陳媛 陳麗娜
摘 要:文章目的是分析Maggie和Dee各自的性格并探究其成因,所用理論是對(duì)立統(tǒng)一的唯物辯證主義理論,從全面客觀的角度看待她們各自性格特點(diǎn)中的利弊,所用方法是對(duì)比分析法,聯(lián)系另一文學(xué)作品中的非裔美國(guó)女人,從不同方面比較分析了兩位女孩的性格特點(diǎn)。
關(guān)鍵詞:對(duì)立統(tǒng)一理論;非裔美國(guó)女性;性格成因
《外婆的日常家用》是艾麗斯·沃克系列叢書中的一則短篇故事,描繪了一個(gè)一位非裔美籍母親和兩個(gè)女兒圍繞一件棉被展開(kāi)的故事,故事清晰地展現(xiàn)了接受了不同文化后的非裔美國(guó)人表現(xiàn)出的全然不同的個(gè)性和思想。非裔美國(guó)人指的是一類祖先在美國(guó)經(jīng)歷過(guò)奴役,后來(lái)移民到美國(guó)的非洲人的后裔種族群體。這一歷史背景也導(dǎo)致了大多數(shù)非裔美籍女人自卑和不自信的特定性格特點(diǎn)的形成,但是這其中也有例外,比如本文的研究對(duì)象之一:Dee。而作者艾麗斯如此了解非裔美籍女人是因?yàn)樗救说挠H身經(jīng)歷。艾麗斯·沃克于1944年出生于南方佐治亞州的一個(gè)佃農(nóng)家庭,八歲時(shí)右眼意外被玩具槍射瞎,致終身失明,這一事件使她變得極其敏感和害羞。后來(lái)她又對(duì)民權(quán)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了興趣,陸續(xù)參加了福利權(quán)利運(yùn)動(dòng),兒童項(xiàng)目等活動(dòng)。這些經(jīng)歷使她能洞察到人和事物的本質(zhì),感知其中的內(nèi)在聯(lián)系,并且學(xué)會(huì)如何耐心地探究出他們的展現(xiàn)方式。艾麗斯·沃克還創(chuàng)作了張揚(yáng)黑人女權(quán)主義的小說(shuō)《紫色》,數(shù)值故事情節(jié)展現(xiàn)了黑人婦女極度低下的社會(huì)地位,同時(shí)表現(xiàn)其通過(guò)不斷抗?fàn)帉で竺篮蒙畹膹?qiáng)烈愿望。此書于曾一舉拿下代表美國(guó)文學(xué)最高榮譽(yù)的三大獎(jiǎng):普利策小說(shuō)獎(jiǎng)、美國(guó)國(guó)家圖書獎(jiǎng)、全國(guó)書評(píng)家協(xié)會(huì)獎(jiǎng),并被翻拍成了電影。所以《外婆的日常家用》和《紫色》這兩部作品均清晰地描繪了非裔美國(guó)女性的境況,深刻地反映了她們的性格特點(diǎn),可以幫助讀者更好地了解她們。
《外婆的日常家用》描述了兩個(gè)擁有截然相反性格的女兒,她們不同的性格特點(diǎn)產(chǎn)生了鮮明的對(duì)比:小女兒Maggie是一個(gè)善良、害羞且自卑的女生,而她姐姐Dee的性格卻是以自我為中心,果斷且自信。兩姐妹的性格恰恰與《紫色》一書中兩姐妹的性格相似,女主角Celie是一個(gè)丑陋沒(méi)受過(guò)教育,卻擁有善心的黑人女性,她時(shí)刻考慮他人,關(guān)心他人,有著與Maggie相似的性格特點(diǎn);而 Shug與Dee形似,驕傲自我,有著美麗的外表、聰明的頭腦和渴望掌控人生的獨(dú)立人格。
一、Dee與Maggie的性格成因分析
姐妹倆的性格并不存在絕對(duì)的好壞之分,均有積極和消極的對(duì)立統(tǒng)一兩方面的性格特點(diǎn),而對(duì)立統(tǒng)一理論即為矛盾規(guī)律理論,是對(duì)立面的統(tǒng)一和斗爭(zhēng)的規(guī)律理論。一方面,兩人的性格相互對(duì)立,截然不同;另一方面,在兩人各自身上,不同的性格特點(diǎn)又統(tǒng)一于一身。故我們應(yīng)該從對(duì)立統(tǒng)一的角度出發(fā),在對(duì)比分析兩人的性格成因之后,探究各自的個(gè)性特點(diǎn),得出辯證客觀的結(jié)論。
首先,共有三個(gè)主要原因促成了她們對(duì)立的不同性格的形成。包括外貌和智力在內(nèi)的個(gè)人差異,是她們對(duì)立性格成因的一個(gè)主要因素。Maggie遭遇火災(zāi)留下的明顯傷痕使她外表丑陋,甚至連她走路的方式都奇怪無(wú)比,跌跌撞撞就像一只瘸了的小狗。除此之外,她說(shuō)話結(jié)巴,不聰明也沒(méi)受過(guò)任何教育。這種種原因使得她缺乏自信,她能做的只是絕望孤寂地站在遠(yuǎn)處觀望和崇拜她的姐姐。與之相反,Dee驕傲且自信,是個(gè)身材完美且漂亮聰慧的女性。她是如此的吸引人,因?yàn)槭苓^(guò)良好的教育,她能流利地為他人朗讀文章,也因此使得她擁有一批被她得體端莊的言談舉止所折服的崇拜者。即使是當(dāng)她們的母親幻想某一天能和她其中一位女兒共同上電視時(shí),她也認(rèn)為那個(gè)人一定是Dee而非 Maggie。這些都顯示出在他人眼里,Dee比Maggie更為優(yōu)秀和受歡迎。
