衛興華：在新時代繼續堅持和完善基本經濟制度

衛興華：在新時代繼續堅持和完善基本經濟制度

解決新時代我國社會主要矛盾，要堅持和完善社會主義初級階段基本經濟制度。首先，我國社會主要矛盾發生轉化，沒有改變對我國社會主義所處歷史階段的判斷，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變。公有制經濟和非公有制經濟在我國經濟社會發展中都是不可替代的，要保護各種所有制經濟產權和合法利益，保證各種所有制經濟依法平等使用生產要素、公開公平公正參與市場競爭、同等受到法律保護，依法監管各種所有制經濟。公有制經濟與非公有制經濟是相輔相成、相得益彰的關系，而不是相互排斥、相互抵消的，要促進公有制經濟和非公有制經濟良性競爭、相互協作、共同發展。其次，解決發展不平衡不充分問題，必須堅持和完善基本經濟制度。新時代社會主要矛盾的主要方面是中高端生產力相對不足，低端低質產品過剩而高端高質產品供給不夠充分，不能滿足人民提高了的美好生活需要，因而形成了供給和需求新的不平衡。人民美好生活需要日益廣泛，不僅對物質文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環境等方面的要求日益增長。滿足人民日益增長的、多方面的美好生活需要，需要牢固樹立和貫徹落實新發展理念，加快轉變發展方式、優化經濟結構、轉換增長動力，也需要堅持和完善基本經濟制度，把各種所有制經濟的活力和動力都充分激發出來，共同致力于高質量高效益的發展，共同推動更平衡更充分的發展。

（來源：《人民日報》2018年9月19日）

董振華：中國道路成功的哲學追問

40年改革開放所取得的輝煌成就，已經證實中國道路是行得通的。1.中國道路之所以成功是因為以價值的合理性作為根本支撐。實現每個人的自由全面發展是馬克思主義一以貫之的最高理想和根本價值。中國共產黨以馬克思主義作為行動指南，堅持以以人民為中心的發展思想作為推動中國特色社會主義偉大事業的價值旨向。這就決定了中國道路能夠從根本上超越資本邏輯的控制，突破零和博弈的霸權主義思維方式，主動遵從發展的價值理性，既不會沉迷于經濟增長中的路徑依賴無法自拔，也不會局限于狹隘的民族利益而被世界孤立和排斥，從而避免了發展過程中可能出現的各種各樣的陷阱，確保了發展的正確方向。2.中國道路之所以成功是因為以唯物辯證法的邏輯作為根本方法。中國道路的成功啟示人們，每個國家、每個民族要避免教條主義和經驗主義，要根據自己的具體實際情況選擇自己的道路。只要堅守追求國家發展和人民幸福的“道”不變，遵循唯物辯證法的方法論，具體問題具體分析，就能走出正確的現代化道路。3.中國道路之所以成功是因為以求真務實的實踐作為根本路徑。中國共產黨以馬克思主義為指導，堅持唯物論，牢牢把握我國發展的階段性特征，科學判斷我國所處的歷史方位；堅持價值論，牢牢把握人民群眾對美好生活的向往，科學判斷發展的價值理性；堅持解放思想，實事求是，一切從實際出發，提出新的思路、戰略和舉措，不斷完善和發展中國道路，繪制出實現偉大夢想的宏偉藍圖。正是基于科學性和價值性相統一基礎上的實踐性，我們開辟了中國道路，成就了偉大的中國奇跡。

（來源：《光明日報》2018年9月17日）

苑秀麗：新時代新聞輿論工作的新職責新使命

新形勢下，面對國際國內新聞輿論錯綜復雜的態勢，新聞輿論工作必須“堅持黨對意識形態工作的領導權”，既要立足國內又要放眼全球，牢牢堅持馬克思主義新聞觀，澄清謬誤、明辨是非，積極有效地進行辨別、澄清、批判和斗爭。首先，黨的新聞輿論工作是治國理政、定國安邦的大事。新聞輿論在涉及重大原則問題上必須頭腦清醒、立場堅定，我們必須“堅持用新時代中國特色社會主義思想武裝全黨、教育人民”。黨的新聞媒體應作好黨和人民的喉舌，充分發揮思想、輿論的引領作用。其次，新聞輿論陣地擔負守土重任。當前，國際國內新聞輿論環境異常復雜，新聞輿論工作處在意識形態交鋒和斗爭的最前沿，如果守不好新聞輿論陣地，思想防線就會崩潰，就可能犯顛覆性錯誤，那不僅關系到意識形態安全，影響國家發展大局和長治久安，更會關系到黨的政權安全，危及國家的生存。再次，新聞輿論工作具有獨特的影響力。在當代中國，新聞輿論處在意識形態的前沿陣地，發揮著巨大的社會思想引導作用。好的輿論會鼓舞人心，匯聚力量，引領社會，成為社會發展的“推進器”。進入新時期，黨的新聞輿論工作必須堅持黨對意識形態工作的領導權，堅持馬克思主義新聞觀，堅持正確的輿論導向，堅守澄清謬誤、明辨是非的職責和使命，引導中國人民、世界人民更加全面客觀地認識當代中國、解讀中國、評價中國，為中華民族的偉大復興營造更加良好的思想輿論氛圍。

