明清時期太原府市鎮的布局特點

王雅秀

（山西省社會科學院 歷史所，山西 太原 030032）

一、引言

古代的“市”原指商賈貿易之地，“鎮”原指在軍事要塞置將戍兵的軍鎮，最早出現于北魏時期。帶有經濟意義的“鎮市”或“市鎮”正式出現于北宋的熙寧、元祐年間，即“民聚不成縣，而有稅課者，則為鎮，或以官監之”[1]。明清時期，“市”“鎮”的概念被統一確定下來，即“以商況較盛者為鎮，次者為市”[2]。古代市鎮有兩種類型：“其一，介于州縣治所與鄉村聚落之間的集市、草市、墟、場一類，因商品經濟發展而形成的人口匯聚之所；其二，州縣以外地方草市、集市發展到一定階段后，政府開始設官置鎮，稱為介于州縣城市與鄉村聚落之間的一級政府組織。”[3]本文所言的“市鎮”多為“最基層的一級政府所在地”之義。

二、明清時期太原府市鎮的興起與發展

（一）明清時期太原的政治軍事環境

太原府位于山西中部偏西北，戰略形勢十分險峻。清初軍事地理學家顧祖禹評價：“府控帶山河，居山下之肩背，為河東之根本，誠為古今必爭之地也。”[4]太原府占據非常重要的軍事地理優勢，一旦戰事發生，便有西邊的汾河與東邊的太行山阻擋，北部的大同和雁門、偏頭、寧武三關作門戶扼制要塞，南部霍州為之鎮守，如果奪取太原，就可占據山西，進而進入中原，故太原府為兵家必爭之地。

明初統一戰爭中，明軍最終占據了太原，這是攻克北京的關鍵所在，它不僅是通往北京的要道，也有著重要的防守優勢，一旦奪取便可阻斷敵軍進攻與防守之路。明朝統一塞內后，著手加強對北邊的防務，而山西成為重點地區之一。洪武九年（1376年），明太祖在山西設都指揮使司，駐于太原，又在此設太原衛、寧化千戶所與雁門千戶所，[5]從而在太原以北地區形成了一個嚴密的軍事防御地帶。明代初年，為了抵御北部蒙古殘余勢力侵襲，明廷還陸續設置起了東起鴨綠江、西抵達嘉峪關的防線，即遼東、宣府、大同、榆林、寧夏、甘肅、薊州、太原、固原，九個軍鎮，派重兵駐守，稱為“九邊重鎮”。在山西境內，因“太原控扼關塞，大同限隔漠南”[4]，遂設有大同鎮與太原鎮（又名山西鎮或三關鎮，駐守偏頭）。太原鎮設雁門、寧武、偏頭三關，稱為“外三關”，與河北省境內的居庸關、紫荊關、倒馬關等“內三關”構成了兩道拱衛明朝腹地的安全防線。[6]

清代滿蒙關系大為改善，由對抗為主轉向聯合為主。清朝營造“中外一體，華夷一家”的觀念，實行了“以黃教安眾蒙古”[7]政策，與蒙古進行了長期規模性的聯姻，鞏固了滿蒙聯盟，和蒙古的關系趨于穩定。尤其是在軍事上一改明代筑墻抵御的“邊疆屏障觀”，“形成了以蒙古為邊疆屏藩的戰略新思想，使之防備朔方，北疆從此安謐平靜，成為國之嚴疆固塞”[7]。

明代的邊鎮為太原府經濟發展提供了契機，清朝中葉以后北方蒙古的安定，則提供了相對穩定的發展環境。譚其驤先生總結“明清兩代基本上是全國統一的時代，所以山西在政治軍事上并沒有多大重要性”了，換言之，“山西會做買賣這個傳統進一步發展了，對全國的經濟發生了很大的影響”[8]，在經濟上地位非常重要。而明清時期山西經濟最中心的祁縣、太谷都在太原府，所以太原府在明清時期的經濟地位是非常高的。

