設計中的“簡約”與“初心”

張娜娜

隨著社會的發展，科技的進步，人類在滿足物質生活的情況下，文化層面的意識形態以及認知觀念也在不斷的提升，現代化的發展帶給人們的生活方式正發生著日新月異的變化。

科技的進步使得現代性的設計以前所未有的姿態在為人們提供獨特的生活模式，形成了全球性的產業鏈以及信息網。但快速的發展節奏，也給各行各業帶來了一些弊端。如同一枚硬幣的兩面，表現出現代性設計中的雙重現象，在讓人類享受更優質生活的同時也有著無法避免的陰暗面。在數字化、信息化時代的今天，人們社交變得更加廣泛，對生活品質、精神需求也在不斷的高漲。但當今世人正處于一種大量的商業化、市場化信息被動輸入的狀態。如今，琳瑯滿目的商品，色彩艷麗的商業廣告以及運用各種展示手段、展示方式制造的多元化宣傳，豐富化的身體感受和視覺體驗等生活方式、消費方式充斥雙目。換句話說，在人們的生活中，物質上的渲染已經進入到了一種“饕餮盛宴”的享受狀態，這種“快”的生活節奏讓人們應接不暇。

在2006年，技術專欄作家大衛·波格（David Pogue）把人們喜歡自己被擺在不必要的功能中的現象稱為：“夸耀效用原理”。就如現在我們生活中常用到的手機APP，很多開發的軟件功能對大眾來說是不需要的，增加的功能越多，產品附屬的附加價值就會增多，人們購買時價格就會上調，生產廠商以及銷售廠商對產品的維護成本就會越來越高，隨著時間的推逝，新功能開發的越多，就越難發現真正適應或適合用戶需求，符合開發價值的產品。藝術史學者杭間教授在《設計的善意》這本書里曾經談到：“好的設計是一個適合的設計，創造不是設計的最高標準。設計肯定包括兩個方面，一個是原理，一個是成本計算。”也就是說在中國現代的設計界經常會用到“創造”這個詞，片面的認為“設計”等于“創造”，但是創意不是獨立的個體單獨存在，需要與社會經濟以及利益達到平衡。創意不是本質，而是一種被經濟利益沖昏頭腦外在的東西，如果一味的追求創意，設計師就變成了資本家榨取人們利益的雇傭和幫兇。作為從事這一行業的設計者來說，對創意的追求需要找到一個合適的“點”，正如杭間教授所說：“人在不同的階段會有不同的適應，而我認為我們很多的適應是去適應過去沒有發現的東西，而好的設計師是在某個歷史階段不斷地去做新的發現。”

中華五千年文明足以令我們每位炎黃子孫感到自豪和驕傲，但是回顧歷史，清政府的衰退、閉關鎖國、八國聯軍侵華、抗日戰爭、中國內戰、經濟全球化等一系列的事件見證了中國文化的消退，事雖如此但卻具有兩面性，一方面中國不再閉關鎖國，恰恰相反，她跟上了時代的步伐，并且走在了世界的前列。中國的經濟、政治、等眾多方面都有了長足的發展，人強則家強，家強則國強的道理已深入人心。在人、家、國三者皆強的今天，中國在向世界展示著特色社會主義的巨大成功。但另一方面，經濟的快速發展使我國的文化處于相對消退的尷尬境地，現在社會的各界人士在聯合呼吁回歸傳統，喚起國人的文化自覺性，但效果甚微，更有甚者只是流于“表面功夫”，只做“面子工程”，僅僅依靠“明星效應”不去發掘事物的本質，甚至是掩蓋問題、回避問題，處于一種隨波逐流，得過且過的狀態。中國傳統文化經過文化大革命的“洗禮”已經喪失了之前的平衡。今天的一部分文化或思想是自文化大革命之后重新建立起來的，是東西方文化或思想的交融與碰撞，而有的文化或思想與中國傳統的文化思想大相徑庭，從某些所謂的具有中國傳統文化內涵的設計作品中可見一斑，這些作品不僅沒有達到中國傳統文化所遵循的儒、道之氣，更不可能言談展現傳統文化的精華之所在，所以又何談“雅”、“意”之境？如現在與設計創意相結合的文創設計，如服裝設計，融入傳統元素、傳統技藝與現代社會人們的生活需求相結合，設計出富有現代性的服裝。再如一些民歌演出方式的演出，與現代多媒體技術相結合，給觀者營造一種“沉浸式”的體驗，來增強觀者的視覺感受，享受傳統文化的同時，感受科技帶來的愉悅感。但這種帶有現代“創新性”的表現語言，在保持項目本體的基礎上不可喧賓奪主，更不可忘記“一劇之本”的道理。

另外，作為文化符號的另一個“代言人” ——藝術品，它是藝術家真是心靈的“寫照”，詮釋它的方式更多的體現在策展及展陳設計之中。然作為一個策展人、空間設計者是否想過作品的“初心”與展示的“簡約”？在《左傳·襄公三十一年》中“百官之屬，各展其物”的“展”字就有出示、陳列的含義。也就是說，對于一件博物館中的藝術品而言，展示展陳最初所具有的初心就是參與人員通過整個展覽空間的氛圍、顏色、燈光、展示方式等手段，簡約而不簡單的詮釋藝術品的“初心”。而對于產品設計而言，就是一件物品能夠通過一定形式上的設計讓購買者、使用者、消費者、欣賞者能夠最直觀、最簡潔、最明了、最大化的了解承載展覽物本身所具有的價值，如果這一價值所附帶的利益已經遠遠超過物質本身的附加價值的額度，那這件商品所展示的價值既而從量變為質，違背物體展示的初心，也違背了商品價值規律。再進一步說，這樣的附帶繁重光環的物品以及設計所帶給觀眾、消費者的信息也就偏離了價值本身。故展示設計也理應從大眾出發，在遵循綠色設計、生態設計、適度設計等原則和理念的前提下，回歸展覽，展示的初心，“簡約至上”，提倡用最簡單的語言，最簡單的符號最大化的呈現商品價值。

“簡約”與“初心”存在共通性，簡約的設計初心從便民、利民的角度出發，在滿足功能的基礎上，設計產品、設計程序能夠做到以最簡單的方式達到設計的初衷，滿足用戶的需求，換句話說“簡約”崇尚的是“功能大于形式”，其設計的初心為滿足功能需求，從人的根本需求出發。而“初心”所包含的領域較廣，所涉及的用戶范圍也較為廣泛，但其最根本的出發點都以“人”為設計的中心，通過一定的形式及內容，詮釋設計者、藝術家存于內心深處的呼喚。

設計永遠解決的是現實問題，在能力有限的情況下，我們不能與大自然對抗，不能違背自然原理，而是通過一種觀念讓人類回到簡約、樸素的生活上來，提倡一種“慢生活”的節奏，而不是加速發展，加速消耗地球資源，以致于過早步入子孫后代無資源可用且無法生存的時代。據此，眾多學者提出“慢生活、慢節奏”的口號，回歸人類生活的本質意義，尋找更符合現代人生活的方式。從而在追求金錢利益的社會，能夠保持自我、認清生命本源，回歸生活的本來面目。