印度人的包辦婚姻

杜先菊

我在美國一家小公司里上過班。公司里除了我、一個日本人和一個印度人，其他都是本地人。

印度人愛笑。我平時和他合作不多，只是在過道里或者餐廳里偶爾聊幾句，說什么他都笑。有一天在停車場上看見他，他的汽車車牌用的是自己的名字。我就說，干嘛用自己的名字，干點壞事都不方便，人家一下子就記住了。以后他一看見我，總是想起“干壞事不方便”的笑話，笑得就更兇了。

其實我只是覺得有點新奇。自己選擇車牌號，每年是要另外交稅的。我看見的特別車牌號，有的是支持球隊的，也有的是“我愛XX”的，這個“XX”，一般是自己的太太或女友的名字。這個印度同事置自己老婆而不顧，堂而皇之地開著自己名字的車招搖過市，可見他在家中當家做主、唯我獨尊的地位。

后來到大公司工作，公司在印度還有分部，認識的印度同事多了，發(fā)現(xiàn)他們和中國人相比，確實要傳統(tǒng)得多。

其實，至少在美國，印度女性是相當成功的，競爭比較厲害的行業(yè)里，譬如公司高管、醫(yī)生、律師以及政界，印度女性都不少。美國駐聯(lián)合國大使妮基·黑利就是第二代印度裔，擔任大使之前已經當過南卡羅萊納州的州長。我認識的印度同事里，普通員工中，男女數(shù)目大概相抵，高管里面，當然還是男性居多，但這也和整個社會的性別狀態(tài)有關，印度女性比例，并不比別的族裔更低。

但是，在日常生活中，印度人還是顯得比較傳統(tǒng)。說他們“傳統(tǒng)”，有幾個方面的感覺：比如傳統(tǒng)節(jié)日，他們不僅大肆慶祝，還要上神殿祈禱、聚會，還要禁食。另外，傳統(tǒng)的感覺最明顯的，自然是婚姻關系了。

公司里的中國人和印度人一樣，大家都在攢假期。公司的假期都是統(tǒng)一的，但美國本土的同事們一般都比較隨意，獨立日、感恩節(jié)、圣誕節(jié)前后零零碎碎地休息幾天，暑假再帶孩子去個什么地方。中國人、印度人則不同，假期都要攢在一起，攢夠了，就回一趟故國。

我們部門前幾年招了一大批剛畢業(yè)的學生，其中自然是印度人居多。只覺得隔三差五地有人回印度。有一次跟一個小伙子開玩笑，說他會不會帶著新娘回來。他笑而不答。等他回來時，果然，手上多了一只戒指。他訂婚了。

后來發(fā)現(xiàn)一個規(guī)律：這幾個小伙子一趟一趟地往印度跑，就是去見新娘。一次看不中，再跑一次；看中以后，又再跑一次，一切進展順利，就可以舉行婚禮了。婚禮排場熱鬧得很，有連續(xù)3天的，有連續(xù)7天的。有個女孩回印度結婚時，還讓另外一位同事在一間會議室里擺好大屏幕，現(xiàn)場直播她的婚禮。

和他們熟悉了，聊起來，原來他們大部分人都是包辦婚姻。父母之間互相挑選，其他方面都合適了，就安排年輕人互相見面，一個不成，再另外安排一個，直到雙方滿意為止。他們說起來，似乎自然得很，絲毫沒有覺得自己很封建落后。

即使是來了美國的這些印度人，相對來說應當是傳統(tǒng)相對較弱的群體，包辦婚姻也是最正常、最普通的方式；男女兩情相悅、自己愛上的婚姻是例外，要專門強調一下是“愛情婚姻”。有個女孩自己選上了如意郎君，但為了不忤逆父母，就想了個小心思，七拐八彎地讓自己的男朋友的名字出現(xiàn)在爸爸媽媽提供的候選人名單上，繞了幾圈以后再假裝“選”上他，于是父母女兒毛腳女婿皆大歡喜。

有個同事是從印度來的，娶了個在加拿大出生的印度裔女子，我以為他們一定是自由戀愛，原來還是父母包辦。至于外嫁、外娶，和中國人比，印度人的族外聯(lián)姻要少得多。

印裔女作家裘帕·拉希莉有一本小說《同名人》，寫的是印度人移居美國的故事。這本書后來改編成電影，里面有一個相親場面，女子進屋時，在門口看到男子的鞋，她開心地把腳伸進他的大鞋，臉上浮出頑皮的笑容。這樣溫情地描寫包辦婚姻，符合整個小說和電影的基調，我們從小讀五四青年如何逃脫包辦婚姻的故事讀多了，覺得這樣的場面多少有點粉飾太平的味道。《同名人》中這對男女雖然相濡以沫，他們在美國出生的兒子，即使回印度尋根，最后仍然是愛上了一個族外的白人女性。

又到了每年招收新員工的時候了，我們又會招幾個印度學生，一兩個中國學生，然后看著他們積攢假期，回國探親。印度小同事回來時，手上會多一枚戒指，再跑一趟，回來時會分享婚禮的照片和錄像，不久他的妻子就會來和他團圓，再過不久，就會收到他經理的祝賀電子郵件，原來他們已經生了第一個孩子了。

（摘自《世界博覽》2018年9期）