大力培育和踐行共產黨人價值觀

袁久紅 夏林

習近平總書記在黨的十九大報告中明確提出，黨的政治建設是黨的根本性建設，決定黨的建設方向和效果。黨的政治建設內涵豐富，其中一項重要任務就是黨內政治文化建設。加強黨內政治文化建設是一項系統工程，涉及方方面面，其根本任務是培育與踐行共產黨人價值觀。只有堅持培育和踐行共產黨人價值觀，才能發展出積極健康、正氣充盈的黨內政治文化，培厚良好政治生態的精神土壤，為推進新時代黨的建設提供重要支撐。

一、共產黨人價值觀在黨內政治文化中的地位和作用

共產黨人價值觀是黨內政治文化的核心與靈魂，決定著黨內政治文化的性質和方向，影響著黨內政治文化的面貌與氣象。

共產黨人價值觀是決定黨內政治文化性質和方向的最深層次要素。一般而言，價值觀作為文化的內核，對文化的性質和方向往往起著決定性的作用。習近平總書記在論述培育和踐行社會主義核心價值觀時曾指出：“核心價值觀在一定社會的文化中是起中軸作用的，是決定文化性質和方向的最深層次要素，是一個國家的重要穩定器。”共產黨人價值觀是在遵循社會主義核心價值體系和核心價值觀基本精神的基礎上，對共產黨人提出的更高的價值追求和價值目標。政治文化既滲透和存在于社會生活的之中，也內蘊于政黨生活的方方面面。一個政黨的指導思想、奮斗目標、路線綱領、制度規范、價值觀念、精神狀態、生活方式、作風習慣等，都屬于政治文化范疇。共產黨人價值觀是黨內政治文化的核心，決定著黨內政治文化的性質和方向。健康的、先進的價值體系和價值觀念引領著政治文化及政治生態的健康發展；反之，如果缺乏共產黨人價值觀的支撐，一些落后的政治文化包括“官場文化”等便滋生蔓延。如有些黨員、干部理想信念動搖，脫離群眾，獨斷專行，弄虛作假，慵懶無為；在一些地方，自由主義、宗派主義、山頭主義不同程度存在，形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風問題突出；更有甚者貪污受賄、腐化墮落、違法亂紀，等等。

共產黨人價值觀決定著黨內政治文化的生命力、凝聚力和感召力。共產黨人價值觀決定著黨員干部的生活方式、行為方式和精神氣質，從而直接影響著黨內政治文化的吸引力和感染力。習近平總書記指出：“一個國家的文化軟實力，從根本上說，取決于其核心價值觀的生命力、凝聚力、感召力。”一個政黨的黨內政治文化同樣如此。新中國成立以后，焦裕祿、雷鋒等一批又一批共產黨人通過他們的實際行動踐行了共產黨人價值觀，激勵了一代又一代中國共產黨人積極向上、奮發圖強，大大增強了全社會對中國共產黨及黨內政治文化的認同。只有把共產黨人價值觀這面精神旗幟高高舉起來，才能充分彰顯新時代共產黨人的精神面貌，使黨內政治文化煥發出強大的生命力、凝聚力和感召力。

二、深入把握共產黨人價值觀的豐富內涵與基本規范

加強黨內政治文化建設，大力培育和踐行共產黨人價值觀，必須全面把握共產黨人價值觀的豐富內涵。共產黨人價值觀以馬克思主義為理論基礎和指導思想，以實現共產主義理想為根本使命和歷史擔當，以堅持人民至上為根本價值準則，體現為忠誠老實、公道正派、實事求是、清正廉潔等基本價值規范。

堅定馬克思主義信仰和共產主義理想信念。理想信念是人的世界觀、人生觀、價值觀的根本反映。習近平總書記形象地把理想信念比作共產黨人精神上的“鈣”。他指出，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。中國共產黨是用馬克思主義武裝起來的政黨，馬克思主義是中國共產黨人理想信念的靈魂。共產黨人要把讀馬克思主義經典、悟馬克思主義原理當作一種生活習慣、當作一種精神追求，用經典涵養正氣、淬煉思想、升華境界、指導實踐。以馬克思主義為指導，在不斷改變現實世界的歷史進程中為共產主義而奮斗，把共產主義遠大理想同中國特色社會主義共同理想統一起來，堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，并以此來構筑中國共產黨人與中華民族的精神大廈。這是共產黨人價值觀的根本依歸。

