談談散文的鑒賞

廖妍南

【摘要】 散文是一種側重于表現作者內心感情與思想體驗的文學樣式，鑒賞散文，首先是把握作者豐富多彩的情感世界，接受作者對生活的洞察和感情的個性化熏陶，從而得到思想的啟迪和陶冶性情的美感享受。然而，感情的抒發是離不開具體的人、事、景、物的，“非物無以見我，觀物之時自有我在”。散文的這種藝術本質也就決定了鑒賞的基本思路：要緣著作者所寫的“人”“事”“景”“物”，去探尋作品的感情、思想和意蘊，逐步進入審美判斷的精神境界，并細心體會作者表達上的特點。

【關鍵詞】 散文 鑒賞

【中圖分類號】 G633.3 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 1992-7711（2018）07-216-01

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其具體方法有如下方面：

一、注意不同種類散文的特點

散文或以記敘為重點，或以抒情為中心，或以議論為側重，不同種類的散文，在鑒賞時也就有了一些特殊性。以記敘為主的散文，重在記人敘事，鑒賞時就要從分析人物、事件入手，發掘隱含在其中的意趣。同時，一篇作品往往不是記敘一件事、一個人物，材料也有主次詳略之分，因而，還需將全文連貫起來，理清人物之間、人物與事件之間的關系，弄清作者的意圖。比如，魯迅《藤野先生》一文，以人而言，寫了“我”，清國留學生，受軍國主義毒害的日本青年，藤野先生；以事而言，寫了“我”離東京去仙臺，在仙臺的學習生活以及最后離開仙臺。那么，作者為什么寫這些人和事呢？為什么要把“我”和清國留學生、日本青年和藤野先生進行對比描寫呢？原來這是作者在探尋救國道路的一段思想經歷，他把“我”和清國留學生進行對比，目的在于突出“我”的憂國憂民思想，譴責清國留學生的不務正業；他把日本青年和藤野先生對待“我”的不同態度進行對比，意在揭露日本青年受軍國主義毒害之深，歌頌藤野先生沒有民族偏見的正直的精神。“事”的敘述突出了“人”的精神，“人”的精神決定了對“事”的不同態度。可見，只要抓著作品中人和事的內在聯系，才能把握作品的意蘊和作者的創作意圖。

以抒情為主的散文，重在寫景狀物，抒發情感。鑒賞這類散文，要抓著作品的畫面、物象以及作者情感的潛流，探索作者隱藏在其間的象征意蘊。

以議論為主的散文重在說理，表達作者的感情和見解。鑒賞這類散文，要理清說理的層次，探秘作者的主張，從而探尋作者深藏的意旨。

二、由作者展示的生活圖景把握作品意蘊

散文命筆含情，情由境生，意在境中，情境并美。由情而及作品深沉的意蘊，也是欣賞散文一個重要的方面。讀者通過線索抓住作者的情思和意緒之后，還要善于通過作者展示的內心生活圖景去把握作品豐富的思想內涵。

散文重在主觀感情的抒發。要寫出真情實感，作者就必須誠懇地展示內心生活圖景（這種內心生活圖景既包括作者的內心世界，也包括作者對萬事萬物的感受）。沒有坦誠的內心剖析，沒有赤誠的真情實感，就沒有散文豐厚淳正的精神存在。在散文中，作者的思想感情與內心生活圖景是不可分割的。散文在抒發真情實感、展示內心世界的同時，無不折射著宇宙萬物，帶著作者深沉的思考。如，讀魯迅的《野草》，使我們感受到的主要是作家的意識、思維活動和心理狀態構成的豐富多彩的心靈世界，透過一幕幕心靈圖景，我們不難把握作家豐富復雜的思考內涵。所以，閱讀和鑒賞散文，還要通過作者所展示的內心生活圖景，抓住作品豐富復雜的思想內涵。

三、透過形式，品嘗美的意韻

“意韻”不僅指作品的思想內容，同時也指作品形式帶給我們的獨特而深刻的美感。

散文寫人注重神采，敘事重在寄意，寫景意在抒情，議論重在理趣，在舒卷自如之中有著精美的構思，優美的語言，深得含蓄蘊藉、空靈飛動之妙。鑒賞散文，不僅要注重思想內容，而且還要品味作品的構思、語言。

散文流轉自如，斷續無痕，在看似松散、零散、隨意的行文中，往往寓含著作者藝術的匠心，特別是一些抒情散文，作者往往把它當詩來寫。欣賞時，我們應注意作者取材的范圍，研究作者在同類題材上所具的特色以及所達到的深度和廣度，研究作者是怎樣將一些平凡、細小的日常事物上升到一種藝術境界的。

散文表達思想感情靠的是語言，散文語言，無論像江海浩蕩般雄渾開闊，還是像潺潺流水般溫柔委婉，都具有流暢、單純和潔凈的美質，具有易于引起廣大讀者共鳴的感情的力量。這種蘊藏著思想感情的文情并美的文字，通常被認為是散文美的一個重要方面。讀散文，不宜瀏覽，要細品。

另外，散文作為一種負載人生況味的文體，由于作者的性格、氣質、審美趣味的不同，其語言也會呈現出不同的感情色調，負載并傳達著作者的精神、人格。因此，我們在欣賞散文時，由“文”及“人”，由“人”及“文”也是一種基本思路，通過對“人”和“文”的雙重切入，以把握散文的意蘊。

四、抓住作品個性特色

好的散文總是有它的特點，有它的過人之處，它或是在取材上具有明顯特點，或是在構思上別出心裁，或是在意蘊上比人深厚淳重，或是在語言上超人一籌……分析欣賞散文，應抓住作品的個性特點。如畢淑敏的《母狼的智慧》取材上出新，重在彰顯狼的母性光輝；賈平凹的《丑石》構思上別出心裁，一顆丑石的命運引發的是美丑的哲學思辨；郁達夫的《故都的秋》語言的沉郁優美可算得上是散文創作的典范；周國平的哲理散文、余秋雨的歷史散文讀來則都深重醇厚，意蘊悠長。

散文百家，各具特色。散文的鑒賞，既要把握散文這種文體共同的特點，又要觀照散文作品的個性特色，才能更全面更深刻地體會散文之美。