（二）明清時期太原府市鎮的興起及背景

太原盆地開闊平坦，水源豐富，加之官方興建水利，所以農業和手工業發展較快。道光《太原縣志》記載，明代冀寧道蘇君制定水利禁令，清代以來屢次修訂各種細則，故水利法趨于嚴密，水利事業日益發展。至道光年間，太原縣共三十六道水渠，灌溉約一百四十六個村莊。[9]由此，太原縣的晉祠稻米聞名遐邇。此外，境內較大的晝夜溫差盛產了太谷西瓜、清徐葡萄；獨特的地貌、土壤培育了麝香等多種名貴藥材。農業的發展奠定了市鎮發展的物質基礎，也決定了農產品的區域化特征。太原府豐富的自然礦產資源促進了手工業的發展。如太原府諸縣均產羊毛，交城縣擅長收布，織為“氆氌羢布”[10]以代替羊皮衣。徐溝等地因鹽堿土壤而盛產鹽，鄉人精通制鹽之術。鹽的副生產品是硝，“太原硝皆出人力，貧民借以自活”。[10]陽曲縣煉制硫磺之術發達。[10]農業的繁榮也促進了釀酒業的發展，太原桑落酒以甘美聞名，“汾清”和“玉液”也早就聞名于世。[10]農業和手工業的發展促進了太原商品經濟的發展，這是市鎮崛起的根本原因。另一個主要原因是明清時期晉商的崛起帶動了太原府市鎮的發展。

明成祖時期，中原北部形成了九邊重鎮，每鎮以下領眾多衛所，這條龐大的防御線需要眾多兵馬與糧草。為充實邊境軍糧儲備，明政府先后采取了屯田制與民運糧餉兩項制度，但隨著屯田制的破壞與民運糧的負擔過重而難以實行。為吸引商人販糧至邊防，自“太祖初起，即立鹽法，置局設官，令商人販鬻，二十取一，以資軍餉”[5]，這就是開中制。洪武初年，統治者在諸產鹽地設置鹽政機構，按邊鎮需求招募商人輸糧，商人去指定邊鎮納糧后，邊鎮官府根據納糧數量確定其鹽引數，提交至鹽運司等鹽政機關，商人向鹽政機關申請販鹽許可證，通過后持鹽引至特定區域取鹽、販鹽。隨著邊防的需要，鹽引不斷增加，“洪武時，歲辦小引鹽三十萬四千引。弘治時，增入萬引。萬歷中，又增二十萬引”[5]。山西商人以“極臨邊境”的優勢，大批投入北方邊境市場。太原閻蹯楚之祖父和父親，先納糧報中于北方邊鎮，換取鹽引，后“以太原望族賈淮上簍鹽”[11]，到明中葉開中制由納糧改為納銀后，又由邊商轉內商，舉家遷居揚州。這就是明代晉商的開始，他們的足跡不僅在大同、宣府，也涉及西北邊鎮，壟斷了報中特權，獲得了極為客觀的利潤，逐漸興盛起來。

由于明太祖最早在河東設立“河東轉運鹽使司”，于是，河東商人成為山西最早的一批晉商，隨著明朝末年至清朝初年晉商內部經濟中心由南向北的推進，“晉中盆地商人崛起，逐漸超過晉南和晉東南的商人，取得了代表晉商的資格”[12]。從此，直到道光年間，晉中商人一直蜚聲國內外。晉商的活動，促進了太原府商品經濟興盛，有一大批市鎮崛起，集中于晉中地區，譬如太原府治所陽曲縣內的故縣鎮、東黃水鎮、楊興鎮、大盂鎮、陽曲鎮、向陽鎮、小店鎮、河口鎮等；祁縣及其管轄東觀鎮、子洪鎮等；太谷縣及所屬小市鎮陽邑鎮、范村鎮、白城鎮、白村鎮等以及徐溝縣諸鎮等等。

太原府的市鎮在明代興起，清代繁盛。隨著鴉片戰爭，特別是甲午戰爭后洋貨的大量涌入，打擊本地商人的同時，也作為新興消費品也打開了市場。此外，光緒三十三年（1907年）正太鐵路太原段的開通也為沿線物資交流打開了新局面。這些客觀原因都刺激了太原府境內市鎮的新發展。