堅持人民至上的根本價值準則。人民立場是中國共產黨的根本政治立場，始終同人民在一起，為人民利益而奮斗，是馬克思主義政黨同其他政黨的根本區別。馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中指出，“在無產階級和資產階級的斗爭所經歷的各個發展階段上，共產黨人始終代表整個運動的利益”，“他們沒有任何同整個無產階級的利益不同的利益”，他們要為絕大多數人謀利益，為建設共產主義社會而奮斗。中國共產黨人始終不忘為人民謀幸福的“初心”，始終堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，把“以人民為中心”作為根本價值原則，切實堅持黨的一切工作都要以人民根本利益為最高標準。要把實現好、維護好、發展好最廣大人民根本利益作為出發點和落腳點，堅持以民為本、以人為本；維護人民根本利益，尊重人民情感，保持對人民的敬畏之心，樹立以人民為中心的工作導向，將人民的意愿和利益體現在黨和國家的一切決策中。

踐行忠誠老實、公道正派、實事求是、清正廉潔的基本價值規范。在黨的十九大報告中，習近平總書記強調，要弘揚忠誠老實、公道正派、實事求是、清正廉潔等價值觀。這十六個字鮮明彰顯了共產黨人的政治態度、行為準則、思想方法和作風要求，是對以人民為中心的價值準則的具體化。堅持以人民為中心的價值取向，就必須落實這“十六字訣”。

倡導忠誠老實的價值觀，是指要對黨和人民忠誠老實。習近平總書記指出，做人要實，就是要對黨、對人民、對同志忠誠老實，做老實人、說老實話、干老實事。對黨忠誠不是對領導干部個人忠誠，不是要搞成封建社會的君臣父子關系，而是要忠誠于黨的理想信念和路線宗旨。對黨忠誠與對人民忠誠是一致的、統一的。對黨忠誠最根本的是對人民忠誠。

倡導公道正派的價值觀，主要是指在處理黨內關系時要堅持公道正派，其中最重要的是在選人用人上做到公道正派。選人用人是黨內政治生活的“風向標”。習近平總書記指出，要著眼于黨的事業發展需要選人用人，公道對待干部，公平評價干部，公正使用干部，敢于堅持原則，讓好干部真正受尊重、受重用，讓那些阿諛逢迎、弄虛作假、不干實事、會跑會要的干部真正沒市場、受懲戒。對于黨內政治生活和政治文化來說，只有堅持公道正派，才能風清氣正。

倡導實事求是的價值觀，就是要使全體共產黨人始終把實事求是作為認識世界、觀察世界的基本思想方法。實事求是是馬克思主義的精髓，是總結我國革命、建設、改革歷史進程得出的基本經驗。歷史反復證明，只有制定出符合實際的政策措施，采取符合實際的工作方法，黨和人民事業才能走上正確軌道，才能取得人民滿意的成效。無論中國特色社會主義事業發展到哪一步，都要堅持實事求是，都不能脫離實際。

倡導清正廉潔的價值觀，就是要求廣大黨員干部正確看待手中的權力，依法用權、正確用權、干凈用權。腐敗是我們黨面臨的最大威脅，是人民反映最為強烈的突出問題。腐敗問題無法解決，就無法贏得黨心民心。因此，習近平總書記指出，要把為民務實清廉的價值追求深深植根于全黨同志的思想和行動。如此，方能使黨始終擁有廣泛、深厚、可靠的群眾基礎。

三、大力培育和踐行共產黨人價值觀必須堅決反對腐朽庸俗的政治文化

當前，我們黨內政治文化總體上是好的。但是，由于多種因素的干擾，黨內也存在一些腐朽庸俗的政治文化。習近平總書記提出“堅持共產黨人價值觀”，有著鮮明的針對性，其所指就是黨內存在的形形色色腐朽庸俗的政治文化。那么，現階段應該反對哪些不良政治文化呢？主要就是習近平總書記在黨的十九大報告中提出的“三個堅決反對”，即堅決防止和反對個人主義、分散主義、自由主義、本位主義、好人主義，堅決防止和反對宗派主義、圈子文化、碼頭文化，堅決反對搞兩面派、做兩面人。

