史良與救國會

張慶

摘 要：史良（1900-1985），出身于江蘇常州的一個知識分子家庭，從小就具有強烈的反抗精神和愛國情懷，是偉大的愛國者，民主主義斗士，救國會領袖之一。為實現民族的獨立解放，自由民主，她與各種反動勢力進行了不懈斗爭。本文主要通過對史良在救國會中為愛國救亡民主事業參與各項活動的歸納、整理，了解她為實現民主解放所做的巨大貢獻，從而對她在愛國救亡民主運動中所發揮的作用有一個全面清晰地認識，對于今天弘揚愛國主義精神也具有指導意義。

關鍵詞：史良；救國會；愛國救亡；民主運動

中圖分類號：K26 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2018）03-0171-02

自華北事變以來，中華民族面臨著亡國滅種危機，廣大人民的愛國熱情日益高漲，抗日救亡運動蓬勃發展。為了全國各地的救國力量能夠團結一致，成為一個統一的陣線，1936年5月31日至6月1日，全國各界救國聯合會宣告成立，簡稱“救國會”，并發表宣言，制定抗敵綱領。史良在這次會議上被推舉為執行委員，隨后，又被選為常務委員，成為這個機構的領袖人物之一。為推動抗日救亡運動的發展，在救國會中，史良參與各項活動，為建立抗日民族統一戰線，反對獨裁，實現民主做出了重要貢獻。

一、組織群眾性愛國救亡活動

史良性格開朗，為人隨和并且精力充沛，對革命事業總是充滿熱情。她具有杰出的組織能力，在各種活動中，總可以看見她的身影。救國會成立后，作為救國會的領袖之一，為進一步推進救國力量的壯大，調動廣大群眾的愛國積極性，史良積極參與籌劃群眾性愛國救亡活動。

1936年是“九一八”事變發生的第五個年頭，救國會決定開展5周年紀念活動，以推動抗日救亡運動的發展。紀念活動事先曾被上海市當局所默許，但是到后來，行政院又通令紀念會取消。經過與當局的幾度磋商，容忍、退讓之后，救國會決定放棄“九一八”紀念會的原議，在離開市區三十里的漕河涇地方，舉行紀念碑奠基禮。然而，這樣最低限度的正當要求仍被國民黨當局拒絕。由于群眾事先已經接到紀念會通知，并沒有及時了解到國民黨當局的取消命令，九月十八日下午三點鐘，約2 000群眾依然集合到小東門一帶。然而，大批的警察和特務人員，已經布置在那里、驅逐而且逮捕群眾。一部分未被驅散的群眾，約有八九百人，在嚴重的壓迫之下，依然集隊向漕河涇進行[1]。為避免發生禍端，史良與王造時趕往領導。史良置身于群眾的隊伍中，走在隊伍前列。群眾行近老西門時，遭到大批警察和便衣偵探的阻攔，面對此情形，史良上前與警察進行理論：“為什么不能走，人民不能在自己的街道上走路嗎？警察是保衛人民的，不能那么無理！”當看到一位婦女遭到毆打，倒在地上仍被五六位警探圍毆時，史良挺身而出，勇敢上前扶救這位女同胞，因此她自己也受傷頗重。國民黨當局的倒行逆施，引起了人民的不滿，國民黨政府妄圖使人民忘記國恥的舉動遭到各界痛斥，正如史良稱“這是一個創痛的紀念日”這次紀念活動進一步激發了廣大群眾的抗日情緒，民眾救國的勢力在不斷壯大。1936年10月19日，中國偉大的文學家、思想家、革命家魯迅先生在上海溘然長逝，史良懷著十分沉痛的心情前往吊唁。魯迅的喪事由救國會承擔辦理。經過與中共上海黨組織、文藝界人士的研究，救國會決定把魯迅的喪事辦成一次反日大游行，一個向帝國主義和國民黨當局游行示威的群眾性運動。魯迅的遺體安放在萬國殯儀館，接受各界民眾瞻仰遺容三天。10月22日下午，魯迅安葬，參加葬禮的民眾從四面匯集而來，送葬的群眾多達萬余人，送葬隊伍綿延兩里多路。史良與宋慶齡、蔡元培、沈鈞儒等各界著名人士走在送葬隊伍的最前列，高呼“魯迅先生精神不死！”“打倒日本帝國主義！”“民族解放斗爭萬歲！”等口號。魯迅葬儀活動是救國會成立以來規模最大的一次抗日救亡示威游行，將抗日救亡運動推向一個新的浪潮。11月12日，是孫中山先生的誕辰。在魯迅葬儀活動結束后，史良又領導和參加了救國會舉行的孫中山誕辰紀念大會。到會群眾坐在草坪上，高唱《義勇軍進行曲》等歌曲，情緒飽滿，斗志昂揚。史良是大會的主席團之一，進行了講話。她高度贊揚了送中山先生的革命精神，特別是他的聯俄聯共扶助農工三大政策，呼吁全國各界、各黨派繼承孫中山先生的遺志，團結抗日，為中華民族解放而努力奮斗[2]。會上，一位滬東區日資廠女工控訴日本帝國主義壓迫，介紹了工人的罷工狀況，作為女性，史良很了解女工們的痛苦，十分同情工人的罷工斗爭，為響應和支持上海日商紗廠工人罷工，會上一致通過成立日商紗廠罷工后援會，并當場捐款援助，給予工人罷工積極的支持，支援罷工取得最后的勝利。

