戰后德國教育小說的形成和發展研究

摘要：教育小說是一種產生于18世紀末德國、大多以年輕人的成長為主題的文體。教育小說中的主人公在不同的環境中經歷不同的事情，敘述時間一般持續幾年，甚至幾十年，貫穿主人公的青年時期、成長時期和成熟時期，讀者可以從中感受到主人公的性格變化、價值觀變化。

關鍵詞：戰后 德國 教育小說

教育小說產生于18世紀末的德國，不同歷史時期的教育小說受歷史環境的影響，闡述的主題和內容都有所區別。而戰后教育小說的特點是加入了新鮮元素——戰爭。另外，許多教育小說都有自傳的特性，教育小說中時常折射出作者的個人體驗。

自20世紀80年代初教育小說傳入中國以來，不斷有學者對此課題進行研究與探討。其中最負盛名的是北京大學德語語言文學教授谷裕先生，他的著作《德語修養小說研究》從修養小說本身的含義、創作、基本特征等理論探討出發，對中世紀與巴洛克時期、18世紀、古典時期、浪漫時期、19世紀詩意現實主義和20世紀現代的修養小說進行了研究，并選取代表性作品進行了文本解讀。但美中不足的是，對20世紀的修養小說介紹過于籠統，而在具有時代印記的世界大戰對德國教育小說的形成和發展的影響方面沒有進行系統的歸納梳理。此外，國內在教育小說的創作上也捉襟見肘，并未出現具有代表性的作品。本次研究以世界大戰為突破口，對戰后的教育小說進行深入探討，從而彌補中國在德國教育小說研究方面的不足。

截至第一次世界大戰發生之前，德國教育小說自誕生至發展已有100多年的歷史。最早的德國教育小說當屬中世紀騎士史詩《帕爾齊伐爾》，之后格里美豪森的《癡兒西木傳》則完成了 “教育史詩”向“教育小說”形式的轉變；之后維蘭德的《阿迦通的故事》比較成熟，可以稱得上是德語文學史上第一部啟蒙教育小說了。在這段時間里，教育小說已逐漸成熟，并形成了幾乎不變的固定模式，即“三段式”基本框架：產生矛盾并離開初始環境——流浪，在此過程中發現自我——頓悟，和最初的矛盾和解。內涵方面，德意志民族重思辨，成長小說誕生之初就富于精神追求與社會批判色彩。這是德國教育小說一直都沒有變化的特色，但是戰后的背景和環境卻和戰前提倡自然的教育小說截然不同。

歐洲思想史上，《圣經》對文學影響很大。成長小說的三段式源于《圣經》中人類經歷的“伊甸園—塵世—天堂”三個階段。一開始蒙昧未開的主人公都生活在一片自然祥和中，這片土地常常是歷經滄桑后的主人公最后渴望回歸的夢想家園?！杜翣桚R伐爾》《綠衣亨利》等小說都基本遵循了這種開頭生于自然、中間游歷社會、最后回歸自然的模式。與此不同的是，戰后作家則享受不到祥和安寧的社會氛圍。就戰后作家自身來說，他們經歷了硝煙、死亡、饑餓、驅逐、排斥，過的是顛沛流離的生活。在這一片永無寧日之中，作者的心境無疑是十分煩悶、抑郁、迷茫的。因此許多戰后小說開篇即不復存在歲月靜好的田園生活，取而代之的是主人公迷茫痛苦的心理獨白，映射了作者急于求得解脫的心境。以赫爾曼·黑塞為例，《荒原狼》開篇即是一個落魄半死的中年男子形象，他眼中的世界是“顛倒黑白”“只有狂人才能笑”的惡世，這位中年失意過的教授覺得人生毫無值得期待之處，正尋找機會自殺。開篇即描寫出了渾渾噩噩的人間地獄，投射戰爭。

戰前戰后另一大不同之處在于，主人公獲得心靈最終寧靜的方式天差地別。18、19世紀，作家試圖通過藝術和愛情的救贖來對抗現實世界。那時候的成長小說“鼓勵讀者遠離物質和歷史的世界而進入藝術的世界”。

這不難理解，18世紀德國的資產階級解放斗爭就是從藝術這一領域開始的。萊辛、歌德等文學大家都曾經寄希望于通過藝術的作用來引導人性、改良社會。除藝術之外，愛情題材也是構成成長小說的重要因素，人在愛情中往往顯示最自然的情感和最本能的沖動。在小說中主人公的愛情往往成為調和一切矛盾，或是產生一切矛盾的關鍵?？梢哉f，婚姻是成長躁動的主人公進入社會整體結構的媒介。一場失敗的愛情常令主人公萬念俱灰，在滄桑后再遇愛情又常給主人公以安慰。伴隨著與不同異性的關系，主人公的命運也起起落落。

這種被作家運用嫻熟的手法在戰爭時期卻失去了它原有的功能。《荒原狼》中哈利·哈拉并不是通過藝術或是愛情得到靈魂的重生，恰恰是浩無止境的知識使他困頓頹廢，他通過和人交流，參加他從不熟知的各種社交活動而重新活了過來。二戰之后的德國一切皆為廢墟，房屋被炸彈炸得粉碎，民眾流離失所，藝術更是奄奄一息。在這一段時期的文學被稱為“廢墟文學”，就連從事藝術創作的作者本人也不再相信藝術能解救人的心靈。

究其根本，成長小說重思考，探求自己的內心想法，尊重個人的意愿和個性。作品往往反思現今，展望未來，表達了獨具特色的歷史哲學觀和詩學觀。

（作者簡介：熊漪慧，女，寧波大學外國語學院德語系本科在讀，研究方向：德語語言文學）（責任編輯 劉月嬌）