長在帝王家

李寶臣

為預防宮廷內(nèi)亂，保證皇位傳承安全接續(xù)，清朝制定了嚴密的皇子教育制度與封爵制度。長在深宮的皇子并沒有尋常人家子弟的自由，從一出生就被繁復的禮儀包圍，得到優(yōu)厚待遇與無微不至的照看的同時，也付出了親情與自由的代價。

梁溪坐觀老人《清代野記》卷上“皇室無骨肉情”說：“皇子生，無論嫡庶，一墮地，即有保母持之出，付乳媼手。”一皇子按例須用四十人：保母八人、乳母八人，此外有所謂針線上人、漿洗上人、燈火上人、鍋灶上人。至絕乳后，去乳母，添內(nèi)監(jiān)若干人為諳達（滿語伙伴之意），所以教之飲食，教之言語，教之行步，教之禮節(jié)。

皇子自降生即不由生母撫育，母子也不能像民間那樣隨時隨地親近相處，而是每年定時相見，見面亦不能多言。

皇子六歲（虛歲，生日小的實際年齡不足五歲）開始到乾清門內(nèi)上書房讀書識字。黎明即起，衣冠整齊從容入乾清門，雜諸王之列。所過門限高難以跨越，則由太監(jiān)抱過。

上學時間基本是早晨五點入學，下午四點前后放學。一年之中沒有寒暑假，只在元旦、端午、中秋、萬壽（皇帝生日）、本人生日等幾天可以不到書房讀書。趙翼《檐曝雜記》記其在軍機處夜值時，親眼見到皇子、皇孫早起上學的情形：“屆早班之期，率以五鼓（四時）入，時部院百官未有至者，唯內(nèi)府蘇喇數(shù)人往來。黑暗中殘睡未醒，時復倚柱假寐。然已隱隱望見有白紗燈一點入隆宗門，則皇子進書房也。吾輩窮措大專恃讀書為衣食者，尚不能早起，而天家金玉之體，乃日日如是。即入書房，作詩文，每日皆有程課，未刻畢……”

皇子六歲入學，一般到十五歲封爵分府才能結束，如果未分府仍居阿哥所，則要繼續(xù)入房讀書，只不過要求變得比較寬松罷了。九年皇子教育期間，主要是學習四書五經(jīng)、中國歷史與皇朝典章，以及滿蒙語與騎射。福格《聽雨叢談》記皇子讀書的日程安排是：“每日功課，入學先學蒙古語二句，挽竹板弓數(shù)開；讀清文書二刻（約三十分鐘）；自卯正末刻（約六時四十五分）讀漢書，申初二刻（約下午三時三十分）散學。散學后晚食。食已，射箭。”

乾清門里東側的尚書房創(chuàng)于雍正初年，道光年間改稱上書房，設總師傅和師傅負責組織教學與稽查。總師傅欽點滿漢大學士一至三人充任，師傅則由飽學的翰林出身官員充任，同時還有滿語、騎射師傅若干人，多以八旗滿蒙勛貴充任。

皇子讀書由于沒有科舉功名之需，所以不修八股制藝之學。“日課詩賦，雖窮寒盛暑不輟，皆崇篤實之學。”皇上同樣希望皇子皇孫成為圣教的忠實信徒，成人之后能夠按照經(jīng)學信條行事，就像上書房里懸掛的雍正御筆“立身以至誠為本，讀書以明理為先”的楹聯(lián)所期待的那樣。

皇子長到十五歲時，始由宗人府提請皇上封爵，如果奉旨暫停，則要等待五年后再行奏請。五年一請封的周期，若遇到連續(xù)幾次停封，就會讓這位被提名的皇子，歲及中年仍無爵位。這種情形雖屬罕見，卻不是沒有發(fā)生過。清史上獲得“世襲罔替”殊遇的怡親王胤祥在康熙帝逝世時已三十七歲，卻未曾得賜封爵，他的親王爵位是雍正帝即位后封賜的。

如此皇子少年生活實錄，也許會讓當今看慣了清宮戲的觀眾大吃一驚，不再羨慕生在帝王之家的幸運。皇子自幼失去的親情與樂趣太多了。

（小 溪摘自《環(huán)球》2018年第18期，喻 梁圖）