三、明清時期太原府市鎮的時空分布特點

考察市鎮的時空間分布特點，旨在研究它在不同時空中的疏密程度及與地理環境的關系，從而發現市鎮的分布規律。

首先，以明代萬歷十年（1582年）與清代嘉慶二十五年（1820）年為例，考察明清時期太原府市鎮的區域分布密度及特征，即各區域每平方米市鎮的分布密度。（見表一）

表一 明清時期太原府各區域主要市鎮密度及分布情況①

橫向比較，明代晉中主要市鎮的密度最大，其次為東部地區，北部與西北尚無記載；清代晉中地區仍舊是市鎮密度最大的區域，大于西北；縱向來看，清代晉中與西北部地區市鎮的密度遠高于明代。可見在明清兩代，晉中地區一直都是太原府主要市鎮分布較密集的地區。晉中太原盆地諸縣在明代以祁縣柏團鎮、洪善鎮最為突出，其他如榆次縣也有市鎮，據萬歷《榆次縣志》記載，當時有4鎮，即源渦鎮、王胡鎮、東陽鎮和永康鎮；清代康熙年間，新增北田鎮；乾隆時期，又增什貼鎮、鳴謙鎮與懷仁鎮；清代末年，又出現長寧鎮、南要鎮、要村鎮、六堡鎮、使趙鎮、大峪口鎮。晉西北地區在萬歷十年（1582年），僅有岢嵐州三井鎮；自清代起，此地市鎮發展起來，至嘉慶二十五年，岢嵐州增加河口鎮、東村鎮、大賢鎮、普明鎮、上明鎮等五個重要市鎮。

其次，筆者試圖從地圖所示的明萬歷十年（1852年）與清嘉慶二十五年（1820年）的市鎮，探究明清太原府各縣重要市鎮的密度。（見表二）

表二 明清時期太原府各縣主要市鎮密度及分布情況②

②資料來源：《中國歷史地圖集》第七冊《元·明時期》，第54頁；《中國歷史地圖集》第八冊《清時期》，第20頁。注：各縣面積換算方法為，參考《山西志輯要》中各縣“東西廣……里”與“南北袤……里”的長度，并按照清末度量衡1里=576米相乘而來，又根據一平方千米=十萬平方米的公示，將面積單位推算到千米。數據盡管不算完全符合，但與利用今日各縣面積數據相比，較為準確；人口密度的算法：以不同時期的人丁數除以面積而來，結果精確到小數點后兩位，忽略了不同時期各縣面積的細微變化；關于徐溝縣面積及密度的算法：因為乾隆二十九年（1764年）清源縣省入徐溝縣，為方便比較與計算，將1764年以前兩縣的人口數據當成一個整體來計算。

可以看出，明代的主要市鎮出現在樂平縣、祁縣和太谷，數量較少，相對于縣域面積而言，密度最大的是太谷縣；太原府各縣許多重要市鎮在清代發展起來，其中祁縣、太谷、文水密度最大。縱向來看，清代各縣市鎮密度較明代都明顯增加。

最后，地理環境決定著市鎮的發展方向，明清時期太原府市鎮的地理分布呈現出三大特點：一是多分布于地形平坦的盆地內部。將明清時期太原府各市鎮在谷歌衛星圖進行地理復原后可以看出，境內大部分市鎮位于太原盆地內部，地形平坦開闊，河流密集。盡管嵐縣各市鎮位于蘆芽山東南麓，呂梁山北端，境內四面環山，但各市鎮也位于中部的小型盆地內；二是位于河流交匯處或河流下游的沖積平原、河谷地帶。如清代太原府嵐縣河口鎮位于岢嵐河下游河口處，上明鎮、普明鎮分別位于上明河與普明河下游，東村鎮位于嵐河、上明河、普明河的交匯處，上明河、普明河是嵐河分支，“嵐河是流經嵐縣的最大河流，是汾河的一大支流。沿嵐河干流兩岸，地勢較低，土地平坦，氣侯條件好，土質好，水源充足，是農業經濟較發達的地區”[13]；三是市鎮多沿河流呈條狀分布。學者劉景純在研究清代黃土高原城鎮分布時指出，黃土高原城鎮的分布特點為呈“點狀、塊狀集聚分布”[14]，這是因為他將黃土高原地區作為一個整體，內部各地勢形態視作其內部要素，各平原面積不大且分散，故呈點狀團塊分布。而將太原府作為整體研究市鎮分布時，能夠更加精確地觀察市鎮的分布形態，即大多沿河流沿岸呈條帶狀分布，這一特點在清代中后期、市鎮密集的太原盆地尤為明顯。

