試論顧彬關于《莫言高行健與文學危機》一文

周潔瓊

摘 要：顧彬教授關于《莫言高行健與文學危機》一文本次講座中所提出的問題，文學的大眾化需求使得即便詩歌是最純凈的語言，在當今時代也走到了邊緣，長篇小說推動了電視劇作的發展，這說明了文學形式表現的多樣化，不再拘泥于我們已知的文學題材。

關鍵詞：顧彬；《莫言高行健與文學危機》

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-21-0-01

針對顧彬教授關于《莫言高行健與文學危機》一文本次講座中所提出的問題，闡述我的個人觀點。顧教授指出“世界文學有一個我非常討厭的發展傾向，那就是談論文學便等于討論長篇小說。不管是在美國、德國和中國，詩歌都被邊緣化，閱讀戲劇文本的讀者甚少。”。造成這個現實狀況的原因主要在于市場化的需求，因為讀者的需要，所以作家以及出版商們只能圍繞讀者的需求來生產。文學的大眾化需求使得即便詩歌是最純凈的語言，在當今時代也走到了邊緣。而且更進一步講長篇小說推動了電視劇作的發展，好多好的小說家在市場的需要下有的已經轉行為電視劇編劇。這說明了文學形式表現的多樣化，不再拘泥于我們已知的文學題材。所以說顧彬所厭惡長篇小說成為世界文學的主導，這是事實，我贊成這一觀點。

顧彬指出“古典文學與現代文學的語言基本上都能達到讓我欣賞的水平，當代文學則鮮有”。他以語言說的角度概括了這個問題“中國當代文學的語言有問題，其中一個重要原因還是我一直說的，中國作家的外語不太好，無法讀原著，就無法吸收其他語言以豐富自身的表達。”基于這個觀點雖然曾被誤解為說“中國當代文學是垃圾”。（見于百度百科中關于顧彬的詞條）但是，我個人認為，顧的觀點還是有些偏見，大多數中國當代文學作品還是立足于本國讀者的接受能力來寫的，如果說非要吸收外國作品來豐富自己的語言是不是有點牽強呢。僅僅以語言說就來定論作品的好與壞是有失偏頗的。

我們在此講座一文中也能看到高行健不善于接受文學批評，與顧彬決裂。文學作品既然問世，讀者對于作品肯定是仁者見仁智者見智，這來源于讀者的接受能力，不善于接受批評就不能更好地提高。這個報告顧斌也提到了在八十年代“高行健一九八七年離開中國，對于中國戲劇界來說，是一個巨大損失。”這是對高行健前期戲劇創作的肯定，“高行健來到柏林，令我驚訝的是，他沒有多寫戲劇，而更多的是在繪書。這是因為他發現自己的書賣得不錯。”這一點點明了高行健對于藝術的追求精神不徹底，更崇尚的是對于金錢的膜拜，發現書有市場馬上去寫書，迎合市場需要。“1992年，我在維也納觀看高行健的話劇《對話與反詰》，覺得他的作品實在太差，決定不再跟他合作。這部話劇演出讓我越加確定高行健戲劇創作強于理論、弱于創作的事實來。”顧彬客觀地評價了高行健后期的創作。

“莫言沒有創造出現代性的長篇小說……但我無法從通過莫言的小說了解辛亥革命以后的中國歷史。” 他認為評價現代長篇小說好與壞的標準是語言精練、思想深刻、能夠創造出一種新的語言形式。誠然這是有一個很好地判斷標準，但是把所有作品歸結于這個框架結構中就有點片面了。“莫言喜歡創造不同形象來描寫中國的歷史，但是那些形象多一個少一個分別不大，實不足以為觀。”莫言筆下的人物大多數都是普通人物，正是這樣的普通人構建了我們整個社會，普通人是社會的最基層，真實的再現他們的故事也能真實的反映國人的思想，以及讓小說更能發揮它的批判性作用。“看莫言的長篇小說，基本上找不到什么愛的現象。在他的長篇小說里，到處都充斥著敘述者連接到主人公的恨。”這個觀點我也不是很贊同。比如說莫言的《豐乳肥臀》正是通過母親的苦難來反映了強烈的生命情節和作者想要表達的中國人民在苦難面前對生活的追求。這種對生命以及生活的追求難道不是真正的“愛”嗎？由“恨”來表達更真實的“愛”。盡管顧彬在文中強調說“小說家是否要付得起闡釋歷史的責任，這是可以爭論的”但是文章結尾卻又說“不管我們是否喜歡卡內提，我們還是能夠透過他的文學作品來了解歐洲以至中國一九四九年以后的歷史。”這似乎有點前后矛盾，但是能看得出想要強調的還是認為透過歷史的作品才是好作品，又說“作家愈來愈少幽默感，因為他們太喜歡提出大問題來，諸如祖國、民族、人類等等……施展不出幽默感。”又要強調透過歷史是好作品，還希望反映的論題不要太大，要有幽默感，后文又說德國怎么樣，美國怎么樣，但是我想說的是每個國家的國情不一樣，文化本身也是有著差異，表達幽默的方式也不一樣，中國五千年的歷史，中國人民也是在長期苦難中磨練成長起來的，只要是能引起人們的反思，這樣的作品就是好作品。如果說全世界的作品都統一到一個標準那還有讀小說的必要嗎？

莫言對待批評是開放包容的，這也印證了莫言是真正的大家，能勤于寫作，而且對待批評也是兼容并包的心態。只有這樣的作家寫出的作品才能代表我們中國當代文學的真實水平。莫言高行健與文學危機一文給了我們一個很好地反思空間，作家的出路在哪里？是要以市場為導向還是堅持作品的文學性？文學的表現形式多元化，多層次，邊緣文學的盛行。這都要求作家在寫作時去深刻反思自己所承擔的歷史責任了，以及作為讀者的接受視域的擴大化。和文學評論家們應該多角度的去評論作家作品，不要拘泥于一個片面的小點上。

參考文獻：

[1]雷達.莫言是個什么樣的作家[J].黃河文學2012（12）.

[2]寧明.莫言文學語言與中國當代小說的文學流變[J].求索，2013（6）.