二、為愛國入獄

救國會成立后，為抗日救亡開展了大量卓有成效的工作，從政治上、組織上鞏固和擴大了全國抗日救國運動的陣地，在人民群眾中的影響不斷擴大，各地救國會運動發展迅速，1936年底，全國救國會會員有數萬人之多，有力地促進了抗日救亡運動的深入發展。然而，救國會主張實行民主，一致抗日，組織和領導人民開展救國運動的主張卻引起了“攘外必先安內”的國民黨政府的不滿。國民黨當局一開始就對救國會采取敵視態度，多次對救國會進行威嚇、打壓，攻擊救國會是“危害國民”，企圖“顛覆政府”的反動組織[2]。另外，救國會的抗日活動也引起了日本帝國主義的仇視，不斷向國民黨當局施壓，要求取締救國會，逮捕救國會負責人。國民黨蔣介石一方面懾于日本壓力，一方面對人民群眾抗日救亡運動也感到恐慌，于是向史良等救國會領導人實施鎮壓。1936年11月22日深夜，南京國民政府以“危害民國”罪，在上海逮捕了沈鈞儒、章乃器、鄒韜奮、李公樸、沙千里、史良、王造時等救國會領袖，史稱“七君子事件”。

面對入獄，史良心地坦然，毫不畏懼，正如鄒韜奮在《經歷》一書中說道：“她的態度很從容?！币驗樗雷约翰]有犯罪，自己的愛國行為，光明磊落。上海市公安局稱史良的罪名為“向以糾集赤色群眾，宣傳共產主義，陰謀反動為職志，茲復企圖搗亂，非嚴密拿辦不足以懲兇頑。”[3]史良被捕后，由高三分院進行審問，審訊中，因上海市公安局拿不出證據，高三分院裁定，無犯罪行為，不予起訴，先由律師保釋。沈鈞儒等6人也均于同日獲釋。然而，在史良等人出來后不到10個小時，上海市公安局長蔡勁軍又以他們7人是救國會委員，有共產黨嫌疑，以及他們有逃亡之虞，當晚再對7人家庭進行搜捕。史良因是律師，承辦一些政治犯的案件，與法院打交道，和法院院長等人較熟悉，所以事先得到訊息，前往別處避難。在她看來，如果貿然去投案，可能等于去送死，并且也會牽連到其他六人的生命。救國會的一些組織工作由她擔任，有許多事情也需要加以安排，所以，史良決定等待時局好轉再去投案。她逃匿后，國民黨到處張貼通緝令進行通緝，然而，史良并沒有被嚇到，她堅信，抗日救國的潮流是勢不可擋的，為了嘲弄當局，她甚至在懸賞通緝她的布告下面拍了一張照片。面對國民黨的鎮壓，史良仍以大無畏的精神繼續為抗日救國而斗爭，她的精神值得我們每個人學習。

