高句麗壁畫構圖研究

徐曉丹

摘要：本文以集安現存高句麗古墓壁畫為中心，在高句麗壁畫的分布、演變、發展的整個過程中，從早期、中期、晚期進行分類研究，探索高句麗壁畫發展演變過程中的構圖情況、變化，從中尋找高句麗畫家在繪畫中構圖的特點與規律。

關鍵詞：高句麗壁畫；繪畫；構圖；研究

高句麗是我國東北地區一個古老的少數民族，是中華民族的一個重要的組成部分。集安的高句麗古墓壁畫，在上個世紀初就引起了國內外學者的注意，曾經調查和著錄了一批高句麗壁畫古墓。由于集安和桓仁等地的高句麗古墓壁畫已成為世界文化遺產，保護和研究具有極為重要的現實意義。對于繪畫構圖學的教學與研究也具有重要的參考價值。

根據高句麗古墓壁畫的年代及發展演變的情況，我們把高句麗古墓壁畫分為三期（早、中、晚），僅集安與桓仁地區的壁畫古墓，根據各時期的表現內容、繪畫風格進行構圖分析。

一、早期高句麗壁畫的構圖形式

據目前的發現，早期高句麗壁畫墓大約出現在公元4世紀中葉—5世紀中葉。這個時期主要墓葬有角觝墓、舞踴墓、麻線1號墓等。高句麗早期壁畫內容以社會生活為主，主要表現墓主人的居家、宴飲、會客、出行、田獵、戰爭等場面。能夠體現出高句麗民族作為一個邊疆民族所具有的尚武好戰的特點。

這一時期的構圖，人物、動物、山水之間的比例非常有特點。繪畫方式一般是在石壁上抹白灰，然后在白灰上作畫。具有代表性的墓室有角觝墓、舞踴墓等。角觝墓因墓中繪有二人角觝的壁畫因而得名“角觝墓”。其中繪制在墓室東壁上的角觝圖是最具有特色的，首先，這幅壁畫運用了二八律構圖，上面占兩分，下面占八分。其次，在色彩上也形成了比較明顯的明暗對比關系，在高句麗壁畫中，明暗對比關系運用的比較多。在畫面中央有一棵大樹，有一些鳥落在上面，這與我們現在學習的繪畫構圖學與攝影構圖的中心位置法是有著相似之處的，大樹的造型基本是一個斜三角形的構圖，這種構圖形式充分顯示出生動、靈活的趨勢。整個畫面以大樹為中心，分成左右兩部分，在樹的下方有兩只野兔，給畫面增加了靈性，樹的左方有屋宇顯現，樹的右方有兩位勇士在角觝，均光著上身，穿著短褲，兩人摟抱在一起的動勢，形成了一個非常穩定的三角形構圖，能看出古人在繪制壁畫時，對畫面每一個部分的構圖都是經過精心巧妙的設計的。在兩位角觝的勇士旁邊還有一位老者拄杖而立，使整個畫面左右均衡，均衡的變化比對稱要大得多，因此，整幅畫面給人的感覺既沒有對稱的呆板，又具有均衡的美感。

也可以說，在早期高句麗壁畫時期，古人就已經把構圖以及形式美作為繪畫的主要問題進行考慮了，并且游刃有余的把構圖方法運用到壁畫的繪制中。

二、中期高句麗壁畫的構圖形式

高句麗壁畫中期的年代大約在公元5世紀中葉到6世紀中葉。這個時期主要墓葬有散蓮花墓、桓仁將軍墓、長川2號墓等，壁畫內容是從社會生活向四神轉變的過渡時期，既有墓主人社會生活的內容，也有四神的圖像出現。期間出現了一批以花紋和幾何圖案為主的壁畫，如蓮花紋、環紋、變形蛙紋等。這一時期的壁畫數量不僅增多，而且在風格上也是多樣的，構圖也隨著內容的變化有所變化。

其中散蓮花墓環紋墓等都是以裝飾圖案為主的墓室，所用的圖案主要有蓮花、環紋等。而蓮花圖案，又分為正視蓮花和側視蓮花兩種，比如散蓮花墓，畫在墓室主壁上的都是正視蓮花，畫在藻井上的都是側視蓮花。不管是正視蓮花還是側視蓮花，它們之間都是穿插排列的，排與排之間的蓮花錯位，形成斜向排列。還有桓仁將軍墓的墓室左右兩壁和后壁上的側視蓮花，這些蓮花圖案，在構圖上形成了重復圖式。在高校美術專業所學習的構圖學課程中，重復構圖，也是一個非常重要的構圖形式結構。重復，是指相同或近似的圖案不間斷的連續排列的一種方式。形成的畫面會給人一種整齊美的感覺。蓮花圖案，就是重復構圖中的基本形，基本形可以是一個圓點、一個方塊或一條線段，而在高句麗古墓壁畫中，重復構圖的所有的裝飾圖案都是基本形。重復的形式在我們當代的生活中也常常得到應用，例如軍事檢閱中的方隊表演，每行的人數相等，服裝一致，動作整齊，給人一種井然有序的美感，也許這種美感正是從古人的繪畫構圖中得來的。

三、晚期高句麗壁畫的構圖形式

高句麗晚期壁畫年代大約公元6世紀中葉到7世紀中葉。這個時期主要墓葬有四神墓、五盔墳4、5號墓、JSM0365號墓。壁畫內容是以四神為主，藻井上除了日月星辰之外，增加了傳說人物和伎樂仙人。比如五盔墳5號墓藻井部分的四幅壁畫，描繪的是上古時期社會各階段傳說人物的形象。四幅壁畫畫面布局仍然以均衡、對稱為主要構圖形式。第一幅壁畫描繪的應該是伏羲女媧像。無論從人物的動勢、服飾、手捧的日月以及裝飾的云紋，都以對稱均衡的圖式展現出來。在人物中間和畫面的兩側均繪有菩提樹，中間的菩提樹，自然的把畫面切割為對稱的兩部分，左右兩側的菩提樹，雖然不是完全對稱的結構，左側菩提樹樹葉較多，右側稍少，但是樹的形態均是向畫面中心靠攏，使畫面產生均衡的效果。第二幅壁畫中左右兩位仙人兩首相離，兩腿相向，人物動勢及裝飾云紋少了對稱，多了動感。兩側菩提樹左少右多，然而對于樹的線條的流暢刻畫以及數量的對比關系上，在此時期已經運用的游刃有余，畫面既均衡又不死板，呈現出美輪美奐的效果。在藻井四幅壁畫中，菩提樹和云紋都是依據不同形態、不同數量和諧統一的出現在畫面中，使畫面產生均衡對稱的效果。

繪畫的表達方式是通過視覺符號傳達的，因為繪畫是由不同的符號和語義構成的。我們想要讀懂高句麗古墓壁畫，就要對它的各種語言信息與符號信息進行深入研究，其中研究構圖語義是很有必要的，對我們今后研究高校繪畫構圖學都具有重要的意義。在創作中，如何能夠給人以視覺上的美感，這才是繪畫構圖學所要研究的學問。