我國現當代文學中的民俗學藝術分析

侯敬舒

摘 要：民俗學與人們日常生活息息相關，是人民群眾日常生活的真實反映，是一門兼具人文科學與社會科學性質的交叉學科。民俗文化是當前的一種不可忽視的文化力量，在我國現當代文學中大量存在，對于中國現當代文學具有重要影響。本文對我國現當代文學中的民俗學藝術進行了相應分析，以期能為相關人員提供借鑒和參考。

關鍵詞：現當代文學；民俗學藝術；分析

民俗學藝術在我國現當代文學中廣泛存在，尤其是在一些文學作品中，民俗文化和民俗活動因素眾多。這些民俗藝術的應用，使得文學作品更加符合大眾的審美和要求，同時也是民族文化深層價值取向的重要體現。民俗學藝術與我國現當代文學息息相關，對于民族學藝術的研究和發展具有重要作用和意義，對我國現當代文學中的民俗學藝術分析和探討具有重要意義。

1 民俗學藝術

民俗是常民生活形態的真實反映，人民生活和生產過程中當一切活動都是民俗學討論的主題。民俗學是一門針對風俗習慣、口承文學、傳統技藝、生活文化及其思考模式進行研究，來闡明這些民俗現象在時空中流變意義的學科[1]。民俗學與文學是緊密相連的，但是并不是所有文學作品中都蘊含著民俗學藝術，也不是所有文學作品都能夠做到民俗化。

2 我國現當代文學中的民俗學藝術分析

2.1 文學作品民俗文化背景

民俗文化是歷史發展的產物，在不同的歷史發展階段具有不同的民俗文化內涵，對當時人民的生活以及文學創作具有重要影響。民俗文化是社會意識形態的重要體現，在在內當代文學發展過程中，涌現出了許多文學思潮以及流派，而大部分的文學思潮和流派都體出現了對文學民俗化的追求和對民俗文化背景的認可。例如：在朦朧詩的發展過程中，受到了社會意識形態以及民俗文化背景深遠的影響。如顧城的作品《一代人》，詩人以短短的兩句詩，概括出了一代人的心理歷程，表達出對黑暗政治的否定、對光明的向往與追求[2]。這首詩有力地證明了詩是精粹的藝術，它的思想內容的高度凝煉和藝術表現上的高度提純，使其具有小說、散文等文體所不能有的力度和容量，在詩歌中深刻地體現出來了當時社會的民俗文學背景，使得詩歌的氣質和魅力價值得到了升華。

2.2 人物塑造中的民俗學藝術

民俗文化是社會意識形態的重要體現，體現了人們不同歷史時期的不同文化特征，所以文學作品在進行人物形象塑造時，不可避免地要對人物進行民俗化定位和民俗藝術處理，使作品人物能夠更既具有時代特征，從而表現出文學作品的深刻思想。例如：在魯迅的小說《藥》中，作者對作品人物進行了民俗藝術教工處理，當小說中的人物華小栓得了肺結核病時，華老栓愚昧的用人血饅頭為兒子治病。作者在這一情節中，融入當時的時代陋習進行人物刻畫，不僅有力地突出了當時的社會環境、制度以及醫療條件，同時還鮮明地刻畫當時舊中國人民群眾的麻木心理和典型看客本質，反襯出了時代背景下任務的悲慘與孤獨。由此可以看出，在文學作品的人物塑造時，適當進行人物形象民俗化，能夠更加準確地體現出人物的歷史時代特征，更好地表達文章主旨。

2.3 審美意境的民俗化構成

在文學作品征用，一些作者往往能夠抓住民俗文化的特點，使文學作品中的民俗文化達到最佳的審美意境。第一，在一些現當代的文學作品中，民俗環境與人的民俗化行為達到了和諧統一。文學作品的民俗環境與人們日常生活的民俗性為的達到和諧統一，有利于引起人們的情感共鳴，從而神話文學作品主題[3]。例如：在魯迅先生的作品《啊Q正傳》中，啊Q生活在一個偏僻愚昧、思想封建的環境之中，致使其逐漸養成了軟弱無知卻又封建固執的性格，從而導致其無力改變自己的貧苦命運，只能寄托于精神勝利法。而且啊Q對于反抗懵懂無知，悲劇結局時期必然結果。第二，通過描寫民俗寄托情感的審美意境。例如：在沈從文先生的《邊城》中，構建了一個深邃幽遠、淡泊寧靜的鄉土已經，同時又加入了對端午節風土習俗以及民情的描寫，新展示出了獨特的民俗藝術和內涵，體現了民俗生活的本質。

3 結束語

現當代文學中的民俗學藝術具有重要的價值和意義，文學作品的民俗化也是文學創作者的一個重要目標和方向。文學穿作者應提高對民俗文學藝術的重視程度，將民俗學藝術合理融入到自身的文學創作工作之中，強化文學作品審美意境的民俗化構成，從而提高文學創作質量，是文學作品能夠更加貼近人們的日常生活，更好地促進我國現當代文學的未來發展。

參考文獻

[1]袁俊華.試論我國現當代文學中的民俗學藝術[J].蘭州教育學院學報，2016，32（2）：14-15.

[2]姜燕.中國現當代文學中的民俗學意識表達[J].課程教育研究：學法教法研究，2016（8）：126-126.

[3]劉玲玲.試論藝術民俗學在文化產業專業領域中的教學模式[J].藝術科技，2016， 29（1）：60-61.