淺談《西廂記》崔張愛情與情節設置

作者簡介：徐舒桐，女，山東臨沂人，南京師范大學文學院漢語言文學專業在讀。

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-21-0-02

王實甫的古典戲曲劇本《西廂記》，全名《崔鶯鶯待月西廂記》，又稱“北西廂”，曲詞華美，富有詩歌的意境，加之其傳達的追求自由、自主戀愛的精神，歷來為人所稱贊。金圣嘆更是稱其為“第六才子書”。劇本講述了張君瑞和崔鶯鶯不顧家族門第，“有情人終成眷屬”的愛情故事。

金圣嘆在《西廂記》八十一條總評中，第四十八條寫道，“雙文是題目，張生是文字，紅娘是文字之起承轉合。”[1]第四十九條寫道，“張生是病，雙文是藥，紅娘是藥之炮制。”[2]

紅娘在劇本中是一個動態的形象，而崔鶯鶯和張生則是相對靜態的。紅娘無疑是書中最靈活、最可愛的角色，她快人快語，又熱心腸，積極地給小姐和張生牽線搭橋，一手促成了二人的感情。她活動在鶯鶯、張生、老夫人其間，幫助二人增進感情，排除阻礙，可謂是盡心盡力。

鶯鶯和張生因為一墻之隔，并未有多少大動作（除了后面的崔鶯鶯自薦枕席外）。這個故事帶有難脫的才子佳人氣，佳人是閨閣中的多情小姐，才子是書劍飄零的風流書生。二人無法正大光明地見面，只能偷偷碰面，見面機會也寥寥。

張生自普救寺一見鶯鶯，“臨去秋波那一轉”，就無可自拔地愛上了鶯鶯。隨后去普救寺借廂，去紅娘面前自報家門，夜半在花園等候鶯鶯燒香，一系列的舉動表明了他對鶯鶯愛得如癡如醉。很多讀者都會產生一些疑慮，張生對鶯鶯是一見鐘情，只是因為一次碰面，就對鶯鶯如此深愛，聽起來有些不合情理。而鶯鶯更多的則是愛張生的才情，她因為張生吟詩而芳心暗動，三番兩次夸贊他詩做得“清新”，稱他為“文章士”。當然，這也可以理解為鶯鶯羞于直接表露愛慕之情的借口。

在崔張愛情中，鶯鶯多數是矛盾的、猶疑的，只有到了后半，自薦枕席后才熱烈了起來。鶯鶯傳書信給張生約見面，因怕紅娘看出又裝作發怒，紅娘又唬得張生傷心不已；閱過書信的張生欣喜至極，當著鶯鶯和紅娘跳墻進來，惹得鶯鶯惱羞成怒，又變了卦，說出許多狠話來。這一來一回，大喜大悲，惹得張生去了半條命般。作為未出閣的小姐，鶯鶯是羞澀的、猶疑的，她裝模作樣地掩飾自己，又忍不住偷偷思念張生。她出爾反爾，她使小性子，她讓張生一時哭一時喜，摸不透她的心。

從這個角度來說，崔鶯鶯和林黛玉很像，黛玉也是個讓人摸不清脾氣，動不動就使小性子的姑娘家。在《紅樓夢》第二十三回，寶黛共讀西廂后：

寶玉笑道：“我就是個‘多愁多病身，你就是那‘傾國傾城貌。”林黛玉聽了，不覺帶腮連耳通紅，登時直豎起兩道似蹙非蹙的眉，瞪了兩只似睜非睜的眼，微腮帶怒，薄面含嗔，指寶玉道：“你這該死的胡說！好好的把這淫詞艷曲弄了來，還學了這些混話來欺負我。我告訴舅舅舅母去。”說到“欺負”兩個字上，早又把眼睛圈兒紅了，轉身就走。[3]

又如二十六回，寶玉去瀟湘館找黛玉，聽得黛玉說“每日家情思睡昏昏”：

寶玉笑道：“好丫頭，‘若共你多情小姐同鴛帳，怎舍得疊被鋪床？”林黛玉登時撂下臉來，說道：“二哥哥，你說什么？”寶玉笑道：“我何嘗說什么。”黛玉便哭道：“如今新興的，外頭聽了村話來，也說給我聽，看了混帳書，也來拿我取笑兒。我成了爺們解悶的。”一面哭著，一面下床來往外就走。寶玉不知要怎樣，心下慌了，忙趕上來，“好妹妹，我一時該死，你別告訴去。我再要敢，嘴上就長個疔，爛了舌頭。”[4]

巧的是引的這兩處都與《西廂記》有關。黛玉也是個多愁善感的女子，與寶玉雖說好得不得了，也常常因一點兒小事就鬧開了別扭。在《紅樓夢》里，黛玉一生氣，寶玉就追了上去賠不是。哄著林姑娘開心，林黛玉因此在寶玉面前可以任性得起來。寶玉和黛玉同住在大觀園里，寶玉又愛姑娘們，喜歡出入黛玉的瀟湘館，雖則也要避嫌，但二人總還是有親密相處的時候，不像崔張。

張生卻沒有機會當面跟崔鶯鶯賠不是，他二人見面的機會太少，雖只隔著西廂一堵墻，但二人面對面交流寥寥，只能靠紅娘在其中牽線搭橋，憑著書信猜對方的心意。張生和寶玉也不同，張生是個喜劇性多的角色，他說話沒輕沒重，插科打諢，承擔了很多笑料。他情緒不定，大喜大悲，用紅娘的話來說就是個“傻角”，他雖然也是個多情種，但在與鶯鶯的愛情中，仍然時時處于被動的地位，處處受到限制。