一要堅決防止和反對個人主義、分散主義、自由主義、本位主義、好人主義。早在1929年6月，毛澤東就提出要反對“個人主義”和“本位主義”問題。同年12月，古田會議決議明確要求反對“個人主義”和“本位主義”。1937年，毛澤東撰寫了《反對自由主義》一文，這里所說的“自由主義”就其內涵而言實際上包括了上述“五個主義”。1941年7月，中共中央政治局通過《中央關于增強黨性的決定》，強調要在黨內開展反對“分散主義”的斗爭。改革開放以來，在市場經濟條件下，資源配置方式和組織管理模式的改變使得這“五個主義”不僅沒有消失，反而有所發展。有的領導干部個人主義、本位主義思想嚴重，什么都是老子天下第一。有的干部目無組織，干了什么、人跑到哪里去了，組織上都不知道。有的干部把分管領域當成“私人領地”。有的黨組織和領導干部做“老好人”，有問題不指出，有過錯不批評。“五個主義”嚴重違背了共產黨人價值觀，嚴重背離了我們黨的性質、宗旨和使命。正如毛澤東所說：“它是一種腐蝕劑，使團結渙散，關系松懈，工作消極，意見分歧。它使革命隊伍失掉嚴密的組織和紀律，政策不能貫徹到底，黨的組織和黨所領導的群眾發生隔離。”因此，必須堅決反對之。

二要堅決防止和反對宗派主義、圈子文化、碼頭文化。宗派主義、圈子文化、碼頭文化的主要特征和表現就是在黨內拉幫結派，搞小山頭、小圈子、小團伙，其目的是為了謀求個人或者少數人的權力和利益。早在1942年，毛澤東在《整頓黨的作風》一文中就曾深刻闡明宗派主義在黨內外的表現：宗派主義在黨內關系上的表現，是只顧局部利益，不顧全體利益，背離黨的民主集中制，以致向黨鬧獨立性。在黨外關系上的表現是對黨外人士妄自尊大，看不起人家，藐視人家。宗派主義曾經給我們黨造成過嚴重損失。改革開放以來，宗派主義呈現出新的表現形式，圈子文化、碼頭文化成為黨內政治生活中的突出問題。有的干部信奉拉幫結派的“圈子文化”，有的干部熱衷于搞同鄉會、同學會，還有少數高級干部政治野心膨脹、大搞陽奉陰違、結黨營私、團團伙伙、謀取權位等政治陰謀活動，嚴重破壞黨內正常的政治生活，嚴重危害黨的事業。對此，習近平總書記嚴肅指出，黨內決不能搞封建依附那一套，決不能搞小山頭、小圈子、小團伙那一套，決不能搞門客、門宦、門附那一套，搞這種東西總有一天會出事！

三要堅決反對搞兩面派、做兩面人。兩面派、兩面人的主要表現和特征是口是心非，表里不一。習近平總書記曾形象地描繪過兩面人的臉譜：“有的修身不真修、信仰不真信，很會偽裝，喜歡表演作秀，表里不一、欺上瞞下，說一套、做一套，臺上一套、臺下一套，當面一套、背后一套，手腕高得很；有的公開場合要黨員、干部堅定理想信念，背地里自己不敬蒼生敬鬼神，篤信風水、迷信‘大師；有的口頭上表態堅定不移反腐敗，背地里對涉及領導干部的問題線索不追問、不報告；有的張口‘廉潔、閉口‘清正，私底下卻瘋狂斂財。”兩面派、兩面人理想信念缺失、價值觀扭曲，慣于政治投機，是埋在黨內的“定時炸彈”。一旦曝光，會極大地侵蝕黨和政府的公信力。這種口是心非的“兩面人”，對黨和人民事業危害很大，必須及時把他們辨別出來、清除出去。

總的來看，上述不良政治文化不僅在觀念上與共產黨人價值觀格格不入，而且在實踐中也給黨和國家事業發展造成巨大危害。不能設想一個堅持忠誠老實、公道正派、實事求是、清正廉潔等價值觀的共產黨人會把個人利益或局部利益置于黨的整體利益之上，或者去搞小圈子、小團體，又或者會是兩面派、兩面人。同樣，也不能相信一個沉湎于這些不良政治文化的人會堅持共產黨人價值觀。因此，要堅決防止和反對這些不良政治文化，只有這樣，才能更好地培育和踐行共產黨人價值觀。

（作者：江蘇省中國特色社會主義理論體系研究中心東南大學基地教授；東南大學馬克思主義學院講師）