論外語界跨文化交際研究現狀

李亞菲 巨靜

本文以2012-2017年間CSSCI外語語言類期刊上的跨文化交際論文為研究對象，通過對此類文章的期刊分布、研究主題和研究方法的統計分析發現，我國外語界的跨文化交際研究已經進入低迷期，研究主題和研究方法單一，研究成果不顯著。針對這一研究現狀，筆者提出了擴展研究范圍，研究方法，完善學科制度等措施，為今后的跨文化交際研究明確發展方向。

一、概述

跨文化交際是一門在傳播學等學科理論的基礎上，與人類學、心理學、文化學以及社會學等相互交叉而發展起來的學科。跨文化交際包括跨種族交際、跨民族交際和同一主流文化內不同群體之間的交際等。學界一致將美國人類學家Edward T Hall于1959年出版的《無聲的語言》視為跨文化交際學的奠基之作，在國內，跨文化交際學主要在傳播學界和外語界發展。跨文化交際學最早由何道寬1983年介紹給外語界，由于外語學科的性質，跨文化交際學雖然在外語界發展繁榮，但長期以語言交際和教學為主要的研究內容。

在經濟全球化的今天，跨文化交際已經成為全世界人們共同的交際方式之一，它在國際上早就成為一門獨立的學科，但由于在中國外語界的發展較為受限，跨文化交際學從屬于英語語言文學學科之下，單純從外語的視角去研究。其單薄的學科制度支撐及研究學者的缺乏和資歷良莠不齊，使得跨文化交際研究成果與國際水平有較大差距。國際跨文化交際研究幾乎涉獵了人類交際的各個方面，中國的研究主題也從最初的英漢語言對比、跨文化交際與翻譯以及跨文化交際與外語教學，轉向多元文化環境下的跨文化交際行為，尤以跨文化交際能力的培養為甚。本研究旨在梳理研究的軌跡，揭示研究的現狀，探討研究的未來走向。

二、研究方法和結果

（一）研究方法

本研究采用內容分析方法，以中國知網的中國期刊全文數據庫檢索到的2017-2018版2012-2017年的CSSCI外語語言類期刊上的跨文化交際論文為研究對象，并以統計表為輔助手段，結合文獻原文，以“跨文化交際”為檢索詞，分別按發文期刊分布、研究主題、研究方法等進行統計，最后在定量研究的基礎上做定性分析。學者關世杰將中國跨文化分為三個階段，2000年以后屬于第三階段，即高潮和深化期。本研究將研究范圍限定在2012-2017年，基于孫淑女1996-2012年的研究數據，進行最近六年的分析。

（二）研究結果

1.發文期刊分布

2017-2018版收錄的外語類期刊共11種，中國期刊網全文數據庫的搜索結果顯示，2012-2017年，這11種期刊共發表論文6 874篇，總發文量與之前相比較是穩定的，但近六年刊登的跨文化交際論文只有26篇，不到刊出論文總數的0.37%，平均每年發文數量3.7篇，總發文量是過去一年的數量，不可思議。而在孫淑女（2014）和彭世勇（2010）以往的統計中，《外語與外語教學》是刊登跨文化交際論文最多的刊物，現在平均每年不到一篇。《外語界》發文相對來說是最多的，占其發表論文總數的2.83%，平均每年2篇，是11種CSSCI外語類期刊跨文化交際發文最多的期刊。而《外國語》《外語研究》《現代外語》《中國翻譯》為0篇。由此可見，跨文化交際在外語界的發展進入了低迷期，發文量越來越少。

2.研究主題的構成

本研究結合期刊樣本情況，將研究主題進行適當分類。在胡文仲、彭世勇、孫淑女的跨文化交際綜述中，外語界的研究主題已經有了很大的拓展，不只是關注外語教學。近幾年，研究也從“鮮有學者對跨文化交際能力的構成及培養策略有系統的論述”轉向“跨文化交際能力培養是近年來我國外語教育界的一個熱點話題”，但這種熱度無疑是失衡的。關于跨文化交際能力的論文已占全部跨文化交際研究論文的65%，這使得外語界的跨文化交際研究主題和范圍變得單一。

3.研究方法的運用

學者胡文仲和彭世勇呼吁，中國跨文化交際學的研究缺少實證研究，大都是“淺談”或“某個觀點或理論+一些例證+結論”這樣不具有學術價值的文章。2012-2017年，實證類論文占全部跨文化論文的80.76%，思辨類文章從以前的主導地位縮減成到現在只有一篇，令人吃驚。國際上的跨文化交際研究更注重實證研究，運用具體的數據和群體研究方法，但跨文化交際學是基于社會科學的，過于推崇自然科學的研究方法無疑是糾偏的一種做法。

三、結論

通過綜述2012-2017我國外語界跨文化交際論文，筆者得出以下結論：國內跨文化交際學科發展已遇到瓶頸，且有走向下坡路的趨勢，不再是新興學科而使學術界關注；隨著發文量的減少，研究范圍變得愈加狹窄；跨文化交際的研究方法也從思辨的極端進入實證的極端。為了改變我國跨文化交際研究現狀，筆者提出以下建議。

一是外語界應該從制度和教育方面支持跨文化交際的發展，給予更多的關注。外語專業類專業多開設跨文化交際的專業課程，吸引更多的學生和學者從事跨文化交際的學習和研究。外語類期刊可以多收錄一些跨文化交際的優秀文章，使跨文化交際的研究有目標和方向。

二是擴展跨文化交際的研究范圍。由于外語教育界的局限性，跨文化交際的主題偏向外語教育及跨文化交際能力的提高。值得肯定的是，近幾年的研究不只是宏觀地討論跨文化交際，而是從跨文化交際能力的理論模型構建到實踐模型的構建，為外語教學培養跨文化交際能力明確了方向。在全球一體化的今天，中國的跨文化交際可以從更宏觀的角度考慮議題，“我們應當探討的不再是少數客體文化的交際者如何去適應主體文化的問題，而是交際者雙方如何在共建的第三文化中進行雙方的交流，實現相互理解的問題”。同時，人們可以從根植于中國文化的思想出發，研究中國的跨文化問題，例如，費孝通提出的“文化自覺”思想是可以普遍應用于世界民族文化研究的。

三是思辨性與實證研究相結合。從研究方法上來說，沒有哪種方法更優于另一種，只有適合與否，所以人們要根據研究主題的不同，確定具體的研究方法，一些思辨性的文章也可以加入實證的方法，增加研究成果的信度和效度。

（寧夏大學）