廉吏善政 寬博高古

亭林

Yi Bingshou is an honest and upright official in the Qing dynasty （1644-1912） and also a calligrapher who is not as famous as contemporary masters like Liu Yong and Ji Xiaolan. His name is even wrongly pronounced and written by many people； however， his excellent calligraphic techniques are worshiped at that time. His calligraphic works are not very many but extremely valuable and precious in todays auction markets.

書法作品以其欣賞上的小眾性，向來在藝術市場中不很吃香，只有大名頭的人物抑或書法極受肯定的書家，才能在今天的收藏界分得一杯羹。譬如清代書法家伊秉綬，雖為有清一代名吏，但遠不如劉墉、紀曉嵐等知名，很多人甚至連他的名字都叫不對、寫不對，但他卻硬是憑借一身過硬的書法功夫在當時和今天廣為業界崇仰。在今天的藝術品拍賣市場上，他的作品數量并不算多，卻往往是叫好又叫座，說“一字千金”都不為過。

伊秉綬，字祖似，號墨卿，晚號默庵，福建汀州府寧化縣人，故人又稱“伊汀州”。乾隆四十四年舉人，乾隆五十四年進士，歷任刑部主事，后擢員外郎。其任職廣東惠州知府時，興利除弊，勤政愛民，并致力于地方文化建設，獎掖后學，創辦書院，重用人才，頗受好評。

嘉慶十年前后，揚州連年水災，伊秉綬臨危受命，出任揚州知府。他親自率領下屬參加各地搶險賑災，深入民間，“饑咽脫粟飯，渴飲濁流水”，與百姓同甘共苦。他一邊設置粥廠，安置災民，一邊動員富商損資賑災，很快穩定了災區局勢，還采取了一些靈活措施，使災民盡快重建家園恢復生產，并且親自查閱賑災帳冊，核發賑災錢糧，嚴禁胥役克減，博得災民的稱贊。故《清史稿》稱，大災中的揚州“民雖饑困，安堵無惶惑”。第二年，揚州風調雨順，百業皆興，民眾無不稱頌伊秉綬。

后伊秉綬奔父喪離開揚州，揚州百姓含淚不舍。又過了幾年，伊秉綬病逝，揚州百姓懷念其德政，在當地“三賢祠”（祀歐陽修、蘇軾、王士禎三人之祠）中并祀伊秉綬，改稱“四賢祠”。

伊秉綬在官場以“廉吏善政”著稱，為人勤勉，品行高潔；而在書法藝術上，他同樣不落人后，以“方嚴、奇肆、寬博、恣縱”的書風獨樹一幟，為人所喜。

伊秉綬出身于官宦之家，從小聰穎好學，飽讀宋儒理學，書法自然也是必修課。在京期間，他的才華便受到大學士朱珪、紀曉嵐的賞識與器重，又拜當時最負盛名的書法家劉墉為師學書法。據傳伊秉綬學習書法甚為勤奮用功，每天晨起練筆，懸肘提筆畫幾十、幾百個圓，從小圓到大圓，畫到極圓勻時才停筆。

伊秉綬書法眾體兼擅，尤以隸書見長。《清史列傳》謂：“秉綬工八分隸。”

清中期后，金石之學盛行，伊秉綬的隸書便可視為那一時期的時代風尚。他追求與古為新，推崇“金石美感”，以顏真卿的書法入隸，筆畫平直，分布均勻，四邊充實，方嚴整飭，橫直交接如宗廟殿堂的梁柱，靜穆高古，氣勢宏大。

論及清代書法，伊秉綬與鄧石如并稱“南伊北鄧”，同為“啟碑法之門的開山鼻祖”。后世將他與金農、鄭板橋、陳鴻壽、鄧石如并稱為“清代五大隸書家”。

伊秉綬的書法在清代至民國早享有盛譽，在今天的藝術市場上同樣備受追捧，隸書佳作多在數十萬元至數百萬元不等。如此價位在書法市場上還是頗為亮眼的。即便近幾年市場不景氣，伊秉綬的作品依然價格堅挺，沒有什么降價空間。相反，隨著書法市場越來越受到重視，伊秉綬這樣的業界領軍人物或許還有不小的升值空間。值得關注的是，伊秉綬的字越大越受歡迎、價格越貴，《國朝先正事略》謂其“隸書愈大愈見其佳，有高古博大氣象”，的確不假。