花鼓燈藝術文化在鄉鎮社區環境景觀中的應用研究

韓玉平 偶春 姚俠妹 駱美 陳淑英

摘 要：該文以花鼓燈藝術文化發源地潁上縣鄉鎮社區環境景觀建設現狀為例，通過實地勘察、問卷調查和查閱相關文獻，研究花鼓燈文化在潁上縣相關鄉鎮社區環境景觀的分布特點及應用方式，以期為后期皖北花鼓燈藝術文化發源地的鄉鎮社區環境景觀建設提供一定的借鑒。

關鍵詞：花鼓燈文化；環境景觀；鄉鎮社區；潁上縣

中圖分類號 J722.212 文獻標識碼 A 文章編號 1007-7731（2018）14-0154-04

Research on the Application of Flower Drum Lantern Art Culture in Landscape Environment of Villages and Towns——Taking Yingshang County as an Example

Han Yuping et al.

（School of Biology and Food Engineering，Fuyang Teachers University，Fuyang 236037，China ）

Abstract：Take Huadu lantern，the birthplace of art and culture，as an example，the present situation of environmental landscape construction in villages and towns in Yingshang County is taken as an example，Through field investigation，questionnaire survey and related literature，The distribution characteristics and application methods of huhugu culture in Yingshang County were analyzed. In order to provide some reference value for the construction of Township Community Landscape in the later stage of Huadu lantern art culture in Northern Anhui Province.

Key words：Flower drum lantern culture；Environmental landscape；Township community；Yingshang County in Anhui

創建獨具特色的小鎮，對于改善環境和經濟轉型升級以及新型城鎮化建設具有重大意義。特色鄉鎮的發展，有利于我國各城鎮融合發展，這是一個集經濟產業發展、文化行業發展以及生態景觀環境于一體的發展模式。每個小鎮都有本地區所特有的文化底蘊，以文化作為小鎮的獨特符號，建設具有地域特色的文化環境景觀小鎮，將鄉鎮中的建筑、文化、自然與景觀之間相互融合、相互依存，這不僅反映了當地歷史文化的延續，更是反映了當地居民對生活的理解[1]。

花鼓燈藝術發源于皖北鄉鎮，文化印記深刻，但其文化傳承面臨著一定的困境。隨著國家提出發展特色城鎮的計劃，建設生態景觀，將文化與景觀結合不失為一個完美的契機，不僅能傳播文化，還能將花鼓燈文化轉換為地方特色，與其他文化結合，融合成各具特色的地方文化，帶動鄉鎮的發展。本文以安徽潁上縣為研究對象，根據特色文化景觀建設中鄉村文化傳承的途徑和方法，結合文化傳承中遇到的問題，分析花鼓燈藝術文化在鄉鎮社區環境景觀應用上的不足，從鄉鎮特色文化的角度去重塑鄉鎮社區環境景觀，探討花鼓燈藝術文化在鄉鎮特色環境中塑造中的建設思路，為建設皖北地區特色鄉鎮社區環境景觀提供參考。

1 應用現狀

1.1 主要分布區域 花鼓燈藝術文化分布面廣，主要以江淮流域及周邊為主，是安徽勞動人民的藝術文化的結晶。皖北地區是安徽的重要板塊，由于發展起點較低、經濟基礎比較脆弱和人口眾多[3]，因此，研究皖北地區花鼓燈藝術其發展狀況對全省甚至全中國都有極為重要的意義。皖北地區共包含3市7縣（亳州市、宿州市、阜陽市和五河縣、固鎮縣、懷遠縣、鳳陽縣、壽縣、霍邱縣、濉溪縣）（表1），隨著歷史的演變以及社會的發展，皖北花鼓燈被分為3大流派：懷遠花鼓燈、鳳臺花鼓燈、潁上花鼓燈[4]（圖1），具體在各發源地鄉鎮社區環境景觀中表現形式多樣（表2）。