1936年12月12日，西安事變爆發，愛國將領張學良、楊虎城在西安發動“兵諫”，扣押了蔣介石，要求其改變"攘外必先安內"的既定國策，停止內戰，一致抗日。隨后，在中共中央和周恩來的斡旋下，張學良、楊虎城與蔣介石、宋子文等達成停止內戰，集中國力，一致抗日，釋放被捕愛國領袖等主張。西安事變的和平解決，國內形勢由內戰、獨裁和對日不抵抗，向著和平民主和抗日的方向轉化。史良為方便與沈鈞儒等六人一致行動，共同進退，12月30日，史良主動前往蘇州江蘇高等法院投案，史良被羈押。因為史良是七君子中唯一的一位女性，被鄒韜奮稱為共同患難的“難妹?！庇捎谑妨寂c沈鈞儒等六人關押在不同的地方，所以，“她在蘇州羈押期間，堅持斗爭，孤軍奮戰。”[4]為了形成思想上和行動上的統一，使得當局無隙可乘，史良巧妙地通過來探監的家屬和親友傳遞信息，與其他“六君子”時刻保持一致。史良等人提出的停止內戰，全國團結，一致抗日的主張是從國家、民族的根本利益出發，是作為愛國者的呼聲，理應得到支持，無罪釋放。而國民黨當局仍然堅持將“七君子”的愛國運動污蔑為“危害國民”，繼續對史良等人進行迫害。1937年4月3日，史良等人收到江蘇高等法院的起訴書，起訴書以所謂“共犯危害民國為目的而組織團體，并宣傳與三民主義不相容之主義”為辭，并搜羅了10大罪狀，對史良等人提起公訴，并依法審判。6月11日，江蘇高等法院對“七君子”第一次開庭審理。史良在法庭上臨危不懼，淡定從容。一位旁聽者描述當時的情景，“史良衣藍色西裝，外翻白領，面團團如雪白，時時左右盼，且頻頻向家屬席上微笑而頻頷其首，發油墨，下作細卷，似新人者，諸人態度當以彼最從容?！盵5]審訊開始后，她在庭上進行了激烈申辯，闡述了她與救國會的愛國主張，義正詞嚴地對審判長的訊問進行了反駁。由于法院沒有得到任何可以對“七君子”定罪的依據，只好休庭，進行下一次審判。因張學良、楊虎城提出的抗日救國主張與救國會的主張相同，在第二次的審判中，審判長企圖把西安事變的發生和“七君子”及救國會聯系在一起，誣蔑“七君子”“勾結軍人，謀為軌外行動，馴至釀成巨變，國本幾乎動搖”[3]。當檢察官就“勾結張學良”問題審問史良時說“因為你們給張學良的電報引起西安事變，而給政府及宋（哲元）、韓（復榘）、傅（作義）的電報，并未引起西安事變”時，史良則反駁說：“比方一爿刀店，買了刀的人也許去切菜，也許去殺人，檢察官的意思難道說殺了人應該刀店負責么？”[5]史良機智的辯駁，使得檢察官啞口無言，第二次審訊依舊沒有取得任何結果。張學良發動西安事變是出于愛國的赤誠之心，所謂的“七君子”勾結張學良，“謀為軌外行動”，明顯的是栽贓陷害，不得人心的審訊再也無法繼續下去，所以后來也沒有再開庭。史良等救國領袖為救國入獄的消息，激起了各界人士的極大憤懣，全國各界愛國人士開展了聲援營救“七君子”，要求國民黨當局立即無罪釋放“七君子”的群眾運動，全國人民的抗議、聲援和營救，給了史良等人極大的支持與鼓舞，同時也使得國民黨當局迫于強大的政治壓力不敢貿然對“七君子”定罪?！捌咂摺笔伦兒?，全國團結一致抗日的局面形成，更加證明了“七君子”提倡抗日救國運動的正確性。國民黨當局已無任何理由繼續羈押他們了，7月30日，“七君子”終于被釋放。作為七君子中的唯一女性，史良巾幗不讓須眉，不怕犧牲，有著男子般的氣魄與膽識。她為救國而入獄，在獄中仍然堅持愛國主義的立場，堅信救國無罪，毫不動搖，為求國家民族的解放而斗爭。

