反思與突破：我國傳播學研究40年之進路

摘要：2018 年是傳播學引入中國 40 周年，學者們基于“傳播學”這一關鍵詞，生產出數量巨大的文獻成 果。本文通過文獻計量學研究方法，運用分析軟件 CiteSpace 對 1981—2017 年知網數據庫中關于傳播學研究的 共 5731 篇文獻進行了共現分析和歷時分析，以呈現我國傳播學研究的發展脈絡和議題變遷。通過考察 40 年來 我國傳播學的文獻情況，本文發現，從共現分析看，我國學者的研究視角豐富而多元，“中國傳播學的學科建設” 是學者關注較多的議題；從歷時分析看，我國傳播學研究興起于上個世紀八十年代，以介紹美國經驗學派的研究 成果和本土化反思為兩大主題。進入網絡時代后，我國傳播學研究議題分散且更迭迅速，呈現出與之前截然不 同的發展現狀，而互聯網技術的發展，也為我國傳播學建設提供了新的可能。

關鍵詞：傳播學；文獻計量學；知識圖譜；CiteSpace

中圖分類號：G206 文獻標識碼：A 文章編號：CN61-1487-（2018）10-0010-05

2018 年，《Journal of Communication》推出了關于傳 播學反思的專刊，旨在針對傳播學科發展遇到的問題進行 檢視與反思。我國新聞傳播領域的權威期刊《國際新聞 界》在今年也推出了“反思傳播學”專刊，介紹了在浙江 大學舉辦的“反思傳播學圓桌論壇”一系列成果。顯然， 傳播學科的發展速度之快，使得學者們不得不停下來重新 審視傳播學領域內的發展現狀，而作為誕生在西方的學術 產物，傳播學在我國取得一席合法地位相當艱難。直至今 日，傳播學該如何發展仍然是懸在我國傳播學者頭上的 “達摩克利斯之劍”。

關于中國傳播學的開端，目前學術界的基本共識是： 我國傳播學的發展自 1978 年之后“盡管其發展道路也 有波折，但傳播研究再也沒有真正中斷過”[1]。因此，從 1978 年算起，我國引入傳播學已經走過了 40 年。相較 于其他學科，傳播學在我國的發展時間較短，這也為全面 梳理我國的傳播學文獻提供了可能。如今，當談論傳播 學時，我們在討論什么？ 40 年來，我國傳播學研究呈現 出怎樣的研究現狀？獲得了哪些理論突破？新時代背景 下，我國傳播學該如何定位？如何發展？基于上述問題， 本文對知網數據庫中的傳播學研究文獻進行了可視化呈 現，通過對我國新聞傳播學研究文獻知識圖譜的描繪，力

網最早的傳播學文獻所在年份——1981 年為傳播學研 究起點，選取了我國傳播學研究中以“傳播學”為關鍵 字的所有期刊文獻為分析樣本，對我國傳播學研究中的 知識流動進行了考察。通過描繪 1981—2017 年傳播學 研究的知識圖譜，以期勾勒出我國傳播學發展脈絡。在 可視化呈現的方式上，本文提供了兩種視圖：聚類視圖

（cluster）和時區視圖（timezone），聚類視圖側重于體現 聚類間的結構特征，突出關鍵節點及重要連接，時區視圖 側重于從時間維度上來表示知識演進的視圖，可以清晰 地展示出研究的即時更新和相互影響 [2]。

本文樣本的檢索條件為（：關鍵詞 = 傳播學）（精確 匹配），專輯導航：全部；數據庫：學術期刊單庫檢索。檢 索時間為 2018 年 4 月 17 日。檢索文獻總數為 6250 篇，

文獻時間跨度為 1981—2017 年。為確保研究的科學性， 樣本在篩選過程中去除了征稿啟事、傳媒資訊、會議綜述、 學術茶座、期刊首卷語等非學術文獻，最終得到論文共 5731 篇。基于這些文獻，借助 CiteSpace 進行統計分析和 可視化呈現，以梳理學界對傳播學研究的過程和趨勢。

在應用 CiteSpace 軟件進行數據統計和生成可視化 圖譜時，對各個選項進行了閥值設定。本研究中，基本參 數設置如下：

求展現出客觀真實的研究現狀。

1“.