總之，在市鎮興起的明清時代，自然地理仍舊較為強烈地影響著市鎮的空間分布，尤其從清代市鎮數量發展起來以后更加突出。雖然市鎮興起的人文原因各有不同，但是這種地理分布格局基本維持不變。

四、明清時期太原市鎮的內部空間布局——以太原府小店鎮為例

地理空間內部要素及布局屬于地理的微觀層面，從中更能感知市鎮的空間布局規律。筆者現以太原府太原縣小店鎮為例來考察。小店鎮，今太原市南部小店區小店村，位于晉中盆地北部、汾河與澗河的沖擊平原上。明清時期，小店鎮是太原縣四大古鎮之一，東西寬2.5公里，南北長4公里，面積約10平方公里。地形平坦，四通八達，交通便利。東距榆次約16公里，南距清徐縣城28公里，西距太原縣城8公里、晉祠鎮13公里，北距太原府陽曲縣中心15公里。[15]

宋太平興國四年（979年）宋太宗攻北漢奪晉陽后，在今小店村五百里筑新城，名“平晉”，雍熙二年（985年）改稱“平晉縣”，小店屬之。明嘉靖十九年（1542 年）筑永安堡，“永安”取“永保安寧”[16]之義，此即小店鎮前身，后改稱“小店堡”，史載“小店堡原永安堡，高二丈八尺，周圍四百丈，乃太原四達道也”[17]。該堡“南北長四百公尺，東西寬二百公尺”[15]，換算成現今的尺寸可推斷，小店堡高約9.8米，周長約1400米，其中南北長約400米，東西長約200米，面積約為8000平方米，規模可觀。①清代1尺約為今0.35米，一丈10尺,1公尺為今1米。小店鎮四面設墻，形制完整，交通便利。新中國建立以前，村內有鳳凰街、南官道、草市街、東馬道、西馬道、堡西街等六條大街道，沿街有大小商鋪三十余家，與沿街設置的公共設施，形成一定格局，村中建有七座廟宇、一座小學。[15]下面用一幅民國地圖來窺探小店鎮明清時期的空間結構布局。（見圖一）

明清時期小店鎮為典型的“二門城”，兩道門為南北方向的南門閣與北門閣，連接鎮內主要街道鳳凰街。北門閣并不在南門閣正北面，而是在面向城外舊縣道的西北方向，這或與地形、交通和風水有絕大關系（“四隅城門應避開不吉利的兇位”[18]）。鎮內中心街道為鳳凰街，東西兩側分別為西馬道與東馬道，西馬道西為堡西街，這四條街道為小店鎮南北向的主干道。南門閣以南分布著東西向的最主要街道——草市街，南城門外的南北向街道自西向東依次為李家莊道、南官道、榆次大道，均與草市街相接，并通向鎮外其他村莊，其中南官道為小店鎮最主要的城外街道；北關門外街道自西向東依次為西官道、舊縣道、南黑窯道。各主干道延伸出一些東西向的小街巷。鎮內布局形態規整，街道走向較清晰，呈現格網狀路網格局，屬于中國封建社會傳統的街道結構，即“以規劃粗放的大街廓網格與各自生長的小街巷的疊加的道路肌理”[19]。主要街道鳳凰街、草市街集宗教活動、慶典、經濟活動三個功能為一體，是舉行宗教活動、迎接節日與廟會交易的公共空間，“各大廟會大都設在鳳凰街（真武廟至寶蓮寺）、草市街（文昌廟至老爺廟）這兩條商鋪密集的主干大街上”[15]。

圖一 1936年小店村商號店鋪分布圖②

明清時期，小店堡“有大小廟堂十二座”[15]，小店鎮的寺廟大多分布在交通便利處，特別是街道交叉口或鄰近街道兩側的地方，如南門閣西南的老爺廟，位于李家莊街與草市街的交叉口，其他如南寺廟、五道廟、文昌廟也是類似情況。奶奶廟盡管不完全位于交叉口，但也距岔口不遠。總體而言，鎮內的寺廟整體呈點狀分布，鎮北分布著較多寺廟，其中真武廟與南門閣南北正對，遙遙相望，連接主要街道鳳凰街，這足以說明真武廟對于小店鎮的地位。寺廟不僅是宗教空間，也是交易空間，這一點著重體現在廟會上。自明末清初開始，直到新中國建立之前還一直延續。“每年舉辦三次廟會，即農歷正月二十八、五月初一、八月十一。正月二十八廟會，是歡慶奶奶廟送花花和村民為春耕生產購買所需生產資料舉辦的。五月初一廟會，是文昌廟、老爺廟的慶典，村民為‘三夏’農事工作做準備而舉辦的。八月十一廟會是慶賀真武廟、南寺廟神靈之誕辰，迎賀八月十五中秋節，同時為‘三秋’大忙農事活動做準備。”[15]

