落馬官員的逆襲人生說明了什么

葉泉

知識精英不一定都進(jìn)政府、都當(dāng)官，一個(gè)人放在合適的地方是金子，放在不合適的地方或許就一事無成，甚至是禍害。

最近，有媒體對一些官員的“落馬后時(shí)代”進(jìn)行了梳理和總結(jié)，看一看還真的很有意思。

前足協(xié)官員南勇入獄以后大搞專利發(fā)明，成了“監(jiān)獄里的愛迪生”，還寫了一本小說秀智商；前國家統(tǒng)計(jì)局局長邱曉華出獄后成了網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)學(xué)家，現(xiàn)在說出來的話比當(dāng)局長的時(shí)候靠譜多了；還有前中央編譯局局長衣俊卿，被免職后，重歸學(xué)術(shù)界，還出席一些學(xué)術(shù)會(huì)議，風(fēng)彩不減當(dāng)年。此外，還有曾經(jīng)擔(dān)任過湖北鄖陽師范高等專科學(xué)校黨委書記、十堰市作家協(xié)會(huì)主席的楊鄖生，前河南省鞏義市委書記楊振海，著名的“煙王”褚時(shí)健等，他們都在新的崗位上煥發(fā)出了新的“光彩”。

這些落馬官員的逆襲人生讓很多人感慨萬千。有人說，這證明了真的有“上帝”存在，“上帝在給你關(guān)上一扇門的同時(shí)，又在另一個(gè)地方給你開了一扇窗”。其實(shí)，這個(gè)事跟“上帝”一點(diǎn)關(guān)系都沒有，只跟他們的人生選擇有關(guān)系。

“學(xué)而優(yōu)則仕”是中國知識分子骨子里擺脫不了的情結(jié)，無論是傳統(tǒng)知識分子還是現(xiàn)代知識分子，都把做官當(dāng)成了實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的唯一路徑。我們看到，這些絕境而后逆襲者大都是學(xué)者型官員，比如衣俊卿，本身就出身于學(xué)府。他們?nèi)绻皇窍Ｍ宰约旱囊患贾L報(bào)效國家、實(shí)現(xiàn)知識分子治國平天下的理想，這沒有什么不對的，但關(guān)鍵是，如果修身齊家的第一步都沒有做到，又怎么能在人生的長跑中永遠(yuǎn)守住自己的初心，只為滄浪之水而清，不為滄浪之水而濁。

黨的十九大報(bào)告對過去五年全面從嚴(yán)治黨的成果給予了高度評價(jià)，報(bào)告指出，經(jīng)過五年的努力“不敢腐的目標(biāo)初步實(shí)現(xiàn)，不能腐的籠子越扎越牢，不想腐的堤壩正在構(gòu)筑，反腐敗斗爭壓倒性態(tài)勢已經(jīng)形成并鞏固發(fā)展”。這一系列的成就也從一個(gè)側(cè)面表明，曾經(jīng)的反腐形勢是非常嚴(yán)峻的。

這些官員落馬是五年多來我們反腐敗的成果，同時(shí)他們也是官場腐敗的受害者，在一個(gè)政治生態(tài)嚴(yán)重惡化的官場環(huán)境中，他們沒有做到潔身自好，而是選擇了隨波逐流——這種他們自認(rèn)為正確的方式。然而，并不是所有的人都在隨波逐流，他們馬失前蹄，只能說明他們沒有駕馭官場復(fù)雜局面的能力，在官場不正之風(fēng)中迷失了自己，是他們自己不適合做官。

其實(shí)，不適合做官也不是什么壞事，我們又不是生活在讀書人只有做官這一條出路的封建社會(huì)。現(xiàn)代社會(huì)給了人更多的選擇和自由，善做學(xué)問者可以成為名家，善經(jīng)商者可以成為巨賈，善著述者可以成為作家，想出名的還可以成為“網(wǎng)紅”，沒必要把知識精英都綁在當(dāng)官這一條路上。事實(shí)已經(jīng)證明，在官場上栽了跟頭，不見得人生就此完結(jié)，找對了方向，同樣可以體現(xiàn)自己的價(jià)值。

一個(gè)國家如果把所有的精英都圈在政府部門，恰恰是這個(gè)國家缺乏活力的表現(xiàn)。要激發(fā)社會(huì)的活力，就要把更多的人才引向市場、引向社會(huì)，讓更多的人才在服務(wù)于市場、服務(wù)于社會(huì)的同時(shí)服務(wù)于政府。這就像當(dāng)前數(shù)據(jù)時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展激發(fā)了社會(huì)的活力，但是政府并沒有把互聯(lián)網(wǎng)精英全都吸納到政府部門，而是讓他們在企業(yè)中發(fā)揮更大的作用。而政府也同樣可以通過各種方式與企業(yè)合作，共享企業(yè)的資源與人才。人盡其才、物盡其用，這是一個(gè)國家創(chuàng)造力與發(fā)展力的體現(xiàn)。

知識精英不一定都進(jìn)政府、都當(dāng)官，一個(gè)人放在合適的地方是金子，放在不合適的地方或許就一事無成，甚至是禍害，這也許正是落馬官員的逆襲人生向我們說明的一個(gè)再淺顯不過的道理。