（來源：《前線》2018年第9期）

劉忠昌：黨員干部要繃緊黨紀之弦

中國共產黨是靠革命理想和鐵的紀律組織起來的馬克思主義政黨，始終高度重視并加強紀律建設。這是中國共產黨區別于其他政黨的顯著標志之一，也是黨的事業取得成功的一個重要法寶。從革命戰爭時期毛澤東提出的“三大紀律、八項注意”，到如今黨中央制定的從嚴治黨的各項規定，都是黨的紀律和規矩的體現，是政治理念在行為層面的實踐。可以說，黨的紀律和黨的規矩是黨的生命線。中國特色社會主義進入了新時代，經濟發展進入新常態，改革進入“深水區”，從嚴治黨進入新階段，全黨面對的改革發展穩定任務之重前所未有，面對的矛盾風險挑戰之多也前所未有。這就更加需要每位黨員干部時刻繃緊黨的紀律這根弦，以高的標準、嚴的要求、實的效果，真正把黨的紀律立起來、執行到位，做到心有所畏、言有所戒、行有所止，在全黨營造風清氣正的良好政治生態中發揮模范帶頭作用。需要強調的是，黨員干部繃緊黨的紀律這根弦不是一句空洞的口號，而是要落實在具體行動之中。毋庸諱言，在嚴守黨的紀律和規矩方面，有些黨員干部做得不好甚至很不好。這些人對黨的紀律和規矩缺乏應有的敬畏，嘴上喊的和心里想的、實際做的根本不一致。他們無視黨的紀律規定，在公開場合，包括在新媒體上發表嚴重違反政治紀律的言論，受到黨紀處分。每位黨員干部都要時刻繃緊黨的紀律和規矩這根弦，做守紀律、講規矩的表率。

（來源：《共產黨員》2018年9月下）

胥愛貴：把防止返貧擺上脫貧攻堅重要位置

打贏脫貧攻堅這場硬仗，穩定脫貧防止返貧是重要環節。一要提升產業基礎。深入實施經濟薄弱地區特色產業提升工程，優化調整農業產業結構，建立脫貧攻堅項目庫，推進優勢特色產業提質增效行動。深度挖掘農業多種功能，培育壯大新產業、新業態，推進農業與旅游、文化、健康養老等產業深度融合，加快形成農村一二三產業融合發展的現代產業體系。二要穩定就業渠道。穩定勞務轉移就業，結合產業梯度轉移開展勞務輸出，按規定落實培訓補貼，幫助他們掌握“一技之長”。堅持創業帶動就業，不斷拓寬就業渠道。三要穩定幫扶政策。脫貧應留出過渡期，堅持脫貧不脫政策、脫貧不脫項目、脫貧不脫幫扶，切實防止邊脫貧、邊返貧。四要強化保障兜底。把健康扶貧作為工作重點，切實降低低收入人口就醫負擔，確保大病和慢性病得到有效救治，降低因病致貧返貧風險。大力發展經濟薄弱地區教育事業，不讓一名建檔立卡貧困家庭學生因家庭經濟困難而失學。五要強化要素支撐。打贏脫貧攻堅戰離不開人才、科技和財政、金融、保險等要素支撐。深入推進抓黨建促脫貧攻堅，全面強化經濟薄弱村黨組織建設，夯實基層基礎。六要強化跟蹤監測。建立返貧預警監測機制，推動建檔立卡數據與民政、教育、衛計等部門互聯同享，通過幫扶責任人定期跟蹤回訪、返貧戶個人申報、系統信息自動比對等途徑，提前預警研判，精確掌握動態，及時將返貧人口和建檔立卡之外滑入貧困線以下的人口納入，并采取有效應對措施。要樹立系統思維，把鞏固提升脫貧成果與推進鄉村振興有機結合起來，跑好脫貧攻堅和鄉村振興的接力賽。

（來源：《群眾》<決策資訊版>2018年第16期）

楊益茂：西方學者標榜的“新清史”罔顧事實

“新清史”有一個重要的觀點，認為“滿洲”不是中華民族的成員，而是“異族”，即“滿洲外來論”。其代表人物主張在“清朝”與“中國”間“劃下一條界限”，清朝是“滿洲帝國”，“中國僅是其中一部分”。對中國歷史稍有常識的人都知道，自古以來，“滿洲”都是中華民族大家庭的重要成員。中國的歷史典籍，清楚地記載了“滿洲”的發展與傳承。他們與漢族及其他民族共同生活在中國大地上，或和諧或矛盾乃至征戰，但從未從中華民族大家庭中分離出去。這一點清朝的“滿洲”統治者自己都一再申明。按照“新清史”的邏輯，既然“滿洲”是“異族”，那么其入主中原、開疆拓土就都是“侵略”。中國也只能是其中的一部分。事實并非如此。首先，近代國家觀念是鴉片戰爭后才逐漸傳入中國，此前中國歷史上的王朝更迭不是近代觀念上國與國之間的關系，而是國家（王朝）內部地方勢力或諸侯國、或少數民族與中央政權之間的關系。其次，中國歷史上實現統一或兼并的政權，并不都是漢族政權。占據中央統治地位的統治者也并不都是“漢族”。難道不是漢族當“皇帝”就不是“中國”嗎？清朝皇帝一再申明自己是中國皇帝，康熙甚至以在位最長的中國皇帝為榮。最后，尤具深遠意義的是，當辛亥革命爆發，各族民眾反對帝制時，清朝皇帝宣布退出帝位，并期望實現漢、滿、蒙、回、藏五族共和，終結了中國幾千年的專制統治，期望實現立憲共和和領土完整。在中國歷史上，此舉可謂空前。“新清史”將“滿洲”與中國割裂開來，既不符合歷史和事實，又誤導廣大民眾。

（來源：《北京日報》2018年9月17日）