從華夏人文始祖講起

文／李取勉

古老的濟水邊有一座因水而名、因水而興的古老城市。在七千多年綿延發展的歷史長河中，始祖文化、東夷文化、鄒魯文化、儒家文化、運河文化等熔鑄為這座城市的精華。她是中華文明、東方文明的重要發祥地之一，這個地方就是——濟寧。

在一條干涸的河床上，古代文明依稀可辨。這條河流從寧陽縣西部出發，由西南伸入兗州西北，再蜿蜒至汶上東部，最終延伸至汶上西南的南旺湖低洼地帶，名曰“趙王河”。河流兩岸多個地區發現距今一萬余年的細小石器工具，取名“細石器”，學術界稱這一時期為中石器時代。由此證之，這條消失的河流，孕育了濟寧早期人類，開啟了濟寧文明的曙光。之后，文明一發不可收拾，距今7500-6300年的北辛文化、6300-4400年的大汶口文化、4400-4000年的龍山文化相繼出現。濟寧這塊寶地，山地丘陵、平原湖泊相間的自然環境，給先人以生活的基本條件，促使濟寧文化文明不斷向前發展。

7000年前至4000年前，濟寧先民創造的燦爛文化成為東夷文化重要的組成部分。傳說中的“三皇五帝”曾在濟寧留下活動蹤跡，為濟寧文化增添無限色彩。

○少昊陵The Mausoleum of Shao Hao

太昊伏羲氏，傳說生母為華胥國“華胥氏”，前往雷澤（今泗水縣一帶）游玩，因腳踩巨人腳印，懷有身孕，生下一子，蛇身人首，即為伏羲。伏羲長大成人，擁有神圣之德，團結華夏部落，活躍于以濟寧為中心的魯西南地區。春秋時代，太昊后代所建立的“任（即今濟寧市）、宿、須句、顓臾”風姓古國，“實司太昊與有濟之祀，以服事諸夏”（《左傳·僖公二十一年》）。伏羲曾對中華文明作出過重大貢獻，故被奉為“人祖”，成為華夏子孫世代參拜的偶像。

炎帝神農氏“自陳營都于曲阜”，教民播種五谷，“嘗百草之滋味，一日而遇七十毒”（《淮南子》），從而區分出宜農植物及中醫藥物，奠定了農業的基礎；黃帝軒轅氏“生于壽丘”（壽丘，今曲阜東），“自窮桑登帝位，后徙曲阜”，曾與炎帝、蚩尤等部族展開大戰，逐鹿中原，掃平天下，統一中國各部落；蚩尤，傳說中東夷集團九黎族首領，善于制造兵器，后為東夷部落聯盟盟主，被黃帝戰敗所殺，史載“蚩尤冢，在東平郡壽張縣闞鄉城中（今汶上縣南旺鎮），高七丈，民常十月祀之。有赤氣出如匹絳帛，民名為蚩尤旗”（《皇覽·冢墓記》）；少昊青陽氏“邑于窮桑，以登帝位，都于曲阜”；顓頊高陽氏“始都曲阜，徙商丘”（以上未標注引文出處的，皆出自《史記·周本紀·正義》）；虞舜“耕歷山，漁雷澤，陶河濱，作什器于壽丘，就時于負夏”（《史記·五帝本紀》）。

夏王少康長于任國（今濟寧地區），策動復國，實現中興。商代南庚、陽甲、盤庚三王，設國都于奄（今曲阜）。春秋戰國時代，五大圣人“至圣孔子、亞圣孟子、復圣顏子、宗圣曾子、述圣子思子”都誕生在這里，他們開啟了中國儒家文化的先河。孔子大哉，首創私學，有教無類。巧圣魯班，精于發明創造，成為中國建筑和木匠的鼻祖。和圣柳下惠坐懷不亂，其高尚脫俗之品格亦成百世之師。秦始皇東臨嶧山，為自己歌功頌德留下《嶧山刻石》之文。大漢雄風，經學腹地，獨尊儒術。一批濟寧籍大儒，今文經學家魏應、尚書鄭均、太尉王龔、司空王暢、經學家何休等，助推了儒家文化成為中國傳統文化的主流和東亞文化的精神內核。匡衡鑿壁、王璨觀碑、孔融讓梨等故事，使經典永流傳。

○龍山文化鳥首型三足陶鼎（濟寧市博物館藏）。圖／胡冰Three-Legged Pottery Ding with bird’s head design from the Longshan Culture (collected in Jining Museum).

○大汶口文化黑彩葉脈文彩陶杯（濟寧市博物館藏）。圖／胡冰Dawenkou cultural black colored and leaf vein ceramic cup (collected in Jining Museum).

魏晉流光，名人輩出。檀道濟總結前人作戰謀略，形成“三十六計”。脈學大師王叔和，其《傷寒論》《金匱要略》藥理學名著流傳于世。玄學領袖王弼，創立一代學風——正始玄學。佛教興盛，崇覺寺寶剎興建，佛造像雕刻，摩崖刻經，歲月留痕。唐宋風采，郁盛文昌。“我家寄東魯”，濟寧成為李白的第二故鄉。賀蘭氏酒樓（今濟寧市李白紀念館）之上，李白與宮廷祖孫兩代樂師李謨、許云封有因緣。李杜交游于此，石門一別留佳話。水泊梁山，宋江起義反朝廷，成就了皇皇巨著《水滸傳》。嶧山勝景，梁祝墓記碑、梁祝讀書洞、梁祝泉，見證了梁山伯祝英臺響徹東方的千古愛情故事。

作為“運河之都”的濟寧，自元代開鑿大運河以來，成為南北運輸的要地。到明永樂年間，已是“水陸交會，南北要沖之區；襟帶汶泗，控引江淮、灌運咽喉”（《乾隆濟寧直隸州志》）。元明清三朝總管運河河道的河漕衙門常設于此。明清時，濟寧成為京杭運河沿岸的七大商埠之一，位居運河三大名鎮之首，引得康熙、乾隆“南巡”期間駐蹕于此，題詞作賦。

縱觀歷史長河，文脈一直是濟寧市生生不息的根基所在。這里物阜民豐，儒風長盛，文化繁榮，名仕輩出，積蘊傳承，筑就了濟寧這方沃土文明的高峰！

編輯／劉巖

7,000 to 4,000 years ago, the ancestors of Jining created the splendid peak of the Dongyi culture. The legendary “Three Emperors and Five Sovereigns” left traces in Jining,adding infinite color to Jining culture.

It is said that the biological mother of Fuxi (Taihao) was surnamed “Huaxu”from the State of Huaxu. She became pregnant after stepping into a giant’s footprints in Leize (Sishui County).Later, she gave birth to a son named Fuxi. After growing up, Fuxi with divine strength united the Chinese tribes to be active in Southwest Shandong centered on Jining. As Fuxi made great contributions to the Chinese civilization, he was worshiped as the“Human Ancestor”, becoming an idol worshipped by his Chinese descendants for generations.

As the “Canal City”, Jining became an important place for north-south transport when the Grand Canal was built in the Yuan Dynasty. In the Yongle Period of the Ming Dynasty, it became a vital traffic hub with both water and land routes; besides, the River Traffic Office that administered canal channels in the Yuan, Ming and Qing Dynasties was established in Jining. In the Ming and Qing Dynasties, Jining became one of the seven commercial ports along the Grand Canal, ranking 1st among the three famous canal towns. Moreover, it even attracted the Emperors Kangxi and Qianlong who made stopovers in Jining and composed poems and verses during their “Southern Tours”.