古人怎么應對看臉的世界

老貓

自古以來，人們對臉就很重視。重視到什么程度呢？說了可能好多人不相信。在明朝皇族見人時，也是要化妝的。《茶香室續鈔》中援引明朝文獻說：原以為皇帝的帽子上都用珠寶，但不用翠。可是也見過藩王家里有喜事時，王爺頭上簪花的，還都是翠做的，即所謂翠花。一問內侍，才知道皇帝在后宮中也簪翠花。《萬歷野獲編》的作者沈德符說他到都城和太監們聊天時，聽到皇帝上朝前一定要在臉和脖子上撲粉，這樣顯得更加嚴肅。撲粉和嚴肅沾得上邊嗎？人家沒解釋。也許是因為朱元璋長得不太好看，子孫們試圖洗白，也未可知。

不過也有不在乎自己臉黑的。這位名人就是王安石。有一天，呂惠卿跟他說：“你臉上長黑斑了啊，告訴你個偏方，用芫荽洗就能洗掉。”王安石說：“我臉長得黑而已，不是黑斑。”呂惠卿道：“芫荽也能把黑洗掉。”王安石笑了：“我黑是天生的啊，芫荽有啥用呢？”

男人臉黑點兒不是問題，可要是坑坑洼洼就有點兒麻煩。古人把出過水痘留下的疤痕叫“痘疤”，文雅一點的名字叫“天黥”。明朝有個文人叫徐渭，曾給一幅人物畫像寫贊，畫上的人物恰是滿臉天黥。臉都成了這樣還得夸，真夠難為徐渭的。但是徐渭厲害啊，直接寫道：“瓜啊瓠子啊又白又肥，只能做腌菜；松柏樹干多鱗片，卻是棟梁。看您的長相，絕不能是瓜瓠，必須得是松柏……”有這么夸人的嗎？

黥是一種刑罰，指在犯人臉上刺字。尤其是在宋朝，這種刑罰用得比較普遍。如《水滸傳》里的宋江、林沖等人都被刺過字。魏泰的《東軒筆錄》中講了個臉上刺字的笑話：有個叫陸東的通判代理知府行事。他判了一個罪犯流放，在人家臉上刺了幾個字——特刺配某州牢城。

字刺完了，手下人卻提出不同意見：“領導，不對啊。這個‘特字意思是本不該這么干，但因為某種原因破例這么干。你這意思不是說，他罪不至此，但迫于朝廷規矩只好發配嗎？這不是事實啊。這人本來就該發配，所以‘特字講不通，回頭上面該追究了。”

陸東一聽嚇壞了，立刻把犯人叫來重新刺字，把“特刺”二字改成“條準”。倒霉的犯人受了二茬罪。

后來，有人向上級推薦陸東升官，上級一聽他的名字，就說：“陸東啊，是不是在犯人臉上打草稿的那位啊？”

關于臉，還有一個挺有名的寓言。這個寓言的原創是唐朝人顧況。《唐語林》中說，顧況總是和同事鬧別扭。有一次和領導吵完架，他氣哼哼地講：“我做夢夢見嘴和鼻子爭功，嘴說：‘我談論古今是非，你鼻子不出聲，為啥在我之上？鼻子說：‘咋了？飲食非我不能辨！眼睛說：‘我近能看毫端，遠能看天際，唯我當先，必須在更上面。眼睛又問眉毛：‘你有啥用啊，還在我上面？眉毛道：‘怎么了？我是沒用，就好比主人養的賓客。可如果沒有賓客，就不能體現主人的實力，所以人若沒有眉毛，以何面目見人啊？”

顧況說這話，是擠對那些高高在上而毫無用處的家伙，暗指他們跟眉毛一樣，純屬撐門面的。有個群口相聲叫《五官爭功》，最早的出處大概就在這里。

唐玄宗時期，有一位安西衙將劉文樹，口才極佳，特別善于奏對，唐玄宗很喜歡他。劉文樹長了一臉黃毛胡子，特別像猴子。唐玄宗老拿這事兒擠對他。唐書《開天傳信記》中說，有一次劉文樹要去見皇上。唐玄宗事先叫來身邊的諧謔高手黃幡綽，叮囑道：“明天見了劉文樹，你給我好好奚落他。”劉文樹早知道皇帝憋著壞呢，也找到黃幡綽，送了他好多禮物說：“最煩別人叫我猴子了。你明天再怎么說，也別說我像猴子。”

第二天，當著皇帝和劉文樹的面，黃幡綽是這么說的：“可憐劉文樹，髭須共頦頤別住。文樹面孔不似猢猻，猢猻面孔強似文樹。”意思是說你不像猴子，是猴子硬要像你。

唐玄宗大笑，心里也知道黃幡綽肯定收了劉文樹的好處。可還是開心了，就沒再追究。

將軍的臉很重要，若是長得不給力，上陣殺敵的效果可能都要打折扣。《教坊記》和《樂府雜錄》都說到了臉的故事，具體是這樣的：南北朝時期，蘭陵王高長恭性格膽勇，上陣殺敵總是最先突入敵陣。但是因為長得太漂亮，很影響打仗的效果。于是高長恭想了個辦法，做了個大面具，上戰場前戴在臉上，果然威風八面，百戰百勝。這就是面具的開始。后來，在一些需要雄壯之氣的舞蹈里，也出現了面具人。唐朝宮廷里的鼓手也都戴著面具，拎著鼓槌出場。

類似的事情現在也有，英超切爾西隊守門員切赫就是一位。2006年，切赫在比賽中被對手踢得顱骨骨折。傷愈后，每當比賽，切赫必戴面具。一種說法是因為醫生囑咐切赫必須保護面部；另一種說法是切赫只有戴著面具心里才會感到踏實，不然心里總有陰影。不管怎么說，切赫這面具就算永遠戴著了，除非他退役，而面具也成了切赫的標志。

拿面具遮臉，貌似不要臉，其實是為了要臉。