說(shuō) 老

◎肖銘

我時(shí)常面對(duì)明月，異想天開(kāi)：人生在世，不老多好。男子永遠(yuǎn)瀟灑，女子永遠(yuǎn)漂亮。有婚嫁之喜，無(wú)送終之悲；有前程之樂(lè)，無(wú)后顧之憂；有身體健康，無(wú)老態(tài)龍鐘。果真如此，該多好啊!

人不能不老，老了，也不能說(shuō)不好。古代，人活七十古來(lái)稀；今人“不稀”，是社會(huì)的恩賜。過(guò)的橋比年輕人走的路還要多，酸甜苦辣都嘗過(guò)，喜怒哀樂(lè)都經(jīng)過(guò)。“橫空出世莽昆侖，閱盡人間春色”。縱然已是老眼昏花，復(fù)有何憾?看不清花花世界，便不看。看了一輩子塵世滄桑、人海沉浮，老眼也該半睜半閉，享享清福了。更何況是，眼不見(jiàn)，心不煩，知足才常樂(lè)。耳背了，可以戴助聽(tīng)器。嫌麻煩，就不戴。聽(tīng)不見(jiàn)歡歌笑語(yǔ)，也聽(tīng)不見(jiàn)惡聲噪音，樂(lè)得”兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”。牙掉了，可以裝假牙，假作真時(shí)真亦假。也可以不裝。有牙吃硬，無(wú)牙吃軟，粗茶淡飯，才長(zhǎng)壽。腿腳不便，可以拄個(gè)拐杖，走一里，是一里，權(quán)當(dāng)鍛煉身體，走到哪里算哪里。走不動(dòng)了，就立著；立不住了，就坐著；坐不住了，就臥著。昔從來(lái)處來(lái)，今到去處去。古往今來(lái)，有誰(shuí)例外過(guò)？陜西秦腔丑角大師閻振俗病臥在床，視死如歸，臨死時(shí)還忘不了自己的拿手好戲，并對(duì)自己的弟子幽默了一回，他說(shuō)：“人生本是一堆土，你來(lái)我往是輪回。假如賴(lài)著都不走，壓扁地球沒(méi)處挪!”

人老心不老，老當(dāng)益壯，可以發(fā)揮余熱，可以跳迪斯科，可以活到老學(xué)到老。育花養(yǎng)鳥(niǎo)，陶冶情操；習(xí)字作畫(huà)，愉悅身心；著書(shū)立說(shuō)，總結(jié)自我。走青山綠水，看名勝古跡；淡泊以明志，寧?kù)o而致遠(yuǎn)。兒女孝順，則享天倫之樂(lè)；子孫遠(yuǎn)或疏，自有人間清福。月有陰晴圓缺，人有悲歡離合。經(jīng)過(guò)大風(fēng)大浪，還怕風(fēng)平浪靜么？人生從來(lái)有得就有失，一切隨緣。即使走到了人生的盡頭，也要泰然自若。我見(jiàn)過(guò)許多老者，臨老談笑風(fēng)生，老則老矣，風(fēng)范獨(dú)存。昔者莊周壯年喪妻，本當(dāng)”悲莫悲兮生別離”，但他卻偏敲著鑼唱挽歌。生死達(dá)觀，正是得道高人的境界。而要至于彼境，非多年修煉，不能企及。

老人是財(cái)富，早已經(jīng)為世人論定，我之所以說(shuō)這些，是因?yàn)橛袕?qiáng)調(diào)的必要。人去醫(yī)院看病，何故獨(dú)愛(ài)找老大夫?因?yàn)榻抢系睦保t(yī)生是老的有經(jīng)驗(yàn)。各行各業(yè)，都是一樣的，老年人在積累有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和人生閱歷，年輕人不能忘乎所以，不把老人放在眼里。有句俗話說(shuō)：”不聽(tīng)老人言，吃虧在眼前!”例子不少，恕不列舉。

為人師者，稱(chēng)老師；為人妻者，稱(chēng)老婆；為人父母，稱(chēng)老人。唐代詩(shī)人杜甫有詩(shī)云：“江漢終吾老，云林得爾曹。”人要活到“老”字分上，也不容易。人到老境，返老還童，故稱(chēng)老小。自小而老，由老而小，“小”到不能再“小”，就仰天大笑我去也。想帶的帶不去，該留下的留下了，赤裸裸來(lái)去無(wú)牽掛，才是人生真正的解脫。

人，都要老。看著人老，想著自己老，“老吾老，以及人之老”，則天下老人，誰(shuí)還怕老？