獨(dú)自抵達(dá)記憶的詩(shī)行
——讀趙加輝詩(shī)集《我向詩(shī)歌道個(gè)歉》

王開(kāi)平，四川鹽亭人，詩(shī)歌作品散見(jiàn)于《星星》《詩(shī)歌月刊》《詩(shī)選刊》。出版詩(shī)集《獨(dú)語(yǔ)在第三自然界》《寄回風(fēng)中的牽掛》。

記憶是秋天留下的種子，我和加輝兄都走到了人生的秋天。恰在這個(gè)生命的節(jié)點(diǎn)上，將他的第二本詩(shī)集《我向詩(shī)歌道個(gè)歉》當(dāng)作一粒種子捧出來(lái)，撒播在來(lái)春的土地上。

在那些閑散的時(shí)光里，我們?cè)黄鸸餐粉櫛舜藧?ài)詩(shī)的心靈或記憶之路。我們都有孤寂高傲的詩(shī)歌心性。他一直固執(zhí)地相信在有價(jià)值的自足中，一定有其最質(zhì)性的人生。在詩(shī)歌的路上他一直在向前走。因?yàn)楣ぷ髋c生活的牽絆，他一直都感到他對(duì)詩(shī)歌并未用盡全力。于是他將這本詩(shī)集取名為：《我向詩(shī)歌道個(gè)歉》。這是他內(nèi)心深處最真真摯摯而又痛痛苦苦的道歉！

《我向詩(shī)歌道個(gè)歉》是一本值得一讀且厚重的，對(duì)人情世態(tài)刻畫(huà)得入木三分，直抵靈魂的詩(shī)歌佳作。

對(duì)生活獨(dú)特情感的審視之美

生活中處處有美，只有“見(jiàn)”才有發(fā)現(xiàn)，欣喜的、悲壯的都是美，請(qǐng)看詩(shī)人那獨(dú)特的欣喜之審美：

“是誰(shuí) 是誰(shuí)慧質(zhì)蘭心/剝繭抽絲 抽出縷縷銀色的鄉(xiāng)愁/是誰(shuí) 是誰(shuí)山水情懷/飛針織錦 織出清新時(shí)尚的意境……像母親飽含深情的呼喚/像溫暖柔滑的絲巾//我是渴望回家的孩子/回來(lái)了又有些靦腆和拘謹(jǐn)/仿佛面對(duì)一份/來(lái)得特別突然的親情”（趙加輝《觀(guān)抽絲編絹藝術(shù)表演》）。四川鹽亭是人文始祖、華夏母親嫘祖的故里。鹽亭職中那臺(tái)“頌嫘祖”的文藝演出，我與詩(shī)人一起應(yīng)邀出席。同樣是“見(jiàn)”，加輝兄便寫(xiě)出了一首構(gòu)思精巧，其詩(shī)歌意象遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于詩(shī)歌文本表象的詩(shī)作。第一二分節(jié)是“見(jiàn)”，詩(shī)人連用了兩行“是誰(shuí)，是誰(shuí)……”增強(qiáng)了情感的飽滿(mǎn)度。“唯美和藝術(shù)的桑林……像母親飽含深情的呼喚/像溫暖柔滑的絲巾”。這些物象，又派生意象的遞增與情感。寫(xiě)到這里詩(shī)人突然筆峰一轉(zhuǎn)：“我是渴望回家的孩子/回來(lái)了 又有些靦腆和拘謹(jǐn)/仿佛面對(duì)一份/來(lái)得特別突然的親情”，讀到這里不能不為之叫絕。嫘祖是華夏民族的母親，她創(chuàng)造了絲綢文明。她的出生與歸葬之地眾說(shuō)紛紜，當(dāng)確認(rèn)這一位偉大母親是鹽亭人時(shí)，鹽亭兒女怎么能不為這一份“來(lái)得特別突然的親情”而感動(dòng)呢！這一小節(jié)將整詩(shī)推向了高潮。

將美的人或事物或東西毀滅給人看，這是一種痛徹心扉的悲壯之美。上帝給予了大自然山川河流，花草樹(shù)木。其中有大樹(shù)、小樹(shù)，還有“一棵飽經(jīng)風(fēng)霜的老樹(shù)/被颶風(fēng)/突然伸出的手臂/緊緊箍住/傷痕累累的肩膀//揺/用力地/搖呵/搖……//不斷掉下的嘆息和遺憾/砸傷大片/它一直蔭護(hù)的/小草”（趙加輝《老樹(shù)》）。

