失去：杰斐遜小鎮的艾米麗

肖濟媛

摘要：《獻給艾米麗的玫瑰》中，主人公艾米麗·格里爾森小姐在長達七十四年的一生中失去了她的家人、愛人以及最后的尊嚴和社會地位。本文旨在探討威廉·福克納短篇小說《獻給艾米麗的玫瑰》中艾米麗在杰斐遜小鎮遭遇的各色失去及背后暗藏的憂郁。

關鍵詞：《獻給艾米麗的玫瑰》；失去；隔離

威廉·福克納是美國著名作家，1949年諾貝爾文學獎得主。福克納的短篇小說《獻給艾米麗的玫瑰》圍繞南北之間，舊南方與新南方之間，及過去與現在之間的沖突展開情節。艾米麗遭遇各色失去，她拒絕面對父親去世，荷馬·巴倫悔婚，她欠杰斐遜稅款的現實。為了保守秘密，艾米麗將自己關在19世紀70年代建造的老房子里，拒絕走進包含太多失去的外部世界。而失去于艾米麗是一個殘酷卻不可避免的主題。她一生都在避免失去，但害怕失去就是活在失去中。失去是一種令人沮喪的失衡。本文描述艾米麗面臨的身體和情感失去。“憂郁”的概念表明艾米麗經歷的失去和隔離永遠無法消除。

身體的失去

艾米麗一生都待在杰斐遜，將自己困在見證了進步到來的屋內。艾米麗的房子“裝點著圓形屋頂、尖塔和渦形花紋的陽臺”，曾是杰斐遜最好的房子。但“汽車間和軋棉機……侵犯了這一帶莊嚴的名字”。格里爾森豪宅是艾米麗與杰斐遜居民的對比：它表達了“七十年代輕盈的氣息”。這種對比意味著社會分層和不可阻擋的進步。小鎮居民拒絕失去古老的南方生活，格里爾森家族也努力克服新世紀的侵蝕。

自1894年杰斐遜停止向她征稅，艾米麗與之保持著微妙的關系。她是“鎮上的傳統，一個義務……一種世襲的義務”。當年輕一代接手杰斐遜后，他們不管這一約定，并在催繳無效后，上訪艾米麗。她否認舊的安排不再適用，并拒絕交稅。父親只給她留下了房子和貧窮。納稅意味著失去金錢和身份。免稅是艾米麗在杰斐遜獨特地位的象征，如今隨著新時代到來，這一特權受到威脅。同時，艾米麗“拒絕在她門口釘上金屬門牌號，附設一個郵件箱”。她蔑視所謂的進步，拒絕淪為杰斐遜民眾中的一員；門上沒有地址號碼，就不會收到郵件，看不到外界的變化，提醒她時代的潮流已洶涌而來。南部小鎮杰斐遜徘徊在現在和過去之間。居民信奉過去的價值觀，直到進步席卷，迫使他們接受變革。對杰斐遜幾代人而言，“過去的歲月不是一條越來越窄的路，而是一片廣袤的連冬天也對它無所影響的大草地，只是近十年來才像窄小的瓶口一樣，把他們同過去隔斷了”。與過去緊密相連的艾米麗也無法保住她的位置，這顯示了內戰后美國南方的地位。格里爾森大廈和杰斐遜使艾米麗遭受身體上的失去。格里爾森家族曾在杰斐遜高高在上，但當現代化進步到來時，艾米麗淪為古老財富喪失地位的證據。她選擇留在古宅并努力保持其高貴時，失去了擁抱新時代的機會。當新一代掌管杰斐遜，她必然從其想象的高貴中墮入困境。歸根結底，艾米麗的失去是由于她“自視過高，不了解自己所處的地位”。

情感的失去

艾米麗的父親認為杰斐遜沒有人配得上艾米麗。當艾米麗三十歲仍未婚時，杰斐遜居民們深感戚戚。艾米麗拒絕承認失去了父親，連續三日拒絕掩埋父親。其高貴的地位也驅使她掌控荷馬·巴倫。艾米麗認為自己高于當地居民，但當洋基工人荷馬·巴倫來到杰斐遜時，她陪心上人走上了街道。居民們為艾米麗的墮落憤慨。盡管艾米麗“把頭抬得高高，[他們]相信她已經墮落了”。艾米麗“要求人們承認她作為格里爾生家族末代人物的尊嚴”，但她對傳統和信仰的叛離讓她失去了貴族尊嚴和地位。在荷馬·巴倫試圖逃離艾米麗的控制，并聲稱他“是無意成家的人”后，艾米麗選擇停止他的時間并永遠地控制他。艾米麗試圖擺脫過去，但最后她將荷馬·巴倫和自己陷入屋內。被父親控制了三十多年后，她無法承受失去愛情。艾米麗決定將愛置于一個令人毛骨悚然的圣地，其中包含巨大的野心——停止時間。

荷馬·巴倫失蹤后，艾米麗開始了隱居生涯，除了教孩子們中國繪畫的“六、七年”，她的門一直關著，無人可以進入。艾米麗仍是一座“紀念碑”，與她永遠的愛人待在一起。杰斐遜居民眼中的艾米麗是“高貴、寧靜、無法逃避、無法接近、怪僻乖張的”。因此，當她抵抗由鎮長薩托瑞斯、史蒂文斯法官作為代表的弘揚男性美德的社會時，人們認為她在推卸其“貴族義務”。他們認為艾米麗是貴族，不應與低等的平民交往。但富裕的格里爾森家族已失去了財產，只能努力維持自己的尊嚴和傲慢。艾米麗持有的遺產就是所謂的高貴、貧困及尊嚴。因此，當小鎮寄送的賬單總會毫無理由地被退回，因為艾米麗不屑也無力支付。

結論

艾米麗·格里爾森小姐身體和情感上的失去促使她與外部世界隔離，這與她的家人、社區、信奉的傳統和法律都有莫大的關系。艾米麗在格里爾森大廈內重構自己的法律和規則。她帶著杰斐遜的市民緊緊抓住過去，與進步的一代分離，也在愈加繁榮的世界中不斷失去。

參考文獻：

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