Time Slicing”（時間分隔）：1981—2017 年“；Years

一、研究方法與樣本選擇

本文以知網數據庫文獻資源為研究樣本，以知識圖 譜研究中最為活躍和成熟的研究手段——CiteSpace 為 工具，以研究議題的變遷和知識的演進為目標，以目前知

Per Slice”（最小統計時間）：1 年。

2.“Term Sources”（術語來源）含4種：Title、Abstract、 Author Keywords、Keywords Plus（標題、摘要、作者關鍵詞、 擴展關鍵詞）。

3.“Term Type”（術語類型）：Burst Terms（突變詞）。 4.“Node Types”（節點來源）：Keyword（關鍵詞）。 如無特別說明，基本參數保持不變。同時，為了提高

圖譜的科學性和可讀性，對不同項目進行具體分析時，對 部分特定參數做了調整。

二、我國傳播學研究的議題與演變

（一）關鍵詞共現與聚類

將 CNKI 數據庫中的文獻導入 CiteSpace，選取歷年 文獻關鍵詞詞頻的前 50 個，生成了關鍵詞共現圖譜，字 體大小代表關鍵詞頻次的高低，節點之間的連線表示關 鍵詞之間的共現關系，得出我國傳播學研究的關鍵詞頻 次和中心關鍵詞。由于本文在選擇樣本時，以“傳播學” 作為搜索關鍵詞，致使其出現頻率過高而其他關鍵詞在 呈現上不成比例，為確保圖譜的合理性，因此采取了去中 心化處理。

如圖 1 所示，傳播學關鍵詞共現圖譜形成了多圓心 的重疊網絡，由圓心向外輻射，圖譜中的關鍵詞詞頻逐漸 下降，核心關鍵詞包括傳播、受眾、新聞、媒介、傳播效果 等傳播學科的核心詞匯。值得注意的是，與單一的話題 研究不同，傳播學研究議題呈現聚類明顯的特征，形成了 以“傳播”“受眾”“新聞學”“傳播效果”“媒介”為圓 心的子議題網絡。在知識圖譜中可以發現，我國學者的 研究視角豐富而多元，具體表現為：傳播學經典理論再呈 現，如“受眾”“議程設置”“使用與滿足”等關鍵詞是 我國傳播學者頻繁使用的概念；傳播學派的多維觀照，我 國學者在傳播學研究中，除關涉“美國”“北美洲”等代 表的經驗主義學派視角外，“批判學派”也引起了傳播 學者的重視；傳播學的本土化反思，“本土化”和“創新” 經常作為學者反思的起點，成為傳播學研究的獨特視角。 通過關鍵詞捕捉到的宏觀圖景，也是我國傳播學研究的 大致呈現。

在表 1 中，頻次代表了關鍵詞在所有文獻中出現的 次數，在傳播學研究高頻詞中，對于傳播學與新聞學的學 科討論，如“傳播”“新聞”“新聞學”“學科”“新聞傳 播”等關鍵詞的頻次占表 1 的 39.2%，說明傳播學科的 建制及傳播學與新聞學的關系是我國傳播學研究的重點 內容。之所以出現這種現狀，第一，與我國的學科設置有 關，1997 年 6 月國務院學位委員會、國家教育委員會頒 布的《授予博士、碩士學位和培養研究生的學科專業目 錄》中，將過去的“新聞學”二級學科調整為“新聞傳 播學”一級學科，由此開始，出現了傳播學與新聞學兩門 學科“你中有我，我中有你”的局面。第二，與“傳播 學”未停止過“反思”有關，我國傳播學者不斷反思傳 播學科的危機、困境并展望其未來，再加上華語傳播學界 關于本土化問題的特殊焦慮，使得這種討論更加復雜，大 有“剪不斷，理還亂”的態勢。而這，已經成為傳播學學 科文化不可分割的一部分 [3]。除此之外，高頻詞中“美 國”“北美洲”“美利堅合眾國”這三個概念也應引起重視。 我國傳播學科開端與美國傳播學者聯系緊密，表現在 20

世紀 20 年代，杜威訪華和羅伯特·帕克在燕京大學任教

使傳播學的思想傳入中國，以及 1982 年施拉姆訪華，同 年召開第一次全國傳播學研討會，標志著傳播學正式引入 中國 [4]。也正是基于此，“去美國化”與本土化的呼喚 一直伴隨著我國傳播學科的發展，是我國傳播學者重點 討論的議題。

通過 CiteSpace 的聚類功能，對每年前 10% 的高頻關 鍵詞進行聚類，形成圖 2 所示。傳播學研究討論的議題較 為分散，關鍵詞相對多元，形成了標簽為 #0 傳播、#1 美 國、#2 新聞、#3 微博、#4 對象、#5 傳播、#6 傳播心理學、通過關鍵詞聚類可以發現關鍵詞之間連接的強度， 但是由于某些議題持續時間長、關鍵詞使用豐富，會出現 同一類話題被分為多類，如 #0 和 #5 都是對傳播這一話 題的討論，因此我國傳播學研究基本可分為如下六類：