這是“見(jiàn)”樹(shù)生情，“見(jiàn)”颶風(fēng)的手搖著大樹(shù)，爾后片片落葉如嘆息，遺憾般砸傷他呵護(hù)了一輩子的兒女們。此刻，我不得不嘆服詩(shī)人對(duì)事物那種深刻的洞悉，詩(shī)人借落葉思悟，對(duì)這一物象的不愿飄落讓詩(shī)歌賦予了物象的靈性。

對(duì)現(xiàn)實(shí)生活審視的悲憫之美

詩(shī)需要故事與細(xì)節(jié)描寫(xiě)才能更具有藝術(shù)感染力。在這本詩(shī)集中很多詩(shī)篇都是有故事情節(jié)的細(xì)致入微的描寫(xiě)。正如王國(guó)維先生在《人間詞話(huà)》中說(shuō)：“境非獨(dú)謂景物也。喜怒哀樂(lè)，亦人心中之一境界。故能寫(xiě)真景物、真感情者，謂之有境界。否則謂之無(wú)境界。”

這里的“景物”就是物象或人或事物，意象使境界得以升華——否則便是一篇無(wú)境界的平庸之作。在《我向詩(shī)歌道個(gè)歉》中有無(wú)數(shù)詩(shī)篇是細(xì)細(xì)描摹，情景交融的。像《楊木匠》《我曾經(jīng)遇上了一個(gè)人》《偶遇》等等。

加輝兄是一位性格直爽而又天真率性且極具個(gè)性的人，是一位具有悲天憫人大情懷且心細(xì)入微的人。詩(shī)人走在大街看到一位“紅色羊絨帽藍(lán)色刺繡絲巾潔白裘皮大衣/包裝的 少婦/像一件飾品 點(diǎn)綴在小城的衣襟上……少婦雙眼一瞋‘它不是狗，它是我的baby’/順手將一粒剝好的瓜仁/輕輕 輕輕地放入小狗嘴中//老婦無(wú)語(yǔ)/后退了半步/像是掛在小城面頰上的/一顆冰冷的 淚珠”（趙加輝《點(diǎn)綴》）。

這是一首物象生動(dòng)且具深刻意蘊(yùn)的佳作。這首詩(shī)寫(xiě)得很細(xì)，寫(xiě)得跌宕起伏。前小節(jié)說(shuō)美麗的少婦點(diǎn)綴了這個(gè)小城，而且像一個(gè)飾品別在小城的衣襟上，形象生動(dòng)。第二小節(jié)寫(xiě)少婦抱著一只狗，這一小節(jié)寫(xiě)得更絕，更具有諷刺意味。小狗成了少婦胸前的飾品。第三小節(jié)進(jìn)入了人物的對(duì)話(huà)，從農(nóng)村進(jìn)城來(lái)的鄉(xiāng)下老婦人無(wú)疑是看到了稀奇，想與少婦說(shuō)話(huà)，而遭到了少婦的白眼。然而在少婦眼中老婦人還沒(méi)得她的狗值錢(qián)。短短四行詩(shī)句里不但有人物的對(duì)話(huà)的語(yǔ)言，更有人物的肢體語(yǔ)言。最后一小節(jié)，老婦人受到了少婦“雙眼一瞋”，“輕輕 輕輕地放入小狗嘴中”的驚嚇而“后退了半步”，這半步“像是掛在小城面頰上的/一顆冰冷的 淚珠”。此詩(shī)便戛然而止，收筆之快而恰到好處，語(yǔ)言之樸素而犀利無(wú)比。這“一顆冰冷的 淚珠”讓人感知了詩(shī)人悲天憫人的情懷。《構(gòu)思》也屬于這類(lèi)悲憫詩(shī)篇。

詩(shī)行正道詩(shī)歌有大愛(ài)，詩(shī)人要有擔(dān)當(dāng)。如果說(shuō)杜甫的《三吏》《三別》、白居易的《賣(mài)炭翁》是一種社會(huì)情懷，那么加輝兄的《點(diǎn)綴》《構(gòu)思》何嘗不是一個(gè)詩(shī)人對(duì)社會(huì)的擔(dān)當(dāng)與對(duì)生活在當(dāng)下為最低層老百姓的吶喊呢！

