推動(dòng)偉大歷史轉(zhuǎn)折的臺(tái)前幕后

陳蘭

摘 要：1976年10月文化大革命結(jié)束至1978年11月十一屆三中全會(huì)召開(kāi)，其間的兩年時(shí)間中，黨和國(guó)家為扭轉(zhuǎn)時(shí)局，開(kāi)創(chuàng)國(guó)家社會(huì)的新局面，作了哪些重要的準(zhǔn)備工作？我們?cè)诩o(jì)念改革開(kāi)放40周年之際，應(yīng)該清晰地了解實(shí)現(xiàn)這一偉大轉(zhuǎn)折的歷程，才能更加全面準(zhǔn)確把握歷史、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，也才能繼往開(kāi)來(lái)，開(kāi)創(chuàng)全面深化改革的新局面。

關(guān)鍵詞：改革開(kāi)放；真理標(biāo)準(zhǔn)；準(zhǔn)備工作

關(guān)于拉開(kāi)中國(guó)改革開(kāi)放序幕的標(biāo)志，毫無(wú)疑問(wèn)大家都會(huì)準(zhǔn)確的回答，是1978年黨的十一屆三中全會(huì)，而且?guī)缀跛杏涊d中國(guó)改革開(kāi)放的著作，都用濃墨重彩記述了中共十一屆三中全會(huì)，而對(duì)于實(shí)現(xiàn)這一偉大轉(zhuǎn)折背后所經(jīng)歷的艱難曲折少有提及，對(duì)十一屆三中全會(huì)召開(kāi)以前的思想準(zhǔn)備和理論準(zhǔn)備等問(wèn)題卻花費(fèi)筆墨甚少，因而易使人認(rèn)為，粉碎“四人幫”，結(jié)束文革混亂后，黨和國(guó)家就自然而然、順利地轉(zhuǎn)入到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的改革開(kāi)放之路上來(lái)，卻不知這一“華麗轉(zhuǎn)身”的背后是中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的又一場(chǎng)真理與謬誤、開(kāi)拓與保守、創(chuàng)新與守舊的艱苦斗爭(zhēng)，可謂是一場(chǎng)驚心動(dòng)魄、雄偉壯觀的政治大革命。

文化大革命于1976年10月結(jié)束，而十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)時(shí)間1978年12月18日，這期間兩年多的時(shí)間中，黨和人民都在做什么呢？為什么不是盡早的進(jìn)入到國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的正常軌道上來(lái)呢？這就需要我們?nèi)媪私猓粚萌腥珪?huì)順利召開(kāi)的臺(tái)前幕后，尤其有兩個(gè)重要問(wèn)題值得關(guān)注。

一是，關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論——為改革開(kāi)放奠定思想基礎(chǔ)。

它為什么值得我們關(guān)注呢？我們都知道，告別過(guò)去并不是一件特別容易的事，歷史巨輪繼續(xù)在慣性的驅(qū)使下，繼續(xù)在過(guò)去的軌道上運(yùn)行著。1976年，粉碎“四人幫”以后，人們對(duì)中國(guó)的未來(lái)充滿(mǎn)期待，希望中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)從此峰回路轉(zhuǎn)，迎來(lái)歷史性轉(zhuǎn)機(jī)。但是，由于長(zhǎng)期“個(gè)人崇拜”和“左”的宣傳灌輸，各種有形無(wú)形的“枷鎖”鉗制了人們獨(dú)立分析和思考問(wèn)題的能力，要在短期內(nèi)消除它在政治上、思想上造成的混亂并非一件容易的事情。要對(duì)“文化大革命”的“左”傾錯(cuò)誤進(jìn)行全面徹底清理，就不能不涉及親自發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)“文化大革命”的毛澤東的晚年錯(cuò)誤。這是一個(gè)敏感而又難以回避的重大政治問(wèn)題。而時(shí)任中共中央主席，在粉碎“四人幫”斗爭(zhēng)中發(fā)揮了決定性作用的華國(guó)鋒主席，在面對(duì)這個(gè)重大歷史問(wèn)題時(shí)卻錯(cuò)誤提出了“兩個(gè)凡是”的方針：“即凡是毛主席做出的決策，我們都堅(jiān)決維護(hù)；凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循。”這種拒絕對(duì)事物作任何分析的方針，在理論上違背了馬克思主義的基本原理，在實(shí)踐上為新形勢(shì)下堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤設(shè)置了障礙。面對(duì)“兩個(gè)凡是”造成的嚴(yán)重影響，人們開(kāi)始感到，要徹底澄清“四人幫”造成的思想混亂，不能不首先解決這樣的問(wèn)題，即：究竟應(yīng)當(dāng)用什么樣的態(tài)度對(duì)待毛澤東的指示？判定歷史是非的標(biāo)準(zhǔn)到底是什么？真理標(biāo)準(zhǔn)大討論就是在這樣的背景下開(kāi)展起來(lái)的。“真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題”的大討論，沖破了“兩個(gè)凡是”的樊籬，撥開(kāi)了“文化大革命”的思想迷霧，開(kāi)始把人們從長(zhǎng)期存在的教條主義和個(gè)人崇拜的精神枷鎖中解放出來(lái)，把人們從毛澤東晚年錯(cuò)誤、從“文化大革命”的極左錯(cuò)誤中解放出來(lái)，重新恢復(fù)了黨的解放思想、實(shí)事求是的思想路線，從而為改革開(kāi)放、撥亂反正等一系列新政策、新主張、新思想、新辦法的提出，打開(kāi)了通道，提供了思想空間和條件，為此后十一屆三中全會(huì)的偉大歷史轉(zhuǎn)折打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)和理論基礎(chǔ)。