懷遠縣 龍亢鎮 “淮上明珠”，體系完整，文化表演形式多樣，以鼓領奏 花鼓燈藝術品，花鼓燈文化廣場。 懷遠縣的花鼓燈文化與道教文化結合的雕塑小品。 蚌埠

禹會區 “馮嘴子”村 花鼓燈藝術團，馮嘴子村戲班子 禹會區文化館，花鼓燈門牌建筑。 與涂山文化結合的禹王廟等風景名勝區。 ]

1.2 發展現狀 經過實地走訪潁上縣規劃館以及文化館，發現花鼓燈文化是國家非物質文化遺產[6]，是全國8大民族民間舞蹈之一[7]，潁上縣是其重要的發祥地。是重要的花鼓燈代表性傳人[8]。文化景觀傳承的形式包括花鼓燈具設計與布局、服裝設計以及人物角色扮演的花鼓戲場景雕塑。

2 調查研究結果

2.1 應用的差異 由表3可知，在潁上縣不同鄉鎮或者城區，對于潁上花鼓燈的傳播方式也不盡相同，同時本土文化濃厚的鄉鎮，如潁河鄉，因為有歷史名人管仲及其文化的影響，在花鼓燈傳統文化的利用較多是圍繞名人紀念堂開展的，而稍微偏遠的鄉下則是以村里老人或興趣愛好者以自發的表演為主，但缺少組織和規范性。相對而言，縣城的規劃館和文化館以傳播文化為主，在環境景觀上的表現方式及其內容也較多，有特定的文化表演組織。每個鄉鎮也都有其特有花鼓燈藝術文化，這些差異使得今后的地域文化在環境景觀上的應用更加獨特。

2.2 問卷調查 以潁上縣花鼓燈藝術發源地的鄉鎮不同人群為主要調查對象，進行實地考察，包括實地問卷調查和走訪，收集整理調查問卷，深入到潁上縣的各個鄉鎮，如城關鎮、江口鎮、潁河鄉、潁上規劃館、文化館等，其中發放問卷300份，回收有效問卷287份。調研對象要求50歲以上年齡段的，該年齡段對花鼓燈文化有深刻的理解，是否是本鄉鎮常住人員，本土居民對當地的花鼓燈文化肯定有了更多的感觸，如何引申到環境景觀中去，以及怎么向文化水平較低的人們講述什么是景觀，景觀有哪些作用也成為此次調研的問題。

不同鄉鎮反應的問題不同，如圖2主要在大部分人集中在有必要、非常有必要和一般有必要。覺得花鼓燈文化作為本土文化在本地的傳播是非常有必要的，所示，靠近城區及城區，潁上和潁河鄉有超過80%（80.94%、80%）人們覺得花鼓燈文化的傳播有必要，幾乎沒有人不同意傳播文化，因此花鼓燈文化是深受當地人喜愛和重視的。

圖3是人們對于花鼓燈文化在環境景觀中的發展現狀認識的調查結果，大部分人覺得有利用文化，但是利用一般，潁上城區認為發展利用一般的占大多數（66.67%），潁河鄉以及江口鎮中認為利用不好的占大多數，且花鼓燈文化較少能將文化與景觀結合的很好，但也有部分發展較快的城區加強文化公園建設，如城關鎮利用花鼓燈文化與環境景觀結合，以花鼓燈雕塑為小品作景觀，并結合周邊環境景觀建設，在體現休閑娛樂的同時感受花鼓燈特色藝術文化。

由圖4可知，人們對將花鼓燈文化與環境景觀建設結合這一思路和方向的支持率很高，有多數人覺得可以將文化與環境景觀有機契合，希望政府參與宣傳、增加傳統地方文化與民族文化的聯系、加強建設和宣傳等。分析比較懷遠花鼓燈文化在環境景觀的應用可知，花鼓燈文化在懷遠縣發展現狀不容樂觀，大部分鄉鎮并沒有很好地利用當地的區域特色文化，更沒有將文化與環境景觀有機的結合。