1. 傳播：包括 #0 傳播、#5 傳播。這一主題是傳播 學研究中的基本議題，包括以“人際傳播”“大眾傳播” 為代表的宏觀視角，也有“受眾”“信息”“媒介”等微 觀研究視角。在傳播這一分類下，大部分關鍵詞仍然沿 襲著經驗學派的內容，可見其影響之大。傳播的研究必 然屬于傳播學范疇，但在知識圖譜中，絕不能把“傳播” 與“傳播學”混為一談。

2. 新聞：包括 #2 新聞。在傳播學研究中，新聞構成 了一個單獨的研究議題。新聞與傳播的重合表現在兩個 方面“：作為新聞載體的傳播”和“作為新聞讀者的受眾”。 新聞的載體也是傳播的渠道，新聞的讀者則被成為傳播 意義上的受眾，因此很難將新聞與傳播分割開來，“傳播 學”這個舶來品的出現，也為新聞學的研究帶來了一場 “范式革命”。

3. 傳播學：包括 #1 美國、#4 對象、#6 傳播心理學。有 學者發現，可能不存在美國傳播學（America communication） 這一說，美國認為自己的傳播學就是世界的傳播學。中國 作為旁觀者，也很難不受其影響。傳播學作為站在十字路 口的學科，與政治學、經濟學、人類學、社會學、心理學等關 聯密切，早期的傳播學關注效果研究，社會心理學成為研 究突破口，在我國傳播學建設中，心理學也產生了不可忽 視的影響。

4. 網絡傳播：包括 #3 微博。互聯網的出現，使傳播 學研究有了新鮮的話題，但同時也顛覆了大眾傳播時代

的傳播學研究視角。經典傳播理論在網絡環境中失靈， 這是傳播學者反思的重點，但也為傳播學帶來了新的可 能。另一方面，微博、微信在我國興起，也使網絡中的人 際傳播成為學者研究的新領域。

5. 傳播學研究方法：包括 #7 質化研究。關鍵詞包括 “量化研究”“質化研究”等。傳播學研究主要是通過精 確的方法和技巧以掌握信息的傳播規律 ， 精確的方法成 為傳播學作為一門科學的標志。因此，傳播學研究方法 越來越受到研究者的重視。近幾年，從傳統的量化與質 化研究，到網絡民族志和大數據挖掘的興起，說明研究對 象的變動也促進了研究方法的創新。

6. 傳播學本土化：包括 #8 中華人民共和國。關鍵詞 包括“思想體系”“中國”“本土化”等。傳播學作為一 門社會科學，研究對象是人，中國的國情、文化、社會都是 中國化的，具有與西方截然不同的民族特色和傳播觀念， 這也是中國學者孜孜不倦地追求本土化的原因。另外， 本土化另一重要議題即“反思”。反思作為我國學者對 西方與本土的博弈，伴隨著傳播學的發展而存在。

（二）歷時與突變分析

利用 CiteSpace 的時區功能，選擇時間跨度為 1981— 2017 年，時間分區為 1 年，對每年年度前五的關鍵詞進行 分析，可以大致看出傳播學研究中議題變化的趨勢。如圖 3 所示，傳播學研究隨著時間的演變，研究重點和前沿都 發生著相應的轉變。如果按年度統計相關研究熱詞，可以 清晰看到不同時間段內的研究側重點。時區視圖展示了 傳播學研究的關鍵詞更新和彼此之間的交互聯系。圖中 橫坐標表示 1981—2017 年的時間切片，每一個節點代表 著一個關鍵詞。節點越大，標識節點的字號就越大，代表 著關鍵詞出現的頻次越大。此外，根據關鍵詞首次出現的

時間，將它們放置在不同的年度區域中。關鍵詞的演變， 依據從左到右、從下到上的軌跡。各節點之間的連線，表 示節點之間的傳承和共現關系。不同時間段的節點連線 越多，說明這兩個時間段內節點間的關系越緊密 [5]。

20 世紀 80 年代，是我國傳播學研究的開端時期，這 一時期學者們以介紹引進美國的傳播學為主，關鍵詞“美國”就出現在這一階段的早期。我國傳播學的發展和以 美國為代表的經驗學派有著緊密聯系。如果說 1981 年 我國以“傳播學”為主題的文獻還停留在蜻蜓點水階段 的話，那么在 1982 年施拉姆訪華后，許多學者認為，這是 傳播學正式進入中國大陸的標志性事件，同年張隆棟發 表《美國大眾傳播學簡述》（上、中、下），系統介紹了美 國傳播學的內容，文中的“控制分析、內容分析、渠道分 析、傳受者分析和效果分析”至今仍是我國傳播學研究 的基本范式。時至今日，傳播學在中國已經有四十余年 的歷史，照搬以美國的傳播學為樣本，也成為學者反思的 起點，正如吳飛所言“以美國為代表的傳播學研究，一開 始便落入了政治宣傳和媒體企業經營的邏輯……左右著 傳播學的效果研究。”[6]