二是中共中央工作會(huì)議——為改革開(kāi)放拉開(kāi)序幕作全面準(zhǔn)備。

1978年11月10日至12月15日，中共中央工作會(huì)議在北京京西賓館召開(kāi)，會(huì)議歷時(shí)36天，這是一次啟動(dòng)偉大的歷史性轉(zhuǎn)折的極其重要的會(huì)議，它為中共十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)作了充分的準(zhǔn)備。實(shí)際上，十一屆三中全會(huì)上作出的一系列重大決策，都在這次會(huì)議上進(jìn)行了充分討論并達(dá)成共識(shí)。首先，會(huì)議沖破了“兩個(gè)凡是”的束縛，為十一屆三中全會(huì)重新確立黨的實(shí)事求是的思想路線，為克服多年來(lái)的“左”傾指導(dǎo)思想，恢復(fù)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，按正確方向?qū)で笾袊?guó)自己的社會(huì)主義道路奠定了思想基礎(chǔ)；其次，會(huì)議果斷地放棄了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的口號(hào)，充分地醞釀了體制改革和對(duì)外開(kāi)放的問(wèn)題，為十一屆三中全會(huì)實(shí)現(xiàn)黨的工作重心的轉(zhuǎn)移，確定改革開(kāi)放的總方針奠定了政治基礎(chǔ)；再者，會(huì)議平反了一批冤假錯(cuò)案，為十一屆三中全會(huì)作出調(diào)動(dòng)一切積極因素，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的決定奠定了群眾基礎(chǔ)和組織基礎(chǔ)；最后，會(huì)議討論了健全黨的民主集中制等問(wèn)題，為十一屆三中全會(huì)作出加強(qiáng)黨的建設(shè)的重大決策奠定了制度基礎(chǔ)。12月13日，在中央工作閉幕會(huì)上，鄧小平作了題為《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的重要講話(huà)，這篇講話(huà)成為三天后召開(kāi)的十一屆三中全會(huì)的主題報(bào)告。

正是有了前面一系列工作鋪墊之后，才有了十一屆三中全會(huì)（1978年12月18日到22日）的“一錘定音”，實(shí)現(xiàn)偉大歷史轉(zhuǎn)折。由此，中國(guó)開(kāi)始了從“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、從僵化半僵化到全面改革、從封閉半封閉到對(duì)外開(kāi)放的歷史性轉(zhuǎn)變。我們紀(jì)念改革開(kāi)放應(yīng)該清晰地了解實(shí)現(xiàn)這一偉大轉(zhuǎn)折的歷程，梳理其間的因果關(guān)系，才能更加全面準(zhǔn)確把握歷史、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，也才能繼往開(kāi)來(lái)，開(kāi)創(chuàng)全面深化改革的新局面。

[參考文獻(xiàn)]

[1] 何五星，牧歌.改革開(kāi)放30年三次浪潮全實(shí)錄[M].鄭州：河南文藝出版社，2009.

[2] 曹普.改革開(kāi)放研究中的若干重大問(wèn)題[M].福州：福建人民出版社，2014.

（作者單位： 中共貴陽(yáng)市觀山湖區(qū)委黨校，貴州 貴陽(yáng) 550081）