淺論中職學(xué)校學(xué)生誠(chéng)信教育之必要

陳健

【中圖分類號(hào)】G71 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2018）38-0185-02

無誠(chéng)業(yè)難立，無信事難成。誠(chéng)信是現(xiàn)代社會(huì)公德的一個(gè)重要范疇，也是中國(guó)傳統(tǒng)倫理道德的基本規(guī)范之一，更是學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展、服務(wù)社會(huì)的前提。學(xué)生誠(chéng)信的培養(yǎng)，是一個(gè)系統(tǒng)工程，我們教育工作者肩負(fù)著這一使命，身為班級(jí)的管理者，將誠(chéng)信教育融入其中，正是培養(yǎng)學(xué)生道德修養(yǎng)、牢固樹立誠(chéng)心干事、誠(chéng)實(shí)做人、言行一致、表里如一的重要手段，下面結(jié)合自己多年的實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)，從幾個(gè)方面來談一談對(duì)中職學(xué)生開展誠(chéng)信教育的一些體會(huì)。

一、職校生誠(chéng)信缺失的原因分析

（一）社會(huì)環(huán)境的負(fù)面影響

由于市場(chǎng)利導(dǎo)機(jī)制的變化，使得個(gè)人權(quán)利、本位觀念在公民意識(shí)中普遍形成。社會(huì)上部分人突出強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體利益的完全實(shí)現(xiàn)，而對(duì)于社會(huì)公共利益，集體利益，乃至國(guó)家利益則少予關(guān)注，這些因素也導(dǎo)致了學(xué)生對(duì)誠(chéng)信概念的模糊，不講誠(chéng)信也可以實(shí)現(xiàn)自己利益最大化的思想不斷蔓延，對(duì)學(xué)生心靈的侵蝕不可小覷，從而導(dǎo)致部分學(xué)生的人格缺陷越發(fā)明顯。

（二）家庭對(duì)誠(chéng)信教育意識(shí)的淡薄

每一個(gè)家庭都是學(xué)生生活成長(zhǎng)的主要環(huán)境，對(duì)于學(xué)生思想意識(shí)，道德修養(yǎng)的形成具有非常重要的作用，中職校的學(xué)生生源大部分來自普通的農(nóng)村家庭，受家長(zhǎng)自身文化程度的局限，對(duì)其不誠(chéng)實(shí)行為的引導(dǎo)方式不科學(xué)，不到位，對(duì)其不規(guī)范的行為不重視，家長(zhǎng)對(duì)孩子某些不誠(chéng)實(shí)的言行容忍度不斷放寬，也容易導(dǎo)致其誠(chéng)信的缺陷。

（三）學(xué)校自身存在的問題

中職學(xué)校教育既包含學(xué)歷教育也包含職業(yè)培訓(xùn)，是以培養(yǎng)高技能應(yīng)用型人才為目標(biāo)的綜合性學(xué)校。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，學(xué)校由于面臨著留住生源和學(xué)生就業(yè)壓力等問題的困擾，往往偏重于認(rèn)知教育，德育教育往往存在以下幾個(gè)方面的不足：

1.德育教育內(nèi)容與實(shí)際脫節(jié)，存在著教條化、空洞化的傾向，缺少系統(tǒng)的傳統(tǒng)美德教育。

2.德育教育常與政治教育結(jié)合在一起，有時(shí)甚至將兩者混為一談，弱化了道德的控制功能。

3.對(duì)新形勢(shì)下德育教育與行業(yè)結(jié)合不夠，缺乏時(shí)代感和創(chuàng)新性。

（四）學(xué)生自身對(duì)誠(chéng)信認(rèn)識(shí)不夠

中職校學(xué)生大多是初中畢業(yè)，受自身閱歷和知識(shí)水平的局限，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)和價(jià)值取向理解不夠全面與完善，容易受到社會(huì)一些消極現(xiàn)象的負(fù)面影響，做出與公民道德規(guī)范要求相背離的行為，以致出現(xiàn)誠(chéng)信缺失問題。