三、爭取人民民主

史良不僅是一個偉大的愛國者，同時也是一位民主主義戰士，她與救國會的同志一起，積極參加爭取民主、反對獨裁的民主運動，為實現人民民主也做出了巨大的貢獻?？谷諔馉幗Y束后，救國會為爭取抗戰勝利民族解放所制定的綱領、章程已經不適合戰后形勢發展的需要。1945年10月，救國會在重慶召開大會，改名為“中國人民救國會”，仍簡稱“救國會”。其宗旨為團結國人建設獨立自由幸福的民主的新中國。史良被推任中央執行委員和中央常務委員，并負責秘書處的工作[2]。1946年1月，國民黨在全國人民要求和平民主的壓力下召開了政治協商會議，通過了一系列有利于民主和平的決議。1946年2月，重慶各界群眾在校場口廣場集會，舉行慶祝政協成功大會，史良是主席團之一。然而，國民黨政府為鎮壓人民的民主活動，派遣了國民黨特務破壞搗亂。會議開始后，國民黨特務一擁而上大打出手，打傷主席李公樸，主席團成員馬寅初、章乃器及新聞記者60余人，震驚中外的“校場口血案”發生。面對國民黨法西斯的暴虐行徑，為爭取民主，史良決定代表受傷的民主人士向法院起訴，控告其惡劣行徑，與之進行法律斗爭。在此期間，史良的身體出現狀況，她患上瘧疾，因為發高燒，有時甚至神志都不清醒，但她依然為受傷的民主人士擔任律師，在法庭上揭穿國民黨反動派獨裁專制的真正面目，為實現民主和平而戰。中共《新華日報》和民盟機關報《民主報》的營業部被國民黨搗毀后，史良代表救國會前去慰問，為抨擊國民黨的內戰獨裁，她和羅隆基等人聯名發表《告國人書》，“如果國民黨再故違民意，甘冒不韙，視人民如草芥，則人民亦必視之如寇仇，本自救自存之旨，奮起制裁?！盵6]史良揭露國民黨的暴行，引起了國民黨的極度仇視。當時重慶市就有傳言，史良被列入暗殺的名單。當她聽到這些傳言的時候，她并沒有被嚇倒、屈服。她用堅定的口氣說：“我是早有準備的。我們的政治立場不能變。我們在蔣介石、在敵人的恐嚇面前，堅決不屈服”[7]在當時的白色恐怖氣氛中，史良為推進民主運動的發展，即使冒著生命危險，也義無反顧，她的勇敢無畏精神體現出了一個民主斗士的偉大風范。

新中國成立后，救國會因其歷史主張已經全部實現，在北京發表宣言，宣告結束。從1936年的成立，到歷史使命的完成，史良一直與救國會的同志一道，為民族解放、和平民主而不懈奮戰。在救國會中的活動中，她不僅參與籌劃和布置，每次行動起來，也總是置身群眾行列，領導群眾，身先士卒。即使因愛國而身陷囹圄，因要求民主而被以生命威脅，她赤誠的愛國之心與追求民主自由的信念卻沒有被磨滅。史良是時代的堅毅斗士，她的精神值得我們永遠懷念。

參考文獻：

[1]上海市中共黨史學會.上?？谷站韧鲞\動資料選編[M].上海市中共黨史學會出版社，1985.

[2]周天度，孫彩霞.史良[M].北京：群言出版社，2011.

[3]周天度，孫彩霞.救國會史料集[M].北京：中央編譯出版社，2006.

[4]沙千里著.漫畫救國會[M].北京：文史資料出版社，1983.

[5]時代文獻社.救國無罪[M].時代文獻社，1937.

[6]羅隆基史良等八十九人告國人書[N].解放日報，1946-06-17.

[7]唐弘仁.在敵人的恐嚇威脅面前永不屈服[J].中央盟訊，1990（2）.