其次,家庭是促成姐妹兩人對(duì)立性格的另一重要因素,這里,她們的母親扮演著重要的角色。因?yàn)镈ee早早地被送去學(xué)校接受教育,她便沒(méi)有受到Maggie一樣大程度上的母親的影響,她的個(gè)性和美國(guó)人更為相似,她擁有更為獨(dú)立的人格和獨(dú)特的生活方式。因此妹妹有更多時(shí)間和她的母親相處并深受其影響。而姐妹倆的母親是一個(gè)品性善良且十分寬容的黑人女性,即便日子過(guò)得很艱難,她卻對(duì)現(xiàn)有的生活感到十分滿足,她對(duì)路邊養(yǎng)牛部落人們的境遇感同身受,寬容地接受Dee的新名字而毫無(wú)責(zé)備之意。從中我們可以清楚地看到小女兒Maggie與她母親極其相似的性格特征:她也同樣擁有溫和的脾氣、善良的品性,且從不貪求。除了母親所引起的影響之外,家庭的貧窮也是原因之一,他們一家經(jīng)濟(jì)困難,甚至買不起一把椅子,所住的房子也沒(méi)有一扇真正的窗子,這也是使Maggie始終覺(jué)得自己低人一等且自卑的一個(gè)重要原因。
最后,第三個(gè)不可忽視的原因則是文化和社會(huì)因素。Maggie一直以來(lái)都接受著黑人文化的影響,是黑人群體個(gè)性的典型代表人物,這一點(diǎn)也在她黑人母親的身上反映出來(lái):母親是一個(gè)潛意識(shí)中始終認(rèn)為自己地位低于白人的典型黑人女性。文章提到她在與白人交談時(shí)從不敢正視他們的眼睛,并隨時(shí)準(zhǔn)備好逃跑。這表明她深受黑人文化影響,繼承了黑人祖先保守傳統(tǒng)的觀念。于是,Maggie受到母親潛移默化的影響,也漸漸形成了相同的保守自卑的性格:她沒(méi)有和美國(guó)白人交談和擁抱的勇氣,和他們相遇時(shí)甚至?xí)喩戆l(fā)抖并想要逃避。相反,Dee熱衷于表現(xiàn)自己,她能很好地掌控自己的人生并且努力去得到她想要的一切,這恰恰是美國(guó)人性格特點(diǎn)的核心所在。因?yàn)槊绹?guó)社會(huì)推崇個(gè)人主義,此主義強(qiáng)調(diào)掙脫社會(huì)傳統(tǒng)框架,從個(gè)人層面去學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)自我利益的所在。個(gè)人主義者從不禁錮于某一特定的哲學(xué)理論,而是以個(gè)人利益為基礎(chǔ)來(lái)從事各項(xiàng)活動(dòng)。而Dee正是這類人的縮影,是一個(gè)追求自我價(jià)值的個(gè)人主義者。
本文的主要目的是從對(duì)立統(tǒng)一角度客觀分析和比較兩個(gè)女孩相互之間以及她們自身不同的性格特征,因?yàn)橐粋€(gè)人的性格沒(méi)有絕對(duì)正確或錯(cuò)誤之說(shuō),所以在對(duì)比兩人各自對(duì)立性格的同時(shí),也應(yīng)該分析每個(gè)人身上所存在的不同個(gè)性。一方面,Maggie和Celie一類人所展現(xiàn)的善良無(wú)私被推崇,她們友善待人,時(shí)常心系他人。但她們性格中也存在不足,過(guò)度善良實(shí)則是軟弱,且善良并不代表懦弱妥協(xié)。另一方面,在批判Dee和Shug的高傲和自我的同時(shí),也應(yīng)該看到她們性格中果斷自信的一面,在現(xiàn)代社會(huì)中,這些品格是極其寶貴的。簡(jiǎn)而言之,人們應(yīng)該全面客觀地看待兩人的性格,學(xué)習(xí)她們各自性格中正面積極的一面,既應(yīng)該擁有像Dee和Shug一樣勇敢無(wú)畏,敢于挑戰(zhàn)征服一切困難的強(qiáng)大心理,又應(yīng)該學(xué)習(xí)Maggie和Celie時(shí)常懷有一顆寬容善良之心。
參考文獻(xiàn):
[1]禹 明.第五章 對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律[J].實(shí)事求是,1985(3):54-59.
[2]劉千鳳.《外婆的日用家當(dāng)》中女性意識(shí)的解讀[J].讀與寫(教育教學(xué)刊)2009(7):40,56,4.
[3]劉心蓮.性別、種族、文化——美國(guó)華裔女性寫作探析[D].武漢:華中師范大學(xué),2004.
[4]張 曄.黑人文化與白人強(qiáng)勢(shì)文化的撞擊——沃克《外婆的日用家當(dāng)》小說(shuō)解讀[J].北方論叢,2002(6):105-108.
[5]胡忠青,蔡圣勤.《外婆的日用家當(dāng)》中女性人物的象征意義[J].湖北社會(huì)科學(xué),2007(4):144-146.
[6]溫軍超.從身份認(rèn)同角度分析《外婆的日用家當(dāng)》[J].安陽(yáng)工學(xué)院學(xué)報(bào),2008(3):75-77.
[7]杜榮芳,胡慶洪.尋找女性的家園——淺析艾麗斯·沃克的《外婆的日用家當(dāng)》[J].重慶文理學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2006(3):29-32,60.