回到正題。跳墻事件后，鶯鶯也自覺對不起張生，于是在紅娘的攛掇下，攜了枕席來與張生共度云雨。這一情節細細想來也是有些突兀，“自薦枕席”是個急轉彎。在讀者看來，鶯鶯只需道個歉，把話講清楚就可以的事情，為了賠個不是，在一切都不確定的情況下把自己搭上了，想想也有點兒奇怪。不過，這倒不是作者的疏漏，還與西廂故事的原型有關。原作元稹《會真記》中，崔鶯鶯在傳詩給張生后反狠狠訓斥他，但三日后又莫名地來自薦枕席。也許是后來的作者也覺得這個情節有些突兀，才補充出張生害病、鶯鶯自覺理虧主動獻身的細節。無論如何，鶯鶯的愛情至此是毫無保留地釋放了出來，不再顧忌紅娘，不再顧忌自己的身份。她的愛情之火轟轟烈烈地燒了起來，竟比張生更熱烈了許多。

此后的張君瑞草橋店夢崔鶯鶯一折，張生夢見崔鶯鶯踏穿繡鞋，磨破腳底，渡河而來。醒來發現只是一場夢，又傷感了幾分。在閱讀的時候我也抱了些期待和贊許，若是鶯鶯真的跋涉那么遠來追隨張生，那么這個女子果真是那個時代最反叛、最令人敬佩的，為愛不顧一切的奇女子了。但是鶯鶯沒有，說到底，鶯鶯還是傳統閨閣中乖順的女孩兒，自薦枕席已是她能做出最勇敢、最逾矩的事了，不能對她苛求過多。

有個細節，書中有三次提到司馬相如和卓文君的典故，第一次是張生初遇鶯鶯后，夜晚在花園蹲守，他聽了鶯鶯燒香時說的話以及她的感嘆聲后說，“我雖不如司馬相如，我則看小姐頗有文君之意。”[5]第二次是老夫人悔婚后，紅娘引鶯鶯來會張生，張生對鶯鶯說，“我雖不及相如，愿小姐有文君之意。”[6]隨后為鶯鶯彈奏了《鳳求凰》。第三次是張生跳墻遭鶯鶯訓斥，紅娘唱道，“從今后悔罪也卓文君，你與我學去波漢司馬。”[7]

第一次提及時，張生才見了崔鶯鶯一面，聽紅娘為鶯鶯許愿一個好夫婿，就猜測崔鶯鶯有“文君之意”。私以為這是作品喜劇色彩的體現，然后張生就開始了大膽、“自戀”地主動追求鶯鶯。而第二次才比較切合原典故，張生與鶯鶯已經互生情意，此時以司馬相如和卓文君來比則十分應景，《鳳求凰》的彈奏也恰到好處地表明了張生的愛慕和憂憤。而第三次，是紅娘在鶯鶯變卦后告誡張生，你已經做了你該做的，往后再后悔也是鶯鶯的事，與你無關。男子漢大丈夫，不能因為感情受挫就喪失氣性，要用功讀書，考取功名，爭取像司馬相如一樣受到賞識。私以為這是作者處理得很妙的一個細節，三次提及，而處處側重不同，作者的筆力可見極高。

此外，再談談《西廂記》情節設置中的一個不甚合理之處。傳統小說、戲劇常常將筆墨集中在主要人物的身上，對于次要人物則只是簡單勾畫幾筆。對場景、前因的交代也偏愛白描的手法，而不極力渲染。金圣嘆說，《西廂記》只寫了三個人物：鶯鶯、紅娘，張生。其他人物都是為了這三個人物服務的。的確，除了這三個角色的形象寫得十分立體、生動，其他人物都略顯扁平，法本和尚忠厚，老夫人頑固，鄭恒卑鄙。這樣寫固然使得主要人物崔張紅的形象能夠更加具體、更加細膩地突出，但對次要人物的忽視，仔細推敲下也造成了一些困惑。崔張的愛情似乎發生在單一、靜態的環境中，到有人上場（如老夫人、鄭恒）才變一變。例如法本和尚從始至終是個老好人，開始聽說張生要溫習經史才借廂給他，對老夫人聲稱張生的他的“親戚”。后來崔張之事敗露，法本和尚借廂的行為簡直是“引狼入室”了。但盡管如此，面對氣憤的老夫人，法本竟也沒有一點兒羞愧的表示。要知道，法本可還是牢牢記掛著崔相國的恩情呢。自己招來的書生與相國的小姐私通，于情于理法本和尚也不應置之事外。有時給次要人物一些填補也能使故事情節更通順。

《西廂記》既吸收了司馬相如與卓文君的典故，又對《紅樓夢》及之后以愛情為題材的小說、戲劇創作產生了較大影響，作為中國古典文學的重要作品，《西廂記》的貢獻無疑是很大的。

參考文獻：

[1][2]王實甫原著，金圣嘆批改，張國光校注.金圣嘆批本西廂記.上海：上海古籍出版社，1986年4月.

[3][4]曹雪芹著，高鶚續.紅樓夢.人民文學出版社.1996年12月.

[5][6][7]王實甫著，王季思校注.西廂記.上海：上海古籍出版社.1980年5月.