對(duì)親情審視的大孝大愛(ài)之美

很多詩(shī)人都寫(xiě)過(guò)母親，而加輝兄對(duì)母親別具一格地說(shuō)：“一下子/白了那么多/而且/還在繼續(xù)白……//我一直想/要好好査一査/到底都有些誰(shuí)/參與制造這個(gè)事件//現(xiàn)在我突然不想/再査下去了/我怕查來(lái)查去/查到自己頭上”（趙加輝《母親的白發(fā)》）。是的，母親的白發(fā)是為兒女們熬白的。你怎么去查，肯定再査下去會(huì)查到自己頭上。母親為了兒女們操勞了一輩子而今病了，病得癱瘓?jiān)诖玻〉貌皇∪耸隆Ｔ谀赣H的病榻前恨不得用自已的時(shí)光換回母親罵上他幾句，這是兒子對(duì)母親最真誠(chéng)、最痛心疾首的泣訴。該詩(shī)集里有諸多詩(shī)歌，詩(shī)人都有反向或正向的理性思辨的感悟。

父親用骨頭里迸發(fā)出的愛(ài)，愛(ài)著他的兒孫們卻還嫌不夠：“……父親燃燒著/沒(méi)日沒(méi)夜地燃燒著/直到把弟妺 兒孫和遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的親人們/都焐成格言 楹聯(lián)和詩(shī)/父親還在燃燒著……”（趙加輝《名人》）。是啊，如山的父愛(ài)讓人動(dòng)容。還有什么愛(ài)像父愛(ài)那么情真意切、那么持久綿長(zhǎng)地燃燒著呢！加輝兄的父親是一位國(guó)學(xué)功底深厚的人民教師,“……賦詩(shī) 詩(shī)載高刊不驕/撰聯(lián) 聯(lián)掛黃陵不躁/平平仄仄 仄仄平平 生活雖然簡(jiǎn)單/從不缺少節(jié)奏和韻味……”（趙加輝《簡(jiǎn)單與復(fù)雜》）。老有所樂(lè)所愛(ài)，這就是加輝兄的父親。他用言傳身教，用精深的學(xué)識(shí)，潛移默化著他的后代子孫們；用高尚的人品，曠達(dá)的胸襟影響著他的遠(yuǎn)親近鄰，成了鄉(xiāng)里鄉(xiāng)外的名人。然而老人自已“……一直都沒(méi)弄明白/自己怎么就成了名人……”（趙加輝《名人》）。作為兒子的加輝兄用反向的思維在詩(shī)歌里深情地說(shuō)：“腳步開(kāi)始慢下來(lái) 漸漸地/你從我身前/掉到身側(cè)/再掉到身后/然后更遠(yuǎn)//父親請(qǐng)?jiān)?我不能停下來(lái)/等你//因?yàn)槲抑?走得愈遠(yuǎn)/離你/才更近”（趙加輝《我不能停下來(lái)等你》）。“愈遠(yuǎn)”“更近”這一偏義復(fù)詞的運(yùn)用，使詩(shī)之意象張力無(wú)限，更使人間“大孝”至情至美。

寫(xiě)妻子的詩(shī)《外套》更是匠心獨(dú)運(yùn)。詩(shī)人將妻子說(shuō)成是一件既時(shí)尚又耐用的外套，數(shù)十年的相濡以沫：“經(jīng)線(xiàn)和緯線(xiàn)/已順著毛孔/植入我的血液和神經(jīng)/讓我在不知不覺(jué)中/成為她的外套”（趙加輝《外套》），無(wú)法脫下而且不能脫下的外套。由此可見(jiàn)詩(shī)人對(duì)愛(ài)的個(gè)體感受或生命留存的情感痕跡之真及其所展現(xiàn)人間真情宣達(dá)人格之美之真。

寫(xiě)給兒子的詩(shī)《傘》亦如是。從兒子呱呱墜地，他就開(kāi)始在造一柄傘，一柄防輻射擋風(fēng)雨的傘：“……我用祖?zhèn)鞯募挤?把愛(ài)鑄成傘骨/把思維織成傘布/我不眠不休地勞作/讓這柄傘/完完全全體現(xiàn)傘的特征/讓這柄傘/更多地具有傘外的功能……”（趙加輝《傘》）。還有什么能比這舐?tīng)僦異?ài)更真實(shí)更美的呢，那至少是一個(gè)初為人父在傾其物質(zhì)或精神對(duì)兒子的給予。然而，詩(shī)人在駕馭詞語(yǔ)的燈火或語(yǔ)言的舟子用實(shí)際行動(dòng)挽起了一道自我意志的墻垛時(shí)，他才發(fā)現(xiàn)這僅僅是自我的主觀(guān)關(guān)照或是一種兒子對(duì)未來(lái)無(wú)法知曉的約束。所以他繼續(xù)寫(xiě)道：“當(dāng)我完成全部制作/才發(fā)現(xiàn)這柄傘/怎么看 它都更像/一只籠子”。詩(shī)人自已意識(shí)到了這一點(diǎn)，生活在四面雕花的房間里，風(fēng)雨始終將他拒絕而無(wú)法嘗到生活的味道。那只傘的籠子最終有打開(kāi)的時(shí)候，打開(kāi)了鳥(niǎo)會(huì)怎么飛呢！

