丁芒詩詞教學點評

一著貂尾 全詩皆活

關于尾句在一首詩中的重要性，過去談過很多。需要補充的是：尾句并非單指最后一句，而是指最后一個句組：律詩指第七、八兩句，絕句則指三、四兩句，詩指最后一個句組，有的是兩句，有的是三句。如以絕句為例，在體式上，尾二句便占了全詩的一半，而對全詩的作用，卻不是一半，不說百分之百，亦占百分之七、八十。尾句寫的好，全詩皆活。這是因為，全詩主旨常在尾句點明、闡發。全詩章法亦賴尾句掀起波瀾。因為寫詩時，百分之七、八十的精力，要花在尾句上，思鶩四荒八極，以馳騁想象，窮情究理，經營機巧，以構建新穎、獨特、切旨、放情的意象，使用各種精警、含蓄、朦朧諸種方式，來傳達全詩意旨，建構最高境界。說得過分些，尾句寫得好，前兩句平平，仍不失為佳作，甚至反襯出尾句之精絕來?！跋﹃栆稽c如紅豆，己把相思寫滿天”，已傳播天下，幾成口碑，但能背誦詩前兩句的人并不多。

絕句精短，詩人卻樂于運用，是當代詩壇使用率最高的詩詞體式。最近研究了一些絕句佳作，歸納為十種類型方式，其他體式詩詞尾句，當不外于此。分述于下，并附一、二實例，希望有助于啟導人們的創作思路。

一、問答式：第三句提出問題，導其末句，直奔全詩主題。例如：

金風何以撩人醉？月斧修枝天散香。

——王益法《桂花》

唇亡齒冷誰能解？畢竟東吳有尚香。

——劉華《祭江亭》

二、宕味式：宕出余韻，使人久久吟味。例如：

云天萬仞常青樹，卻報松濤說古今。

——梁東《常青樹·楊靖宇將軍殉難處》

月光如水塵囂寂，夜半溪聲入小樓。

——丁大鈞《波蘭邊境小鎮》

三、理斷式：升華哲理，道出全詩立意。例如：

何如學術，官位高時學位高。

——林從龍《評職稱有感》

四海干戈多血淚，東風何事助三分？

——馮鳴《赤壁感懷》

四、雄放式：推廓想象，放歌天外，氣貫全詩。例如：

半壁河山斜照里，車聲笑語到人家。

——闞家冥《華岡春景》

漁歌隱約歸帆急，萬里驚濤奏樂章。

——李旦初《燈塔松濤》

五、概括式：尾句見旨，構象以顯。例如：

穿得時空新隧道，清明人在上河圖。

——袁弟銳《參觀橫店清明上河圖復原古街》

達坂城中度一曲，遂教天下唱姑娘。

——對世廣《祭歌王王洛賓》

六、構象式：以“形象”“定格”手法結束全詩。例如：

童伴掏窩驚叫起，抓來一把鳥啼聲。

——溫祥《童趣》

塞納河邊驚柳影，一輪明月正催詩。

——劉錦權《花都月夜》

七、奇趣式：忽出奇想，出人意外，結束全詩。例如：

“春”蠶吐就絲千匹，裹盡僵尸衛道人。

——孫世廉《巴金老人九十九壽辰感懷》

公道世間非白發，貴人頭上黑如云。

——劉定遠《讀杜牧〈送隱者〉詩有感》

八、精美式：以精美意象或精美詞藻結尾，頗增魅力。例如：

何處山歌響流水，村姑斜插一枝紅。

——張文廉《山村竹枝詞》

鏡開湖面三分月，風送荷花十里香。

——杜漸《杭州西湖蘇堤晚眺》

九、反差式：三四兩句形成順式或逆式反差，益增跌宕之姿，亦達深化主題之境。例如：

取人以貌寧無誤？歪嘴尼姑最正經。

——盧履范《普陀山說禪》

吳剛屢斫婆娑影，不見人間落桂枝。

——李蘊珠《中秋》

十、暗示式：結句暗示某種含意，以啟讀者想象之門，便饒有余味。例如：

游人到此蕩心魄，湖打懸崖浪不平。

——鐘鳴天《游南京燕子磯有感》

天星為聽家常事，跌落酒杯無怨聲。

——丁冬《湖上家宴有吟》

貂尾十式，未必概全，舉例倉促，未經遍選，亦未必精當，大體區分，以便記憶而已。一般說能習用上述一、二，對升華詩境，強化詩質，不無裨益。詩藝之妙，存乎一心，各有所擅所愛，宜各自總結經驗，必有新得。

關于“情索原初”

