（四）開展實(shí)踐活動(dòng)

要在課堂內(nèi)外多組織各種活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。在課堂上，教師應(yīng)結(jié)合教學(xué)實(shí)際情況，多給學(xué)生展示的機(jī)會(huì)。比如在講到民歌時(shí)，就可以鼓勵(lì)學(xué)生演唱本地的民歌（山歌）《豐收謠》，講述自己關(guān)于民歌的見聞等。條件成熟后，還可以舉辦鄉(xiāng)土音樂專場(chǎng)演出，讓學(xué)生感到鄉(xiāng)土音樂文化不是遙不可及的，它就在我們身邊。在課外，則可以邀請(qǐng)一些民間藝人進(jìn)校演出，參加民間音樂活動(dòng)、進(jìn)行田野調(diào)查等。這些豐富的實(shí)踐活動(dòng)的開展可以從本質(zhì)上拉近學(xué)生和鄉(xiāng)土音樂文化之間的距離，為了解、認(rèn)可和傳承鄉(xiāng)土音樂文化打下良好的基礎(chǔ)。

綜上所述，近年來，伴隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的深入實(shí)施，鄉(xiāng)土音樂文化的價(jià)值和重要性也得到了充分的重視。將鄉(xiāng)土音樂文化引入教學(xué)，既可以使當(dāng)下的教學(xué)資源得到豐富，也可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)土文化、民族文化的認(rèn)同，并在此基礎(chǔ)上樹立文化自信。在提升音樂教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，讓中學(xué)生成為新的地方音樂文化的傳承者，為中學(xué)音樂教育和地方音樂文化的可持續(xù)發(fā)展打下最為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]麻曄斐.鄉(xiāng)土音樂文化進(jìn)入中小學(xué)課堂的實(shí)踐探討[J].黃河之聲，2016（14）.

（作者簡(jiǎn)介：曹榮，男，本科，福建省龍巖市連城縣朋口中學(xué)，一級(jí)教師，研究方向：聲樂、鋼琴教學(xué)和音樂教學(xué)）