可謂警示天下父母！

對(duì)詩(shī)歌文本審視的形式之美

詩(shī)歌一般是通過(guò)長(zhǎng)短語(yǔ)句的分行來(lái)滿(mǎn)足詩(shī)人對(duì)作品形態(tài)的審美。在《我向詩(shī)歌道個(gè)歉》中很多首詩(shī)歌在何處分行，何處用一長(zhǎng)串單字排行，加輝兄的精細(xì)巧構(gòu)可味獨(dú)具匠心。譬如：

一朵

又一朵

一簇

又一簇

向

日

葵

油彩錚亮

簡(jiǎn)單灼目

……

——《向日葵》

一群強(qiáng)盜

一群被憤怒的烈火圍攻的強(qiáng)盜

當(dāng)?shù)钟鶝](méi)有意義的時(shí)候

它們選擇了逃

……逃

逃……

……逃

逃……

——《有感于一次滅鼠行動(dòng)》

類(lèi)似這樣的排列在《我向詩(shī)歌道個(gè)歉》中還有很多。在上述三首詩(shī)中，有內(nèi)容與形式的完美結(jié)合對(duì)詩(shī)意的提升與增強(qiáng)之美（趙加輝《智者》）；有詩(shī)意動(dòng)感物象的飄落之美（趙加輝《向日葵》）；有提升詩(shī)意視覺(jué)的沖撞之美（趙加輝《有感于一次滅鼠行動(dòng)》）。所以，詩(shī)行的排列組合是詩(shī)人們?cè)趧?chuàng)作時(shí)應(yīng)該看重的，加輝兄做到了這一點(diǎn)。

詩(shī)集《我向詩(shī)歌道個(gè)歉》的結(jié)集出版，正是雁陣斜飛向南時(shí)。詩(shī)人獨(dú)自行走在記憶的詩(shī)歌路上，或感慨，或思考發(fā)掘了數(shù)十年所有生活之細(xì)微，而構(gòu)成了身體史這一塊靈魂棲息之地的自然深度。我在想，究竟為什么加輝兄席不暇曖而又念念不忘地要向詩(shī)歌道個(gè)歉呢？不外乎原因有二：其一，因摯愛(ài)而未盡力；其二，因摯愛(ài)而無(wú)滿(mǎn)意之作。確實(shí)在《我向詩(shī)歌道個(gè)歉》中有很多詩(shī)歌語(yǔ)言的缺席，致使詩(shī)歌意象單一顯失磅礴紛繁之氣。但詩(shī)人的諸多詩(shī)篇以細(xì)節(jié)描寫(xiě)點(diǎn)亮生活，以畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆燭照哲思或?qū)ι捏w驗(yàn)，使詩(shī)之內(nèi)核閃耀著詩(shī)性與智慧的光芒。

行文至此，再次拜讀了一遍《我向詩(shī)歌道個(gè)歉》。我感到還有很多詩(shī)之意蘊(yùn)沒(méi)有涉及，還有很多詩(shī)歌佳作沒(méi)有賞析到。我真的有力不從心之感了！時(shí)光在一年又一年的更迭輪回里流逝，山川河流在，星星月亮在，秋雨秋風(fēng)也在。詩(shī)人獨(dú)自走在記憶的詩(shī)歌路上，在對(duì)詩(shī)歌的深深的愧疚里，在紛擾不斷的工作與生活中，在那一方詩(shī)歌文本的土地上，用無(wú)數(shù)的晨昏風(fēng)雨，用數(shù)十載情感與學(xué)養(yǎng)的積淀，用樸素的詩(shī)歌語(yǔ)言，用皓首窮經(jīng)的人生態(tài)度去經(jīng)歷它，審視它，修改刪減它。在痛苦煎熬著內(nèi)心與身體的同時(shí)，完成了生命元素中的詩(shī)歌或靈魂之大旅。愿他在感受生命與生活的同時(shí)，在獨(dú)自抵達(dá)記憶的詩(shī)行上越走越遠(yuǎn)！