余平
心理學上界限的概念,最初是用來界定家庭里每一個系統該如何互動。簡單來說,就是爺爺輩不該干涉夫妻生活和孫子輩的管教,子女不該隨意介入父母的爭吵。家庭中的每一個關系都有自己的獨立性,同時又可以和這個關系外的其他人交流。當家庭界限清晰,父母會各司其職,孩子既獨立又有歸屬感。
隨后,這個概念拓展到了更廣泛的人際關系中。當你可以在家庭中保持獨立并彼此尊重,那么在其他關系里,就能拿捏分寸,不會輕易受別人影響,擁有人際關系的自主權。
相反,在界限不清的家庭中長大,這種相處模式會如影隨形,被不自覺地帶到別的人際關系中。職場、伴侶、親子、朋友關系等會受到不同程度的影響。
例如,你父母經常干涉和控制你,這種相處模式很容易讓你在職場上變成“老好人”,不敢發表自己的意見,特別是面對上司或者氣場很強的人,即使對方提出不合理要求也不敢拒絕。只能靠吐槽或者隱忍來緩解認慫帶來的憋屈和不滿,久而久之,工作上的積極性與成就感就會大打折扣。
更為嚴重的是,經常為別人做嫁衣,看著那些被你幫的人升職加薪,自己依然默默無聞。美國的康奈爾大學跟另外兩所大學聯手做了一個“做好人真的會墊底嗎?”的調查,結果顯示,好人得到的薪水比難搞的人要低5%~18%。
除此之外,在與你的愛人和孩子的互動中,你也會不自覺變成你父母的樣子。
例如你總會忍不住去查看另一半的行蹤,挑剔他,要求他變成你想要的樣子;或者過于隱忍另一半的過分要求,形成渣男或者渣女體制。
而當你為人父母時,本想著要規避父母曾經犯的錯誤,渴望把一切最好的給自己的孩子。可曾知道,你這種思想,就已經不自覺地延續父母曾經與你的相處模式了,因為你的潛意識里,孩子并不是獨立的個體,而是你的附屬,你給他的才是最好的。
這些都是沒有界限的相處模式在無形中給我們的關系埋下的隱患,一旦沒有及時得到解決,就很可能帶來意想不到的后果。
父母子女:一碗湯的距離。“父母愛其子,則為之計深遠”,這句話古來有之,把子女的未來安排好,向來是中國父母的責任。但其實,最健康的父母子女關系,應該有一碗湯的距離——父母與子女的居住距離不遠不近,煲好一碗湯送過去剛好不涼,既方便探望又保持獨立的空間,這就是邊界感。
兄弟姐妹:管好自己的事。做兄弟姐妹的,雖有血脈相連,但是卻是不同的個體,中國的很多婚姻問題都是“壞事的小姑子”“扶弟魔老婆”,這就是對兄妹之間界限不清晰造成的惡果。兄弟姐妹,最好的方式就是我們相互支持,但是,卻要管好自己的事情。
戀人夫妻:既相依,又獨立。當“我養你”突然成了戀人之間最美的情話的時候,其實,你們之間已經超越了相處的界限。但是在很多中國式戀人關系中,“你的就是我的,我的就是你的。”才是一種常態。但是很多矛盾的產生也正是因為這種糾纏不清,毫無界限的關系。最美好的戀人,其實應該是經濟獨立,感情相依,相信愛情。
朋友同事:不關你的事。我們的身邊總是有很多“熱心人”。他們總是關注著你的一舉一動,甚至替你憂郁著你的生活,對這種人,其實我們缺乏的就是說一句“不關你的事”的勇氣,因為,你沒有畫出你的界限,或者說,你的界限被他們一再打破。其實朋友和同事之間,有一個自我的保護區是最好的相處模式,雖然看上去會有一些冷漠,但是卻是最輕松的相處方式。對于別人的事,我們應該要盡量做到“你不說,我就不問。”保持自己的界限,也不去侵犯別人的。

美國作家拜倫·凱蒂寫過很多慰藉心靈的書,她提出了一個觀點:世上只有三件事,我的事,你的事,神的事。管好自己的事,不摻和別人的事,別想老天爺的事。
“神的事”很好理解,就是那些任何人都控制不了的事。為地震、水災、壽命、戰爭而操心時,就是在管神的事。
當我們勸別人多讀書、多運動、找份工作時,就是在管別人的事了。我們自以為是為別人好,甚至以愛為借口干涉他人的事,實際上已經越界了。
忽略自己的事,插手別人的事,為無法控制的事杞人憂天,是我們經常犯的錯。如果人人都關注自己,埋頭管好自己的事,世界會不會太平很多?
叔本華說:“人就像寒冬里的刺猬,互相靠得太緊,會覺得刺痛;彼此離得太遠,卻又會感覺寒冷。”
所以,保持合適的距離,明晰自己的邊界,才能擁有簡單的人際關系,活得輕松自在。(編輯/高緯時)