陪同丁老參加南通詩會期間，住文峰飯店二十五樓，憑窗遠眺，幾乎可以看到市區全景。文峰飯店以市區文峰古塔而命名，我的母?！贤◣煼秾W校，就坐落在文峰塔下。我是1949年跨進通師大門的，當時才12歲。在母校從初一讀到高師畢業。這里留給我許多閃光的回憶，因此會議間隙，總愛憑窗眺望，腦中思緒萬千，沸涌不已。感情有觸動，就想寫詩。六年于茲，記憶太多，六十多年過來了，感慨太多，究竟從哪個角度、以那個為重點著手呢？憋了幾天，才寫了這么四句：

獨立紫峰望故園，紛紛舊事意千重。

離校越久情越劇，思緒綿綿夏復冬。

送請丁老修改時，我把所思所感說了一遍，總覺得千頭萬緒，用一首詩概括不起來。丁老說，詩歌是情感的產物，情感從生活中來。生活閱歷多了，生命體驗多了，就有了種種真情實感。這才能寫出詩來。對生活，可能有人很粗糙，例如不假思索，無動于衷，這樣的人很多，他們就永遠寫不出詩，或寫不好詩。寫詩首先要求“情索原初”。就是說，你要想寫好一首詩，就要有詩性思維。一要觀察精細、充滿預期，認真去體驗生活，觸角四出，敏于感受。二要認真思索生命感受，繃緊心弦，有感即鳴，思緒噴迸，理思跟蹤，反復鍛造，從而形成生命體驗的一個較為穩定的印記。此后無論何時，碰到何事，這些印記就成為你的思維擴展、即溯源、比附、鑒別、判斷種種思維活動的、甚至是極為重要的成分、因素、砝碼、參照物?？上У氖牵阋簧龅男侣劰ぷ?，雖說生活中經歷到、感受到的事物，其情感刺激較之一般人，甚至會更多，卻是情動不入心弦，始終以理性主導，寫篇報道，或寫篇新聞述評，就到底了。生活體驗，留不下上述印記，也就完成不了你的生命體驗?？傊?，你沒有作詩的想法，沒有詩情思維，也就不可能獲得這種生命體驗的印記?，F在學寫詩，只好補上這一課，重新認清這個道理，碰到以往的題材，只好重復一下早已淡化了的原初的感情。

聽了丁老的大篇議論，我還是有點吃不透，順口問道：“最近，我在《中華詩詞》上讀到你的一篇詩論，其中小標題上有‘情索原切四個字，丈二和尚，摸不著頭腦，大概就是你說的生命體驗的印記吧？”丁老說：“《中華詩詞》編輯部沒有校對出來——那是‘情索原初！”

所謂“情索原初”就是說，你遇到一件事情，想寫詩，你就要調動生命體驗中的有關印記，溫習最初、最原始的感情，那種強烈的樸實的最富沖擊力的感情，會給今日的詩作，增加許多活力、光彩。比如，今日你想寫俯瞰母校的詩，不同的人看到母校，會有不同的感慨。但一般地說，都會想到物是人非，“人面不知何處去，桃花依舊笑春風”嘛；會想到當年的老師、同學，如今有的早已離開人世；會想到當年如何朝氣蓬勃、充滿幻想，如今白發蒼蒼……總之，都是一些共同的感情，也即后發的、理性化、抽象化了的感慨?！澳敲?，你憑窗遠眺時，心里想到些什么呢？”我說，我望著這綠蔭覆蓋的美麗校園，聽到遠遠傳來的蟬鳴，似乎是當年我和同學們唱歌練琴的聲音。三元橋旁寫生，文峰塔下背英語，在母校的學習、生活情景雖已朦朧，但令人神往、懷念，香甜不已。丁老說：“應該寫符合你個性的詩。你一生是樂天派，學習、工作，都那么一帆風順。那種理性化的滄桑感，悲憫、憂郁的情緒，你是沒有的。你寫這等回憶懷舊題材，自然應該情索原初，寫你那階段的情感印記。”說著，又告訴我：“故園”所指不明，應改為“校園”。“紛紛舊事意千重”太虛，改為“弦歌裊裊若聽蟬”，把現實與懷舊連接起來。在丁老的指導下，我把全詩改成：

獨立紫峰望校園，弦歌裊裊若聽蟬。

撥開舊憶朦朧處，頓覺指尖也染香。

丁老說這首詩情索原初，寫出了你對校園生活香甜的記憶，獨特的印記，符合你一生生命體驗的的實際。其藝術性自然迥出于一般嘆老嗟貧之作了。

（上文承蒙詹強先生整理并轉來，特此致謝。詹強，西班牙籍華人。系中華詩詞學會會員、世界漢詩協會會員、世界華文文學家協會理事〈香港〉、西班牙中國傳統詩詞空中課堂發起人兼主講老師、歐洲中華詩詞研究會會長）