小店鎮最初緊鄰官道，西渡汾河就可到達太原縣，所以有較大的人流量，先是在渡口東岸設幾家小店，后商賈集聚，發展為村，稱為“小店”。小店鎮商鋪林立，大多沿街道兩側分布，其中鳳凰街兩側分布店鋪最多，總量約84個，相當于其他街道店鋪的總和。可見主要街道的地理位置及人流量對于商業發展的重要性；其次，南門外草市集街兩側也是店鋪眾多，商業發達的區域。自明末清初開始，小店鎮逢每月雙日趕集，稱為“雙日集”，地點“在南寺廟西口至堡西街南口的草市街，南寺廟前至南門閣、文昌廟前”[15]，此后草市集周圍就逐漸成為小店鎮南門閣外重要的集市貿易區，這與它位于鎮內主干道與鎮外南官道的交叉處有關，鄰村游人來此十分便利。

從民國年間不同店鋪的分布規律，可依稀推斷出明清時期不同行業的分布區劃。小店鎮店鋪行業繁多，既有銷售行業，也有原材料加工店鋪、服務業，更有大型加工工廠。一般來說，加工業或者原材料銷售行業離市鎮中心比較遠，比如市鎮西邊堡西街的“王小山草紙房”與兩家鹽房、炮鋪，這些行業或需要大量水源，或需極大的土地空間，鄰近鎮邊比較容易獲取，可降低運輸、租金、生產成本。而在市鎮中心以及南邊草市鎮周圍大多是與民眾生活息息相關的衣食住行銷售業、加工業、服務業。總之，原材料加工行業位于市鎮西、北、東部外延，而日常用品銷售及加工業位于市鎮中心及南部。小店鎮商業區與住宅并無明顯區域分隔，住宅沿交通路線密集分布，“臨街人家多開門窗，再加出檐，建為店鋪”[15]。

小店鎮的文化空間應為文昌廟，它源自歷史時期科舉制度的發展，是民眾對于文運信仰的載體。明清時期，文昌崇拜達到一個高潮，“凡有文廟的地方，大都會有魁星樓、文昌閣建筑的存在”[20]，“在一定程度上推動了各地教育的發展”[20]。筆者大膽推測，該鎮文昌廟附近至少在清代就有學宮存在。清代光緒二十八年（1902年），清政府進行學制改革，頒布《壬寅學制》，計劃“太原縣在小店、北閣、晉祠、南堰四鎮及縣城設置‘蒙學堂’5所，小店鎮蒙學堂設于村東文昌廟北一所舊院內”，后清政府該頒《癸卯學制》，“太原縣城及四鎮的蒙學堂改稱初等小學堂”[21]。小店鎮的文化空間就是以文昌廟為中心市鎮的東南“巽方”，依風水學說為文運較優越的位置，不僅是文化信仰的載體，也是實施教育的場所。

小店鎮的內部空間布局體現了交通位置對于區域發展的重要性，特別是商業空間依賴主要街道和鎮區外的官道生存。傳統的市鎮空間內除了街道空間、信仰空間、交易空間，還有可供游玩的娛樂空間，如榆次源渦鎮東有源池，多種蓮藕，源池荷花為榆次舊八景之一，文人墨客屢來游賞，題詠甚多。[22]

五、余論

綜上所述，在太原府市鎮的興起過程中，晉商的活動起著主要的作用，隨著清代中后期晉商的興盛，市鎮發展也到達了頂峰。不難看出，無論是市鎮的時空分布還是內部布局，都多少受到了地形、水文等自然條件的限制與交通、風水等因素的影響。與江南市鎮“依河設市，夾岸為街”[23]的市鎮設置相比，華北的市鎮大多受路陸交通影響而非水陸交通，市鎮街道形制為近路為街、夾路為街，而非臨近岸邊。