3 對策建議

3.1 加強花鼓燈藝術文化的挖掘，運用多種手段建設鄉鎮社區環境景觀 對于花鼓燈文化的缺失，首先政府應該重視，加強民眾的花鼓燈文化教育，將花鼓燈文化與周邊環境融合?，F代人們生活步伐加快，并且逛公園已經成了人們普遍的休閑方式，可以將花鼓燈與公園綠地環境景觀結合，也可以在鄉鎮建設花鼓燈文化廣場，舉行花鼓燈文化表演，提高全民文化素養，加強環境景觀的建設，挖掘地方文化。每個地區不論鄉鎮或者城市都有其特定的文化記憶，花鼓燈文化也是，需要發掘其深層次的寓意，結合本土文化和民族文化，共同建設具有當地特色的環境景觀。

3.2 根據花鼓燈地域差異性建設特色的文化景觀 由于花鼓燈文化在不同區域都有其各自的表現形式，所以不能一概而論，應該結合當地特色。從地形地貌來說，處于淮河上游的阜陽潁上地勢平坦、廣闊，孕育了性格豪爽廣闊的勞動人民；處于淮河以南靠中部的淮南鳳臺有微弱的地勢起伏，屬于文化過渡帶，花鼓燈文化南北風格交融；對于有山且地勢變化較大的蚌埠來說，花鼓燈文化的變化則更多。從植被變化來說，不同的植被條件對于當地人的生活習慣產生了深刻的影響，比如樹木較少的平原的潁上則適合大規模的集體唱歌和表演，而樹木植被豐富的其他地區花鼓燈文化的表演形式和傳播方式多樣。各類資源越豐富，經濟基礎越好的地方，花鼓燈文化的傳播形式越是多樣化。當地其他文化如節慶文化對于花鼓燈文化景觀的發展也起到了一定的影響。作為農耕文化影響下發展起來的花鼓燈文化屬于漢文化，當潁上花鼓燈文化與回民文化相遇，花鼓燈文化的傳播也會受到相應的影響。最后，政治文化對于花鼓燈藝術文化景觀的形成也有很大的影響，特別是近年來習近平總書記強調生態建設，加強特色小鎮建設和文化建設，借此契機，可以將花鼓燈這一本土和具有地域特色的文化與城鎮環境景觀建設緊密融合。

3.3 加強花鼓燈文化與各鄉鎮社區環境景觀建設的聯系 改變花鼓燈文化傳播形式的單一和封閉，將“俗”的花鼓燈文化通過鄉鎮特色景觀的打造結合起來，加強各地花鼓燈藝術文化景觀形式的聯系。發源地的各個鄉鎮都有花鼓燈文化發展的歷史，但傳播不廣，相互之間沒有適當的聯系，這樣的花鼓燈藝術文化就急切需要通過各鄉鎮的交流以及文化環境景觀的碰撞來加強聯系，從而將花鼓燈文化推廣出去，通過多種文化景觀設計方式，大力建設花鼓燈藝術文化鄉鎮特色環境景觀。比如，花鼓燈文化較集中的鄉鎮建立聯系，統一規劃建設共同的花鼓燈文化廣場或者公園，建設休閑空間、文化空間，通過鄉鎮人們的活動加強人們的花鼓燈文化保護意識，同時建立良好的環境空間，將花鼓燈藝術文化與當地環境景觀有機地結合在一起。

參考文獻

[1]文雙，周甜甜.美麗鄉村背景下嘉興特色小鎮景觀設施設計研究[J].山東紡織經濟，2017（5）：66-67.

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[3]戎龔停.沿淮玩燈人——民族音樂學視野中的花鼓燈演藝群體[D].南京：南京藝術學院，2013.

[4]杜林.皖北現代農業示范區建設現狀及對策分析[J].宿州學院學報，2011，26（9）：18-20.

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[8]湯虹.非遺文化生態保護下的安徽花鼓燈[J].大眾文藝，2014（20）：2-3. （責編：張宏民）