上個世紀 90 年代，我國傳播學研究的議題開始逐漸 豐富。1994 年，王怡紅翻譯了羅杰斯《傳播學兩大學派 的對立與交融》一文，在前十年鮮有提及的“批判學派” 正是在這一時期進入了我國傳播學者的視野。陳力丹先 生也注意到了這一現象，呼吁學者關注歐洲批判學派。 這一時期傳播學在我國僅有十余年的發展歷史，但當時 的傳播學者已經開始認識到經驗學派的“先天局限”，傳 播學的“反思”也由此興起。在同一時期，傳播學的本 土化也開始受到學者關注。吳文虎、邵培仁、李彬等學者 分別就傳播學的“中國特色”與“本土化”表達了自己 的看法，邵培仁從“傾向性、民族性、超陳性、實用性和啟 發性”[7] 五個角度論述了怎樣做才叫做有中國特色。如 果說前十年我國的傳播學研究重在“開創之功”，那么 90 年代的十年則奠定了我國傳播學研究“在反思中前 行”的大方向。

21 世紀初的十年是傳播學研究承前啟后的十年。 一方面，我國學者繼續對傳播學理論進行深入挖掘，一是 尋求其在我國的適用空間，學者開始對傳播學中的經典 理論賦予了本土實踐的新內涵。二是傳播學 30 年反思，

2008 年是中國傳播學發展 30 周年，戴元光總結中國傳 播學研究初步形成“馬克思主義傳播學、傳播理論創新、 傳媒運營與管理和傳播學研究批判”四大學術群，但總 的來講我國傳播學研究水平仍然很低 [8]。另一方面，互 聯網的崛起使傳播學者開始關注網絡傳播這一領域，網 絡技術與新媒體、互聯網傳播行為及其監管、網絡輿論、 基于互聯網的傳播學理論反思等新鮮的傳播學議題開始 進入學者的研究視野，而這也為后來的以微博、微信為代 表的社會化媒體來臨做鋪墊。

2010 年至今，我國傳播學研究可謂異彩紛呈。從“萬

物皆媒”到“智媒時代”，從“中國形象”到“中國故 事”，技術的發展與政策的變遷為傳播學研究提供了無限 可能，對此，有學者抱以樂觀態度，認為“新媒體傳播是 中國傳播學發展的機遇”[9]，新的媒介為我國傳播學研 究提供了免于西方傳播學干預的空白，為消除中西對立 提供了可能。但學者杜俊飛也表達了這樣的憂慮“：看似 熱鬧，實則空洞。”[10] 二十世紀初創立的經典理論為傳 播學奠定了基礎，但也使得研究者難以走出教義的桎梏， 甚至在互聯網時代，來自經典理論的強大影響仍然不能 被擺脫。誠然，學科的發展絕無可能如壯士斷腕的過程， 經典理論過時與否暫可不論，傳播學自身的穩定性必然 需要理論的支撐，“讓學科向外生長”成為學者的呼喚。

CiteSpace 通過檢測短時間內增長速度突然加快或 使用頻率突然提高的關鍵詞，來反映某一領域的研究前 沿。傳播學作為一門年輕的學科，影響其研究前沿和重 點的因素很多，變 化較快。 通過突變詞（Burst Term） 檢測，對于我們了解傳播學在其發展過程中的研究重點 有很大幫助。利用 CiteSpace 選定關鍵詞作為節點類型， 突變詞作為主題詞類型，運行得出關鍵詞突變的知識圖 譜，通過考察頻次變化率高、頻次增長速度快的突變詞， 分析研究的前沿領域和發展趨勢。傳播學研究的前 20

個突變詞如圖 4 所示。

根據關鍵詞的突變強度和持續時間，可以將傳播學 的研究前沿分為前期持續階段、中期漸進階段和快速迭 代階段。

前期持續階段是指 1981—1985 年這一時期。關鍵 詞包括“美國”“拉斯韋爾”“施拉姆”等。這一時期的 特點是突變詞持續時間長，討論熱度遠高于后兩個時期， 傳播學的引入是這個階段的主題。這些關鍵詞的發展基 本維持了十年時間，通過突變結束的年度可以得出結論， 傳播學的核心關鍵詞在 1995 年前后開始趨于穩定，即我