二、將提升學(xué)生誠(chéng)信教育視為班級(jí)管理之靈魂

誠(chéng)信是一切美德的基石，是一切道德賴以維護(hù)的前提。為了更好提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，喚起學(xué)生自我教育和自我完善意識(shí)，自覺加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)，養(yǎng)成誠(chéng)信待人、誠(chéng)信處事、誠(chéng)信學(xué)習(xí)、誠(chéng)信立身的品德和行為。我在日常班級(jí)管理中，以“誠(chéng)信為本”為主題的班會(huì)活動(dòng)作為班級(jí)管理的一項(xiàng)重要內(nèi)容并形成常態(tài)化，組織班團(tuán)干部詳細(xì)制定開展“誠(chéng)信為本”主題教育活動(dòng)方案，通過開展豐富多彩的一系列活動(dòng)，在班級(jí)中有了良好的收獲，班里充滿正能量的事情多了，受學(xué)校及上級(jí)部門表彰的優(yōu)秀學(xué)生多了，晚自習(xí)時(shí)間教室里看書的學(xué)生多了，班里的環(huán)境變美了，學(xué)生臉上自信的笑容更燦爛了。

以“誠(chéng)信為本”為主題的教育活動(dòng)方案包括以下幾個(gè)方面：

（一）誠(chéng)信是人安身立命之本

通過誠(chéng)信教育，使學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的內(nèi)涵和功能有了更深度的理解，懂得誠(chéng)信是我們每個(gè)人安身立命及能否在社會(huì)上立足、行事通達(dá)的憑證，更是道德人格的必備條件，是做人最起碼的品質(zhì)，也是自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的重要保障，用鮮活的事例啟發(fā)學(xué)生懂得，事業(yè)能否得到成功根基是建立在人的道德誠(chéng)信之上。

（二）加強(qiáng)學(xué)生個(gè)體誠(chéng)信修養(yǎng)與實(shí)踐

號(hào)召全體同學(xué)誠(chéng)實(shí)待人，以真誠(chéng)的言行對(duì)待他人，關(guān)心他人，對(duì)需要你幫助的人富有同情心，樂于助人，真正體會(huì)送人玫瑰，手留余香的快樂和滿足感。作為班級(jí)的管理者在自己的言行中要做到守時(shí)、守信、言必行、行必果，用實(shí)際行動(dòng)感染身邊的學(xué)生，讓學(xué)生親身體驗(yàn)到被別人信任的感覺是幸福的、美好的、快樂的。

（三）幫助學(xué)生懂得誠(chéng)信修養(yǎng)的方法

誠(chéng)信是由我們?nèi)粘Ｉ顚W(xué)習(xí)的點(diǎn)滴慢慢積累而成，誠(chéng)信不應(yīng)是虛無的，它是我們每天行為瑣事串起來的珍珠。潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生在生活細(xì)節(jié)中踐行誠(chéng)信，將遵守法律法規(guī)，校規(guī)校紀(jì)和社會(huì)公德融入到每天的日常行為規(guī)范之中。

誠(chéng)信教育要澗物細(xì)無聲，使受教育者心悅誠(chéng)服，教師在施教過程中要重實(shí)情，說實(shí)話，用真理和事實(shí)說服學(xué)生，開導(dǎo)學(xué)生，最終使學(xué)生達(dá)到啟迪自我覺悟，升華思想境界的效果。情感上要對(duì)學(xué)生真誠(chéng)相待，以真摯的情感感染學(xué)生。在實(shí)際的工作中，我深深體會(huì)到學(xué)生的誠(chéng)信教育需要通過師生間情感交流來完成，有無實(shí)效取決于教育者和受教育者情感的融洽，方法上的靈活性和科學(xué)性。通過主題班會(huì)、學(xué)生演講、征文等豐富多彩的形式，用心引導(dǎo)學(xué)生直接參與到誠(chéng)信教育過程中來，在班級(jí)里形成良好學(xué)風(fēng)，將誠(chéng)信之德融入到學(xué)習(xí)和生活的方方面面。

教育家陶行知先生說過，“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。”誠(chéng)信教育是我們教師的使命！