國傳播學在這一時期已經形成了相對成熟的研究環境。 中期漸進階段是指 1992—2004 年這一時期。關鍵 詞包括“報刊”“大眾媒介”“批判學派”等。這個階段 的突變詞持續時間相對較短，議題開始豐富多元，基本維 持在五年左右。這一時期的主題包括：對批判學派的重 視、新聞學與傳播學的關系以及傳播學視野下的大眾媒 介。學者們開始嘗試傳播學的本土實踐，這是傳播學在

我國發展的時期。

快速迭代階段是指 2005 年之后這一時期。迭代是 反復更新的過程，在這個階段，傳播學的研究議題快速變 遷，網絡傳播活動、傳統媒體與互聯網 +、新媒體技術與 傳播學發展等都是這一時期研究的重點。在互聯網時代， 大量信息被生產，人與人之間的關系被重構，日新月異的 傳播景象使得傳播學研究也出現了“小步快跑、快速迭 代”的特點，傳播學具有強烈的社會屬性和應用價值，傳 播無法脫離人的活動而存在，因此學科的發展也唯有緊 跟時代步伐才能健康發展。

三、結論與反思

通過描繪 1981—2017 年傳播學研究的知識圖譜，大

致可以勾勒出自 1978 年至今 40 年我國傳播學發展脈絡。 從文獻統計的情況來看，以“傳播學”為關鍵詞的文獻 多關注傳播學科的建設，占樣本文獻的 39.2%。傳播學 關鍵詞聚類較為分散，我國傳播學研究大致可分為傳播 研究、新聞研究、傳播學研究、網絡傳播研究、傳播學研究 方法和本土化探索六類。通過歷時分析可以發現，傳播 學在我國的發展基本以每十年為分界線，我國的傳播學 興起于上個世紀八十年代，這一時期，以介紹美國為代表 的經驗學派研究為主；九十年代，新聞傳播學被列為一級 學科，呈現出專業化的發展態勢；二十一世紀初的十年， 傳播學研究一方面繼續進行著中國化的探索，另一方面 互聯網的出現也為學科的發展帶來新的契機；近十年來， 傳播學研究議題逐年豐富，傳播學科的發展態勢欣欣向 榮。通過突變詞檢測，可以發現美國經驗學派對我國傳 播學研究影響巨大，以“拉斯韋爾”“施拉姆”為代表的 美國傳播學者不僅出現時間早，且影響時間長遠。進入 網絡時代，傳播學研究的關鍵詞持續周期短且更迭迅速， 呈現出與之前截然不同的發展現狀。

深入考察 40 年來我國傳播學的文獻，可以發現我國 傳播學科還遠未發展成為一門成熟的科學。傳播學的發 展何以如此艱難？通過文獻梳理可以發現，在傳播學引 入中國的過程中，無論是“西學東漸”還是“本土化”抗爭， 無不導致了東方主義在我國傳播學研究中的泛濫，而研 究方法的缺失也使其科學獨立性不足，傳播學研究議題

廣泛而研究方法的分野導致研究碎片化，致使領域內的 理論對話和知識傳承難以為繼，這也是我國傳播學知識 創新不足的原因之一。從傳播學產生的歷史審視，大眾 傳媒的發展促生了大眾傳播理論，而這正是傳播學科建 立的“前身”要素，如今，互聯網深刻影響和改變了信息 生產和傳播方式，大眾傳播背景下的理論已經不能全然 反映網絡傳播的實質，這也成為傳播學研究的困境之一。 中國社會無論在網絡還是現實，都呈現出與西方不盡相 同的結構性差異，這對于中國傳播學發展來說，無疑既是 機遇也是挑戰。

最后，本研究還存在著一些不足，首先是不可避免的 主觀性（subjectivity），主觀造成了本文在詮釋過程中可能 有所強調，又有所忽視。其次是樣本的選擇，研究本身很 大程度上依賴研究樣本，但也受到樣本的限制，在樣本篩 選過程中由于早期的文獻較少而 2005 年后的文獻較多， 盡管進行了較為細致的量化，但數據結果并不能完全精確 地反映出傳播學研究的樣貌。最后是研究方法的局限，文 獻計量學從宏觀角度對我國傳播學研究現狀進行了審視， 一定程度上避免了傳統文獻綜述難以擺脫個人經驗和主 觀偏好的弊端，但也可能會陷于掛一漏萬的泥淖。

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作者簡介：俱鶴飛，男，單位為河北大學新聞傳播學院。

（責任編輯：朱希良）